~~ acum 20 de ani nu gaseam modul in care sa fac rugaciunile cu dragoste si chiar s-a luat de mine duhovnicul de la distanta , nu intre 4 ochi ... de ce nu fac rugaciunea cu dragoste .
*TOTI oamenii avem in special nevoie de dragoste , care este cea mai inalta rugaciune catre Dumnezeu : cand iubesti , vrei mai ales l i n i s t e a persoanei iubite , ca sa te o d i h n e s t i in ea . Iubindu-l pe fiecare necredincios in parte in numele lui Hristos pentru rugaciunile Maicii SALE si ale tuturor sfntilor, se vor opri toate conflictele : ortodocsii avem misiunea sa ii prezentam lui Dumnezeu pe cei care nu IL cunosc si daca nu o facem cu dragoste nu are valoare .
*DRAGOSTE NU INSEAMNA CEVA IMPUS LUI DUMNEZEU , ci o traire nesfarsita de dor de liniste , pentru ca Dumnezeu le da pe toate cele bune peste toti , fara vreo exceptie , numai ca noi le alegem doar pe cele care nu ne sunt de folos , adica pe cele care nu se revarsa prin Duhul Sfant .
*Duhul cel facator de viata se revarsa cu precadere prin sfintele taine , caci acolo e prezent s l u j i t o r u l lui Hristos .
joi, 31 iulie 2014
sâmbătă, 26 iulie 2014
450 km transee
Ucraina sapa 450 de km de transee, pentru a securiza frontiera cu Transnistria
Guvernul ucrainean a decis sa isi securizeze granitele sapand transee in zona...
www.ziar · · Distribuie ·
61
Ţie şi altor 5 vă place asta.
Campeanu Adela
Mai bine sa fie acolo decat in jurul Ierusalimului ...
Sfânta Evanghelie după Luca
Cap. 21 . / 20. Iar când veţi vedea Ierusalimul înconjurat de oşti, atunci să ştiţi că s-a apropiat pustiirea lui.
21. Atunci cei din Iudeea să fugă la munţi şi cei din mijlocul lui să iasă din el şi cei de prin ţarină să nu intre în el.
22. Căci acestea sunt zilele răzbunării, ca să se împlinească toate cele scrise.
Cap. 23 . / 28. Şi întorcându-Se către ele, Iisus le-a zis : Fiice ale Ierusalimului, nu Mă plângeţi pe Mine, ci pe voi plângeţi-vă şi pe copiii voştri.
_________________
Iulian Capsali
V-am spus ca exista si evrei normali, care se opun razboiului, evrei care scriu clar ca "Iudaismul condamna sionismul terorist". S-a intamplat la NY alaltaieri:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152563379982528&set=pcb.10152563381142528&type=1&theater
Fotografii din cronologie
NYC Jul. 25th 2014
De: Marius Mina
26 iulie la 23:42 · Nu-mi mai place · 2
Iulian Capsali
In viziunea unor crestini, sunt probabil "evrei antisemiti". In asemenea hal am ajuns, ca sa consideram antisemitism opozitia la acest carnagiu...
CAMPEANU ADELA
Daca au iesit in strada urmeaza sa se boteze la ortodocsi sau altii deja de zeci de ani sunt botezati la ortodocsi si atunci are sa le auda Dumnezeu rugaciunile acestora botezati pentru razboinicii neamului lor , ca sa nu mai fie atacati de palestinieni de prin tot felul de tuneluri si astfel se opreste riscul extinderii macelului .
Mie mi se pare ca ceea ce fac arabii teroristi asupra crestinilor din Siria , este facut de iudei asupra celor din Gaza [ d r e p t a t e a de la Dumnezeu care lasa voia libera ]
*Numai cei care nu au nadejde in Dumnezeu si in inviere ataca , pun man pe arme
*CEI de acolo zic ca ei traiesc din acest razboi nesfarsit .
*NOI insa de 2000 de ani asteptam sa nu mai vedem razboaie .
IATA scripturile ce ne sfatuiesc pe noi romanii , aici langa transeele ce se sapa langa Transnistria [CINEVA STIE CA SE PREGATESTE CHIAR PENTRU NOI UN MARE RAZBOI]
______________ Cartea înţelepciunii lui Solomon
Cap . 16 / 14. Omul, în răutatea sa, poate să ucidă, dar nu poate să aducă înapoi duhul care a ieşit, nici să scoată sufletul care a intrat în locuinţa morţilor.
15. Iar de mâna Ta nu este cu putinţă nimănui să scape.
16. Nelegiuiţii care s-au lepădat de a Te cunoaşte au fost bătuţi cu puterea braţului Tău; ape năprasnice, grindină şi ploi neînduplecate i-au chinuit; para focului i-a mistuit.
17. Şi, ce este mai minunat, focul ardea şi mai tare în apa care toate le stinge, pentru că toată făptura este apărătoarea celor drepţi.
18. Uneori para focului se domolea, ca să nu ardă fiarele cele trimise împotriva celor necredincioşi, şi ei să vadă şi să cunoască cum că îi prigoneşte judecata lui Dumnezeu.
19. Alteori; focul ardea în apă mai mult decât este puterea lui, ca să nimicească astfel toate roadele ţării celor nedrepţi.
20. Dar pe poporul Tău l-ai hrănit cu hrană îngerească şi i-ai trimis din cer pâine gata, fără de osteneală, şi care avea toată dulceaţa şi plăcea tuturor.
21. Şi pâinea aceasta arăta către fii bunătatea Ta faţă de ei, iar pentru cel care o mânca avea gustul mâncării pe care o poftea.
22. Iar zăpada şi gheaţa răbdau focul şi nu se topeau, ca să cunoască Israel că focul cel arzător, care strălucea în zăpadă şi în ploi, a mistuit roadele vrăjmaşilor;
23. Şi iarăşi acelaşi foc îşi lepăda puterile, ca să hrănească pe cei drepţi,
24. Pentru că făptura, slujindu-ţi ţie, Celui care ai făcut-o, se încordează pentru pedepsirea celor nedrepţi şi se domoleşte spre facerea de bine a celor care se încred în Tine.
25. Drept aceea, schimbându-se în toate aceste chipuri, ea slujea darului Tău celui a toate hrănitor, potrivit dorinţei celor care Te rugau;
26. Astfel ca fiii pe care i-ai iubit, Doamne, să înveţe că nu felurite soiuri de roade hrănesc pe oameni, ci cuvântul Tău ţine în viaţă pe acei care cred în Tine.
27. Fiindcă ceea ce nu se strica de puterea focului, se topea, încălzindu-se de o uşoară rază a soarelui.
28. Ca să se înţeleagă că trebuie să mânecăm şi să-Ti mulţumim mai înainte de răsăritul soarelui şi să ne rugăm Tie din revărsatul zorilor.
29. Iar nădejdea celui nemulţumitor se va topi ca gheaţa de iarnă şi se va scurge ca o apă nefolositoare.
___________________
Subiectul lor al celor din GAZA , din SIRIA , din SERBIA , de oriunde sunt acum lupte si incorporari si transee este si al al nostru ;
*NU SE POATE doar preotii sa faca singuri cu 2-3 persoane Sfanta Liturghie , ci toti pentru toti . DACA ar merge toata populatia Romaniei si ar ingenunchia cu post si rugaciune si promisiunea ferma sa nu mai lipsim de la Sfanta Liturghie , s-ar opri SOARELE IN LOC si LUMEA de asemenea . DAR atat timp cat a nu fi la Sfanta liturghie , decat cand si cand , inseamna ca in rest stam de vorba cu dracu' , nu cu Dumnezeu . NUMAI lui dracu' nu-i trebuie liturghie . NU POTI IN LITURGHIE sa tragi cu arma , sa intri inarmat , sa accepti sa traiesti din razboi , din construirea unor tuneluri pe sub alta tara ca sa te aprovizionezi cu arme impotriva acelei tari .
DACA esti crestin p l e c i , ca si apostolii .
Pr. Arsenie Boca nu dadea o alternativa la CRUCE ---> a r m a , ci o alegere in ce crezi : in Dumnezeu sau in puterea armelor = moarte [ impinsi de razbunarea lui dracu']
___________________
Ne-a fost mai [post]modern sa alegem partide si politici in urma cu 2 luni , in loc sa vina de 100 de ori mai multi cu FAMILIA si cu intrarea in o r d i n e cu Dumnezeu . NOI puteam sa ne rugam toti pentru aceasta lume , nu o *r a m a s i t a sa tot vedem masacre , care se extind ca o pata de petrol in ocean . Bucovinenii sa stiti ca mergeau cu totii la Sfanta Liturghie si acum cu totii nu vor sa puna mana pe arme . EI vor sa moara curati : fara arme si fare chip-uri biometrice ;"de nimic spurcat sa nu va atingeti".
GAZA e langa noi deja , ori vrem ori nu vrem sa citim a s t a .
Guvernul ucrainean a decis sa isi securizeze granitele sapand transee in zona...
www.ziar · · Distribuie ·
61
Ţie şi altor 5 vă place asta.
Campeanu Adela
Mai bine sa fie acolo decat in jurul Ierusalimului ...
Sfânta Evanghelie după Luca
Cap. 21 . / 20. Iar când veţi vedea Ierusalimul înconjurat de oşti, atunci să ştiţi că s-a apropiat pustiirea lui.
21. Atunci cei din Iudeea să fugă la munţi şi cei din mijlocul lui să iasă din el şi cei de prin ţarină să nu intre în el.
22. Căci acestea sunt zilele răzbunării, ca să se împlinească toate cele scrise.
Cap. 23 . / 28. Şi întorcându-Se către ele, Iisus le-a zis : Fiice ale Ierusalimului, nu Mă plângeţi pe Mine, ci pe voi plângeţi-vă şi pe copiii voştri.
_________________
Iulian Capsali
V-am spus ca exista si evrei normali, care se opun razboiului, evrei care scriu clar ca "Iudaismul condamna sionismul terorist". S-a intamplat la NY alaltaieri:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152563379982528&set=pcb.10152563381142528&type=1&theater
Fotografii din cronologie
NYC Jul. 25th 2014
De: Marius Mina
26 iulie la 23:42 · Nu-mi mai place · 2
Iulian Capsali
In viziunea unor crestini, sunt probabil "evrei antisemiti". In asemenea hal am ajuns, ca sa consideram antisemitism opozitia la acest carnagiu...
CAMPEANU ADELA
Daca au iesit in strada urmeaza sa se boteze la ortodocsi sau altii deja de zeci de ani sunt botezati la ortodocsi si atunci are sa le auda Dumnezeu rugaciunile acestora botezati pentru razboinicii neamului lor , ca sa nu mai fie atacati de palestinieni de prin tot felul de tuneluri si astfel se opreste riscul extinderii macelului .
Mie mi se pare ca ceea ce fac arabii teroristi asupra crestinilor din Siria , este facut de iudei asupra celor din Gaza [ d r e p t a t e a de la Dumnezeu care lasa voia libera ]
*Numai cei care nu au nadejde in Dumnezeu si in inviere ataca , pun man pe arme
*CEI de acolo zic ca ei traiesc din acest razboi nesfarsit .
*NOI insa de 2000 de ani asteptam sa nu mai vedem razboaie .
IATA scripturile ce ne sfatuiesc pe noi romanii , aici langa transeele ce se sapa langa Transnistria [CINEVA STIE CA SE PREGATESTE CHIAR PENTRU NOI UN MARE RAZBOI]
______________ Cartea înţelepciunii lui Solomon
Cap . 16 / 14. Omul, în răutatea sa, poate să ucidă, dar nu poate să aducă înapoi duhul care a ieşit, nici să scoată sufletul care a intrat în locuinţa morţilor.
15. Iar de mâna Ta nu este cu putinţă nimănui să scape.
16. Nelegiuiţii care s-au lepădat de a Te cunoaşte au fost bătuţi cu puterea braţului Tău; ape năprasnice, grindină şi ploi neînduplecate i-au chinuit; para focului i-a mistuit.
17. Şi, ce este mai minunat, focul ardea şi mai tare în apa care toate le stinge, pentru că toată făptura este apărătoarea celor drepţi.
18. Uneori para focului se domolea, ca să nu ardă fiarele cele trimise împotriva celor necredincioşi, şi ei să vadă şi să cunoască cum că îi prigoneşte judecata lui Dumnezeu.
19. Alteori; focul ardea în apă mai mult decât este puterea lui, ca să nimicească astfel toate roadele ţării celor nedrepţi.
20. Dar pe poporul Tău l-ai hrănit cu hrană îngerească şi i-ai trimis din cer pâine gata, fără de osteneală, şi care avea toată dulceaţa şi plăcea tuturor.
21. Şi pâinea aceasta arăta către fii bunătatea Ta faţă de ei, iar pentru cel care o mânca avea gustul mâncării pe care o poftea.
22. Iar zăpada şi gheaţa răbdau focul şi nu se topeau, ca să cunoască Israel că focul cel arzător, care strălucea în zăpadă şi în ploi, a mistuit roadele vrăjmaşilor;
23. Şi iarăşi acelaşi foc îşi lepăda puterile, ca să hrănească pe cei drepţi,
24. Pentru că făptura, slujindu-ţi ţie, Celui care ai făcut-o, se încordează pentru pedepsirea celor nedrepţi şi se domoleşte spre facerea de bine a celor care se încred în Tine.
25. Drept aceea, schimbându-se în toate aceste chipuri, ea slujea darului Tău celui a toate hrănitor, potrivit dorinţei celor care Te rugau;
26. Astfel ca fiii pe care i-ai iubit, Doamne, să înveţe că nu felurite soiuri de roade hrănesc pe oameni, ci cuvântul Tău ţine în viaţă pe acei care cred în Tine.
27. Fiindcă ceea ce nu se strica de puterea focului, se topea, încălzindu-se de o uşoară rază a soarelui.
28. Ca să se înţeleagă că trebuie să mânecăm şi să-Ti mulţumim mai înainte de răsăritul soarelui şi să ne rugăm Tie din revărsatul zorilor.
29. Iar nădejdea celui nemulţumitor se va topi ca gheaţa de iarnă şi se va scurge ca o apă nefolositoare.
___________________
Subiectul lor al celor din GAZA , din SIRIA , din SERBIA , de oriunde sunt acum lupte si incorporari si transee este si al al nostru ;
*NU SE POATE doar preotii sa faca singuri cu 2-3 persoane Sfanta Liturghie , ci toti pentru toti . DACA ar merge toata populatia Romaniei si ar ingenunchia cu post si rugaciune si promisiunea ferma sa nu mai lipsim de la Sfanta Liturghie , s-ar opri SOARELE IN LOC si LUMEA de asemenea . DAR atat timp cat a nu fi la Sfanta liturghie , decat cand si cand , inseamna ca in rest stam de vorba cu dracu' , nu cu Dumnezeu . NUMAI lui dracu' nu-i trebuie liturghie . NU POTI IN LITURGHIE sa tragi cu arma , sa intri inarmat , sa accepti sa traiesti din razboi , din construirea unor tuneluri pe sub alta tara ca sa te aprovizionezi cu arme impotriva acelei tari .
DACA esti crestin p l e c i , ca si apostolii .
Pr. Arsenie Boca nu dadea o alternativa la CRUCE ---> a r m a , ci o alegere in ce crezi : in Dumnezeu sau in puterea armelor = moarte [ impinsi de razbunarea lui dracu']
___________________
Ne-a fost mai [post]modern sa alegem partide si politici in urma cu 2 luni , in loc sa vina de 100 de ori mai multi cu FAMILIA si cu intrarea in o r d i n e cu Dumnezeu . NOI puteam sa ne rugam toti pentru aceasta lume , nu o *r a m a s i t a sa tot vedem masacre , care se extind ca o pata de petrol in ocean . Bucovinenii sa stiti ca mergeau cu totii la Sfanta Liturghie si acum cu totii nu vor sa puna mana pe arme . EI vor sa moara curati : fara arme si fare chip-uri biometrice ;"de nimic spurcat sa nu va atingeti".
GAZA e langa noi deja , ori vrem ori nu vrem sa citim a s t a .
vineri, 25 iulie 2014
~~~ vremea ~~~
Vreme calda pana in octombrie - prognoza meteo pe trei luni
Meteorologii ne anunta ca urmeaza trei luni calduroase, cu valori termice in general peste mediile climatologice, dar cu putine precipitatii.
Campeanu Adela
Daca sunt multe nuci , avem toamna lunga , dar dupa cat de rai suntem , trebuia sa fie seceta [stiu ei ce meritam] .
CRED ca se mai roaga si pustnicii sa fie ierni blande si veri potrivite ca si temperatura si ploi ;
deci e bine si cu prognozele astea gresite sa vedem ca toate sunt de la Dumnezeu dupa mare mila LUI .
ADICA sa m u l t u m i m lui Dumnezeu ca e bine asa si pentru acestia ca au gresit si e bine asa gresit cum e .
________________
~~~ cred ca TOTI PAMANTENII stiu foarte bine Tatal Nostru si se profita referitor la : SI NE IARTA NOUA GRESALELE NOASTRE precum si noi iertam gresitilor nostri . In general au recunoscut ca sunt niste greseli , daca isi asuma raspunderea , nuuu??? ~~~ HRISTOS ESTE CEL CARE ADUCE INVIEREA , deci aceasta rugaciune se face sa fie i n v i a t i oamenii , nu sacrificati din greselile nu se mai stie cui ; cam suna a inceputul s f a r s i t u l u i , folosirea inversata a celor transmise de Hristos .
________________
b i s e r i c a ADEVARATA ORTODOXA este t r a i r e in iubire fata de cele ceresti si de toti cei vii si de toti cei morti [fara d e o s e b i r e] AICI nu e vreo ideologie sau vreo filosofie sau discurs de dragul FB , ci e vorba de calea crucii si nu e nici simturi si nici ritualuri . Lipsa coloanei vertebrale de fapt e lipsa asumarii iubirii , a CRUCI , a raportarii la mantuirea lumii , crestinilor , natiei , neamului, familiei si in ultima instanta a persoanei .
INTRUCAT nu va lipseste nimic din cele enumerate de mine d-ra Anca Radu Eugen si mai ales dragostea sunteti cu noi si va iubim tare si e bine , nuu?
_________________
~~~ IATA ce se citeste in 28 decembire pe stil vechi : 10 ianuarie 2012 si care este identica cu randuiala pentru c a l u g a r i e ~~~
Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel
Capitolul 8 /
1. Drept aceea nici o osândă nu este acum asupra celor ce sunt în Hristos Iisus.
2. Căci legea duhului vieţii în Hristos Iisus m-a eliberat de legea păcatului şi a morţii,
3. Pentru că ceea ce era cu neputinţă Legii - fiind slabă prin trup - a săvârşit Dumnezeu, trimiţând pe Fiul Său întru asemănarea trupului păcatului şi pentru păcat a osândit păcatul în trup,
4. Pentru ca îndreptarea din Lege să se împlinească în noi, care nu umblăm după trup, ci după duh.
5. Căci cei ce sunt după trup cugetă cele ale trupului, iar cei ce sunt după Duh, cele ale Duhului.
6. Căci dorinţa cărnii este moarte dar dorinţa Duhului este viaţă şi pace;
7. Fiindcă dorinţa cărnii este vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu, căci nu se supune legii lui Dumnezeu, că nici nu poate.
8. Iar cei ce sunt în carne nu pot să placă lui Dumnezeu.
9. Dar voi nu sunteţi în carne, ci în Duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi. Iar dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, acela nu este al Lui.
10. Iar dacă Hristos este în voi, trupul este mort pentru păcat; iar Duhul, viaţă pentru dreptate,
11. Iar dacă Duhul Celui ce a înviat pe Iisus din morţi locuieşte în voi, Cel ce a înviat pe Hristos Iisus din morţi va face vii şi trupurile voastre cele muritoare, prin Duhul Său care locuieşte în voi.
12. Drept aceea, fraţilor, nu suntem datori trupului, ca să vieţuim după trup.
13. Căci dacă vieţuiţi după trup, veţi muri, iar dacă ucideţi, cu Duhul, faptele trupului, veţi fi vii.
14. Căci câţi sunt mânaţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
si
Sfânta Evanghelie după Luca
Capitolul 14 /
[24. Căci zic vouă: Nici unul din bărbaţii aceia care au fost chemaţi nu va gusta din cina mea]
25. Şi mergeau cu El mulţimi multe; şi întorcându-Se, a zis către ele:
26. Dacă vine cineva la Mine şi nu urăşte pe tatăl său şi pe mamă şi pe femeie şi pe copii şi pe fraţi şi pe surori, chiar şi sufletul său însuşi, nu poate să fie ucenicul Meu.
27. Şi cel ce nu-şi poartă crucea sa şi nu vine după Mine nu poate să fie ucenicul Meu.
28. Că cine dintre voi vrând să zidească un turn nu stă mai întâi şi-şi face socoteala cheltuielii, dacă are cu ce să-l isprăvească?
29. Ca nu cumva, punându-i temelia şi neputând să-l termine, toţi cei care vor vedea să înceapă a-l lua în râs,
30. Zicând: Acest om a început să zidească, dar n-a putut isprăvi.
31. Sau care rege, plecând să se bată în război cu alt rege, nu va sta întâi să se sfătuiască, dacă va putea să întâmpine cu zece mii pe cel care vine împotriva lui cu douăzeci de mii?
32. Iar de nu, încă fiind el departe, îi trimite solie şi se roagă de pace.
33. Aşadar oricine dintre voi care nu se leapădă de tot ce are nu poate să fie ucenicul Meu.
34. Bună este sarea, dar dacă şi sarea se va strica, cu ce va fi dreasă?
35. Nici în pământ, nici în gunoi, nu este de folos, ci o aruncă afară. Cine are urechi de auzit să audă.
Sectanții ruși care se închină la premier: ”Icoana” lui Putin s-a acoperit cu mir
www.evz.ro
Maica Fotinia din satul Bolşaia Elnia, regiunea Ninjni Novgorod, fondatoarea unei secte care se închină la Putin, spune că ”icoana” reprezentându-l pe actualul premier rus,.
___________________
PROCENTELE RELIGIOSILOR DIN RUSIA :
~~~ ortodoxa ruseasca : 15-20 %
~~~ islamica : 10-15 %
~~~ alte religii crestine : 2%
*cat de strans este procentul intre ortodocsi si islamisti ceea ce nu exista in Europa !!! *existand acest duh strain de Dumnezeul cel adevarat : in crestere in lume , mai ales ca au tot fost presati dupa ruperea de comunism a blocului din Europa , el facand cumva si uz de razbunarea sangelui [azi la moda} , contrar faptului ca toti comenteaza despre evrei ca sustinand r a z b u n a r e a dupa principiul DINTE PENTRU DINTE
^iata toate premisele sa se creasca procentul islamului in aceasta federatie [nu doar prin demografie ci si prin razboi] ci si prin trecerea deliberata sau fortata de imprejurari la islam .PARCA suntem in urma cu 400-500 de ani cel putin cand incepuse acest fel de motivatie a turcilor de a supune lumea europeana .
Meteorologii ne anunta ca urmeaza trei luni calduroase, cu valori termice in general peste mediile climatologice, dar cu putine precipitatii.
Campeanu Adela
Daca sunt multe nuci , avem toamna lunga , dar dupa cat de rai suntem , trebuia sa fie seceta [stiu ei ce meritam] .
CRED ca se mai roaga si pustnicii sa fie ierni blande si veri potrivite ca si temperatura si ploi ;
deci e bine si cu prognozele astea gresite sa vedem ca toate sunt de la Dumnezeu dupa mare mila LUI .
ADICA sa m u l t u m i m lui Dumnezeu ca e bine asa si pentru acestia ca au gresit si e bine asa gresit cum e .
________________
~~~ cred ca TOTI PAMANTENII stiu foarte bine Tatal Nostru si se profita referitor la : SI NE IARTA NOUA GRESALELE NOASTRE precum si noi iertam gresitilor nostri . In general au recunoscut ca sunt niste greseli , daca isi asuma raspunderea , nuuu??? ~~~ HRISTOS ESTE CEL CARE ADUCE INVIEREA , deci aceasta rugaciune se face sa fie i n v i a t i oamenii , nu sacrificati din greselile nu se mai stie cui ; cam suna a inceputul s f a r s i t u l u i , folosirea inversata a celor transmise de Hristos .
________________
b i s e r i c a ADEVARATA ORTODOXA este t r a i r e in iubire fata de cele ceresti si de toti cei vii si de toti cei morti [fara d e o s e b i r e] AICI nu e vreo ideologie sau vreo filosofie sau discurs de dragul FB , ci e vorba de calea crucii si nu e nici simturi si nici ritualuri . Lipsa coloanei vertebrale de fapt e lipsa asumarii iubirii , a CRUCI , a raportarii la mantuirea lumii , crestinilor , natiei , neamului, familiei si in ultima instanta a persoanei .
INTRUCAT nu va lipseste nimic din cele enumerate de mine d-ra Anca Radu Eugen si mai ales dragostea sunteti cu noi si va iubim tare si e bine , nuu?
_________________
~~~ IATA ce se citeste in 28 decembire pe stil vechi : 10 ianuarie 2012 si care este identica cu randuiala pentru c a l u g a r i e ~~~
Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel
Capitolul 8 /
1. Drept aceea nici o osândă nu este acum asupra celor ce sunt în Hristos Iisus.
2. Căci legea duhului vieţii în Hristos Iisus m-a eliberat de legea păcatului şi a morţii,
3. Pentru că ceea ce era cu neputinţă Legii - fiind slabă prin trup - a săvârşit Dumnezeu, trimiţând pe Fiul Său întru asemănarea trupului păcatului şi pentru păcat a osândit păcatul în trup,
4. Pentru ca îndreptarea din Lege să se împlinească în noi, care nu umblăm după trup, ci după duh.
5. Căci cei ce sunt după trup cugetă cele ale trupului, iar cei ce sunt după Duh, cele ale Duhului.
6. Căci dorinţa cărnii este moarte dar dorinţa Duhului este viaţă şi pace;
7. Fiindcă dorinţa cărnii este vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu, căci nu se supune legii lui Dumnezeu, că nici nu poate.
8. Iar cei ce sunt în carne nu pot să placă lui Dumnezeu.
9. Dar voi nu sunteţi în carne, ci în Duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi. Iar dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, acela nu este al Lui.
10. Iar dacă Hristos este în voi, trupul este mort pentru păcat; iar Duhul, viaţă pentru dreptate,
11. Iar dacă Duhul Celui ce a înviat pe Iisus din morţi locuieşte în voi, Cel ce a înviat pe Hristos Iisus din morţi va face vii şi trupurile voastre cele muritoare, prin Duhul Său care locuieşte în voi.
12. Drept aceea, fraţilor, nu suntem datori trupului, ca să vieţuim după trup.
13. Căci dacă vieţuiţi după trup, veţi muri, iar dacă ucideţi, cu Duhul, faptele trupului, veţi fi vii.
14. Căci câţi sunt mânaţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
si
Sfânta Evanghelie după Luca
Capitolul 14 /
[24. Căci zic vouă: Nici unul din bărbaţii aceia care au fost chemaţi nu va gusta din cina mea]
25. Şi mergeau cu El mulţimi multe; şi întorcându-Se, a zis către ele:
26. Dacă vine cineva la Mine şi nu urăşte pe tatăl său şi pe mamă şi pe femeie şi pe copii şi pe fraţi şi pe surori, chiar şi sufletul său însuşi, nu poate să fie ucenicul Meu.
27. Şi cel ce nu-şi poartă crucea sa şi nu vine după Mine nu poate să fie ucenicul Meu.
28. Că cine dintre voi vrând să zidească un turn nu stă mai întâi şi-şi face socoteala cheltuielii, dacă are cu ce să-l isprăvească?
29. Ca nu cumva, punându-i temelia şi neputând să-l termine, toţi cei care vor vedea să înceapă a-l lua în râs,
30. Zicând: Acest om a început să zidească, dar n-a putut isprăvi.
31. Sau care rege, plecând să se bată în război cu alt rege, nu va sta întâi să se sfătuiască, dacă va putea să întâmpine cu zece mii pe cel care vine împotriva lui cu douăzeci de mii?
32. Iar de nu, încă fiind el departe, îi trimite solie şi se roagă de pace.
33. Aşadar oricine dintre voi care nu se leapădă de tot ce are nu poate să fie ucenicul Meu.
34. Bună este sarea, dar dacă şi sarea se va strica, cu ce va fi dreasă?
35. Nici în pământ, nici în gunoi, nu este de folos, ci o aruncă afară. Cine are urechi de auzit să audă.
Sectanții ruși care se închină la premier: ”Icoana” lui Putin s-a acoperit cu mir
www.evz.ro
Maica Fotinia din satul Bolşaia Elnia, regiunea Ninjni Novgorod, fondatoarea unei secte care se închină la Putin, spune că ”icoana” reprezentându-l pe actualul premier rus,.
___________________
PROCENTELE RELIGIOSILOR DIN RUSIA :
~~~ ortodoxa ruseasca : 15-20 %
~~~ islamica : 10-15 %
~~~ alte religii crestine : 2%
*cat de strans este procentul intre ortodocsi si islamisti ceea ce nu exista in Europa !!! *existand acest duh strain de Dumnezeul cel adevarat : in crestere in lume , mai ales ca au tot fost presati dupa ruperea de comunism a blocului din Europa , el facand cumva si uz de razbunarea sangelui [azi la moda} , contrar faptului ca toti comenteaza despre evrei ca sustinand r a z b u n a r e a dupa principiul DINTE PENTRU DINTE
^iata toate premisele sa se creasca procentul islamului in aceasta federatie [nu doar prin demografie ci si prin razboi] ci si prin trecerea deliberata sau fortata de imprejurari la islam .PARCA suntem in urma cu 400-500 de ani cel putin cand incepuse acest fel de motivatie a turcilor de a supune lumea europeana .
joi, 24 iulie 2014
INDREPTAR pentru cancer (I)
~~~ Cred ca dacii nu aveau cancer , desi mancau carne din destul si nici guta desi mancau si carne de vanat . DECI ca si domnul Capsali nu cred ca e o problema carnea la cancer. Cel mult fiindca noi mancam o carne modificata genetic prin concentrate si cresterea sub tot felul de poluanti , direct pot influenta niste reactii hormonale , nu in masura in care sa declanseze prin cine stie ce mecanism hormonal vreo tumora [ fapt nedescris in literatura de specialitate ] . SUNT teorii ca omul are dantura pentru a se hrani cu seminte , dar daca Dumnezeu ne-a dat animalele in stapanire si nu ne otravesc , nu e de la Dumnezeu sa faci cancer de la proteina animala . Pr. Arsenie Boca descrie ca ar influenta omorarea animalelor subconstientul nostru si ne-ar duce la tot felul de razbunari . Sigur ca din viata Sfantului Nectarie se stie ca a avut cancer si eu cred ca el a cerut ca un canon , pentru ca prin aceasta mucenicie sa-l faca cel mai cautat dintre sfinti pentru vindecari.
~~~ Statistic toti si toate care au avut cancer au la activ cel putin un avort [deci si barbatii sunt in aceeasi masura vinovati sau chiar mai vinovati ei fiind CAPUL unui cuplu , chiar necasatoriti fiind] Sa nu uitam insa ca orice vina se poarta si de catre cele 3 , 4 generatii care urmeaza . Mai este vorba si ce fel de cancer , localizarea samd , caci el poate arata inca si toate celelalte pacate.
*De aici (!) insa inca nu am intalnit pe nimeni sa se mai inteleaga cu Dumnezeu , adica DUMNEZEU este ordine desavarsita si nu ti-ar da ceva aiurea de dragul de a te incerca , pentru ca intai trebuie sa fi dreptul IOV , ca sa te puna la incercare , cu toate ca toti din familia lui nu prea o aveau cu Dumnezeu . Parerea mea este ca nu il incerca pe Iov , daca nu se facea dreptate legat de cei din familia sa , pana la al 3-lea si al 4-lea neam , generatie . SA ne amintim ce este scris in Deuteronom !!! CAUZA ORICARUI CANCER ESTE C R I M A fata de un om lipsit de aparare [ A V O R T U L mai ales la toate generatiile care nu am mai participat la razboi ]
~~~ A FACE post este necesar pentru a face ascultare -nu ca ADAM si EVA sau pentru a-ti curati trupul: fara rugaciunea Tatal Nostru si fara Sfanta Cruce NU EXISTA POST, ci regim dietetic , care cred ca Il supara si mai tare pe Dumnezeu .
~~~ NU SE PRIMESC rugaciunile celor care NU SE POCAIESC de pacatul pe care-l facusera sau daca au datorii [inerente cum ni se par noua la ora actuala] Eu cred ca mai mult decat rugaciune [Tatal Nostru in special] trebuie o pocainta cu lacrimi in fata celei care a dat VIATA C U V A N T U L U I = Maica Domnului . DECI IEI VIATA MAICII DOMNULUI SI VEZI UNDE TE PLASEZI FATA DE EA , sau sfintei zilei tale de nastere , de botez , de cununie , a datei cand ai avortat si incerci sa faci milostenia pe care ar fi facut-o aceste modele , daca nu vezi cum e cu pocainta cu lacrimi de sange pana la nebunie chiar . Vorbesti tu personal nu prin canoane de acatiste , paraclise citite fara inima [fara trairea fiecarei litere din ele] si deci lipsite de discutia cu Puterile Ceresti . Pr. Ioan Iovan de la Recea de Mures spunea sa se mearga la trei moaste de sfinti intregi , dupa ce le cunosti viata , dar dupa aceea eu cred ca nu trebuie sa le mai iesi din pretentiile lor , ca sa nu-ti fie mai rau . Eu zic : ORI CU SFINTII , ORI CU d o f t o r i c e l i l e [chiar si ceaiuri chiar si regimurile nu sunt scrise in scriptura , deci nu sunt de la Dumnezeu] .
*Ce zice Hristos ?? Aratati-va preotilor !!! PAI dupa ce stii pacatul , te duci la sf. maslu de mai multe ori si la spovedit si cu uleiul te hranesti de DUH SFANT facator de viata CUNOSC cazuri care s-au depistat cu cancer in involutie [ inglobat in celule de grasime ] pentru ca mersesera continuu la Vecernie , deci nu doar Sfanta Liturghie pentru vindecare prin Sfanta Impartasanie . Cred ca rugaciunile in biserica sunt cele mai primite caci se pot ruga toti in genunchi pentru tine ( dupa cuvintele stranei ) nu tu facand vreo alta citire si biserica are strana ei .
*BUNICILE erau continuu acoperite pe cap : eu cred ca nu iti poti face Sfanta Cruce cu parul taiat si coafat si neacoperita pe cap . Pr. Arsenie Boca mai zicea mai bine neacoperita pe cap ... decat cu pantaloni [si la fetitele din casa]
*Tot el [ p e r s o n a l ] i-a recomandat unei prietene acum 26 de luni , cand am fost la Prislop la HRAM , sa se roage , pentru ca toti avem cancer si in felul acesta sa ne fie moartea mai usoara [desi ea nu are cancer si nici nu stia atunci ca 2 surori aveau deja cancer]
~~~ I n d r e p t a r i l e acestea , chiar daca nu vor duce la vindecare , sunt macar sa nu te mai traga cativa draci in jos la judecata .
~~~ Pe multi ne va cerne , imi pare rau , voi sunteti ultimii [Pr. Arsenie Boca] , intrucat multi nu vor rezista [ n.] la urgiile care vor veni [ Pr. Iustin Parvu ] .
___DECI si dupa moartea persoanelor dragi , noi ne vom ruga , dupa cum era la INVIEREA LUI LAZAR , pentru i n v i e r e a exact ca a lui LAZAR fratilor , nu dupa judecata , caci este pomenit in cadrul parastaselor [noi nu trebuie sa interpretam scriptura , ci s-o punem in practica , exact conform cuvintelor = care reprezinta pe Hristos Domnul , ADEVARUL si VIATA !!! fratilor sa c r e d e t i i n invieri ] ~~~ SUNT izvoare facatoare de vindecari [ nu de minuni , caci in Scriptura nu scrie decat de vindecari sau rezolvari , nu scrie de minuni ] , icoane , moaste TOATE trebuie incercate , pentru a le venera in inimile noastre cu dragoste deplina pentru buntatile acestea pamantesti = s in g u r e l e = b u n a t a t i de aici .
DUMNEZEU NE P R E G A T E S T E PENTRU cele ceresti , prin a trai cu acestea pamantesti : I n v i e r e a fratilor nu e o c e r i n t a , ci este o f a g a d u i n t a .
AMIN , AMIN , AMIN
si ___ Ma iertati ca nu pot ajuta mai mult .
~~~ Statistic toti si toate care au avut cancer au la activ cel putin un avort [deci si barbatii sunt in aceeasi masura vinovati sau chiar mai vinovati ei fiind CAPUL unui cuplu , chiar necasatoriti fiind] Sa nu uitam insa ca orice vina se poarta si de catre cele 3 , 4 generatii care urmeaza . Mai este vorba si ce fel de cancer , localizarea samd , caci el poate arata inca si toate celelalte pacate.
*De aici (!) insa inca nu am intalnit pe nimeni sa se mai inteleaga cu Dumnezeu , adica DUMNEZEU este ordine desavarsita si nu ti-ar da ceva aiurea de dragul de a te incerca , pentru ca intai trebuie sa fi dreptul IOV , ca sa te puna la incercare , cu toate ca toti din familia lui nu prea o aveau cu Dumnezeu . Parerea mea este ca nu il incerca pe Iov , daca nu se facea dreptate legat de cei din familia sa , pana la al 3-lea si al 4-lea neam , generatie . SA ne amintim ce este scris in Deuteronom !!! CAUZA ORICARUI CANCER ESTE C R I M A fata de un om lipsit de aparare [ A V O R T U L mai ales la toate generatiile care nu am mai participat la razboi ]
~~~ A FACE post este necesar pentru a face ascultare -nu ca ADAM si EVA sau pentru a-ti curati trupul: fara rugaciunea Tatal Nostru si fara Sfanta Cruce NU EXISTA POST, ci regim dietetic , care cred ca Il supara si mai tare pe Dumnezeu .
~~~ NU SE PRIMESC rugaciunile celor care NU SE POCAIESC de pacatul pe care-l facusera sau daca au datorii [inerente cum ni se par noua la ora actuala] Eu cred ca mai mult decat rugaciune [Tatal Nostru in special] trebuie o pocainta cu lacrimi in fata celei care a dat VIATA C U V A N T U L U I = Maica Domnului . DECI IEI VIATA MAICII DOMNULUI SI VEZI UNDE TE PLASEZI FATA DE EA , sau sfintei zilei tale de nastere , de botez , de cununie , a datei cand ai avortat si incerci sa faci milostenia pe care ar fi facut-o aceste modele , daca nu vezi cum e cu pocainta cu lacrimi de sange pana la nebunie chiar . Vorbesti tu personal nu prin canoane de acatiste , paraclise citite fara inima [fara trairea fiecarei litere din ele] si deci lipsite de discutia cu Puterile Ceresti . Pr. Ioan Iovan de la Recea de Mures spunea sa se mearga la trei moaste de sfinti intregi , dupa ce le cunosti viata , dar dupa aceea eu cred ca nu trebuie sa le mai iesi din pretentiile lor , ca sa nu-ti fie mai rau . Eu zic : ORI CU SFINTII , ORI CU d o f t o r i c e l i l e [chiar si ceaiuri chiar si regimurile nu sunt scrise in scriptura , deci nu sunt de la Dumnezeu] .
*Ce zice Hristos ?? Aratati-va preotilor !!! PAI dupa ce stii pacatul , te duci la sf. maslu de mai multe ori si la spovedit si cu uleiul te hranesti de DUH SFANT facator de viata CUNOSC cazuri care s-au depistat cu cancer in involutie [ inglobat in celule de grasime ] pentru ca mersesera continuu la Vecernie , deci nu doar Sfanta Liturghie pentru vindecare prin Sfanta Impartasanie . Cred ca rugaciunile in biserica sunt cele mai primite caci se pot ruga toti in genunchi pentru tine ( dupa cuvintele stranei ) nu tu facand vreo alta citire si biserica are strana ei .
*BUNICILE erau continuu acoperite pe cap : eu cred ca nu iti poti face Sfanta Cruce cu parul taiat si coafat si neacoperita pe cap . Pr. Arsenie Boca mai zicea mai bine neacoperita pe cap ... decat cu pantaloni [si la fetitele din casa]
*Tot el [ p e r s o n a l ] i-a recomandat unei prietene acum 26 de luni , cand am fost la Prislop la HRAM , sa se roage , pentru ca toti avem cancer si in felul acesta sa ne fie moartea mai usoara [desi ea nu are cancer si nici nu stia atunci ca 2 surori aveau deja cancer]
~~~ I n d r e p t a r i l e acestea , chiar daca nu vor duce la vindecare , sunt macar sa nu te mai traga cativa draci in jos la judecata .
~~~ Pe multi ne va cerne , imi pare rau , voi sunteti ultimii [Pr. Arsenie Boca] , intrucat multi nu vor rezista [ n.] la urgiile care vor veni [ Pr. Iustin Parvu ] .
___DECI si dupa moartea persoanelor dragi , noi ne vom ruga , dupa cum era la INVIEREA LUI LAZAR , pentru i n v i e r e a exact ca a lui LAZAR fratilor , nu dupa judecata , caci este pomenit in cadrul parastaselor [noi nu trebuie sa interpretam scriptura , ci s-o punem in practica , exact conform cuvintelor = care reprezinta pe Hristos Domnul , ADEVARUL si VIATA !!! fratilor sa c r e d e t i i n invieri ] ~~~ SUNT izvoare facatoare de vindecari [ nu de minuni , caci in Scriptura nu scrie decat de vindecari sau rezolvari , nu scrie de minuni ] , icoane , moaste TOATE trebuie incercate , pentru a le venera in inimile noastre cu dragoste deplina pentru buntatile acestea pamantesti = s in g u r e l e = b u n a t a t i de aici .
DUMNEZEU NE P R E G A T E S T E PENTRU cele ceresti , prin a trai cu acestea pamantesti : I n v i e r e a fratilor nu e o c e r i n t a , ci este o f a g a d u i n t a .
AMIN , AMIN , AMIN
si ___ Ma iertati ca nu pot ajuta mai mult .
miercuri, 23 iulie 2014
DACII
~~ CUM A FOST POSIBIL CA ÎNTR-UN AȘA SCURT INTERVAL ISTORIC TOATĂ POPULAȚIA Daciei să-și uite limba și să învețe o limbă nouă , limba latină , de la niște soldați „romani” (mercenari) pe care nici ei nu o vorbeau?
*O carte veche de 1.000 de ani, păstrată la Budapesta, răstoarnă toate teoriile istorice despre...
*Dacii scriau de la dreapta la stânga, iar citirea se făcea de jos în sus De la daci...
~~ IN CATALONIA ca si in INDIA [unde 80 milioane persoane] au in vocabular cam 2000 de cuvinte ca si in limba romana , ceea ce inseamna ca exista un fond lingvistic comun de la despartirea limbilor pe care l-a ingaduit Dumnezeu , ca sa ne intelegem totusi oamenii de la un meridian la altul ; nu era nevoie sa fim aceiasi populatie mai ales ca genetic nu se suprapun inrudirile cu cei care au cele mai multe cuvinte din limba romana . APOI limba latina nu o vorbeau decat cei care au studiat serios in aceasta limba , care de altfel a si ajuns limba m o a r t a .
CONCEPTIA mea este ca in Dacia au ramas femeile si ele s-au ocupat de educatie . Ele insa vorbeau cu tatii copiilor in limba pe care o stiau in comun .Am un nepotel in Luxembourg care are 4 ani si intelege 5 limbi si vorbeste cursiv in frantuzeste si in romaneste . Fiica mea vorbeste germana , engleza si franceza in casa cu prietenul ei , iar copilul stie sa raspunda in germana [deci nu gandeste in germana , ci doar stie sa raspunda ] Cu prietenul fiicei mele stie sa raspunda in portugheza , iar la scoala intelege luxembourgheza , dar nu vrea sa raspunda in aceasta limba deocamdata . Totusi el transforma uneori cuvintele fratuzesti aplicand gramatica romana[ fursheta in loc de fourchete] IN CAZUL in care s-au infintat scolile si era obligatoriu de la 2 ani sa invete limba latina , ar fi aplicat pe limba de la scoala gramatica dacica ceea ce nu este adevarat , intrucat este tocmai invers .
Limba dacica nu se aseamana cu altele ca sonoritate si era o limba dintr-o comunitate foarte veche pentru a d m i n i s t r a r e a dacica , mai ales ca si scriau in aceasta limba [cum este franceza in Luxembourg] . ADOPTAREA unui vocabular latin nici nu a fost necesara atata timp cat gramatica este latina in limba romana . LATINA a fost limba de baza peste toti indo - europenii : veniti din IAFET _ de la NOE_ca si luxembourgheza pt. L . Deci poporul dacic este vorbitorul de limba latina , dar apoi a venit cineva si a dat denumirea celor din IAFET de europeni [europa = ochi intins cam dupa 1000 iH in zona GRECIEI -Creta ... ] . Cred ca DACII sunt cei care s-au desprins din IAFET , deci nu avem legatura genetica cu uriasii de dinainte de potop , care au disparut complet , dar i-au preluat ca stramosi pt. educatia fizica si militara , pentru ca au venit pe locurile lor ca si grecii de mai tarziu , dar care si-au axat toate doar dupa acei inaintasi . NOI am pastrat in subconstient legatura cu Dumnezeu si in relatia religioasa , filosofia vietii si mortii , iar grecii doar cu acei uriasi prin educatie si atat . Dacii au fost monoteisti ca si evreii adica L-au iubit pe Dumnezeu . TOTUSI dacii nu suportau schimbarile de situatie si se luptau sa se mentina intr-un acelasi spatiu , intrucat ei au parcurs zeci de mii de Km patrati [suficienti] ca sa nu se mai impanzeasca precum a fost cu evreii . Evreii insa erau ascultatori si se mutau dupa cum voia Dumnezeu si nu s-au invartit decat in MII de Km patrati , astlel incat ca si natie erau disponibili sa se tot deplaseze pentru i n c r e s t i n a r e mai tarziu . Si dacii vorbeau cu Dumnezeu , dar ei tot mereu~~ cereau ~~, nu ca si evreii care primeau continuu ordinea pe care s-o urmeze . Evreii ERAU[si sunt] foarte supusi insa si influentelor din jur , comparativ cu dacii care nu intelegeau sa se si smereasca pentru gresala de a nu face ascultare , desi nu erau in aceeasi masura de mare pacatosi ca si evreii .
CONCLUZIA : unde exista vocabular latin acolo au fost dacii la baza populatiei , adica de la ATLANTIC pana la OC. INDIAN .
Atat noi cat si evreii am pastrat cea mai stransa legatura cu Dumnezeu , dar noi nu ne-am supus ca si evreii : noi nu am avut rugatori pentru mantuirea printr-un mantuitor [cum se incearca sa se denigreze acum rolul religiei mozaice si al Maicii Domnului din evrei]
Ne-a iubit Dumnezeu de am devenit primul popor crestin ca pe IOAN BOTEZATORUL noi pastrand legaturile intre vechi si nou , apoi aratand ceea ce e nou [dacii zic DA] ; dar cei din urma vor fi cei dintai _evreii raman poporul ALES , ori vrem ori nu vrem : ei au devenit pietrele de baza comparativ cu iMPARATIA cereasca ... 12 semintii !!! NOI nu am implinit aceasta legatura peste milenii si asta nu i-a placut lui Dumnezeu la daci care AU CREAT O ALTA ORDINE si asa facem si acum si nu vedem cum trebuie sa ne asazam in 12 porti de mantuire , precum evreii [evrei zic a VREA} vor sa implinineasca , pentru ca pastreaza aceasta ORDINE CEREASCA prin a vrea nu prin a fi doar de acord sau prin a da !!!
~~ important pentru Dumnezeu este a avea v o i n t a LUI , apoi fiecare poate sa fie cu Dumnezeu prin a fi de acord sau prin a da exemplul lor ...etc. a da orice .
*O carte veche de 1.000 de ani, păstrată la Budapesta, răstoarnă toate teoriile istorice despre...
*Dacii scriau de la dreapta la stânga, iar citirea se făcea de jos în sus De la daci...
~~ IN CATALONIA ca si in INDIA [unde 80 milioane persoane] au in vocabular cam 2000 de cuvinte ca si in limba romana , ceea ce inseamna ca exista un fond lingvistic comun de la despartirea limbilor pe care l-a ingaduit Dumnezeu , ca sa ne intelegem totusi oamenii de la un meridian la altul ; nu era nevoie sa fim aceiasi populatie mai ales ca genetic nu se suprapun inrudirile cu cei care au cele mai multe cuvinte din limba romana . APOI limba latina nu o vorbeau decat cei care au studiat serios in aceasta limba , care de altfel a si ajuns limba m o a r t a .
CONCEPTIA mea este ca in Dacia au ramas femeile si ele s-au ocupat de educatie . Ele insa vorbeau cu tatii copiilor in limba pe care o stiau in comun .Am un nepotel in Luxembourg care are 4 ani si intelege 5 limbi si vorbeste cursiv in frantuzeste si in romaneste . Fiica mea vorbeste germana , engleza si franceza in casa cu prietenul ei , iar copilul stie sa raspunda in germana [deci nu gandeste in germana , ci doar stie sa raspunda ] Cu prietenul fiicei mele stie sa raspunda in portugheza , iar la scoala intelege luxembourgheza , dar nu vrea sa raspunda in aceasta limba deocamdata . Totusi el transforma uneori cuvintele fratuzesti aplicand gramatica romana[ fursheta in loc de fourchete] IN CAZUL in care s-au infintat scolile si era obligatoriu de la 2 ani sa invete limba latina , ar fi aplicat pe limba de la scoala gramatica dacica ceea ce nu este adevarat , intrucat este tocmai invers .
Limba dacica nu se aseamana cu altele ca sonoritate si era o limba dintr-o comunitate foarte veche pentru a d m i n i s t r a r e a dacica , mai ales ca si scriau in aceasta limba [cum este franceza in Luxembourg] . ADOPTAREA unui vocabular latin nici nu a fost necesara atata timp cat gramatica este latina in limba romana . LATINA a fost limba de baza peste toti indo - europenii : veniti din IAFET _ de la NOE_ca si luxembourgheza pt. L . Deci poporul dacic este vorbitorul de limba latina , dar apoi a venit cineva si a dat denumirea celor din IAFET de europeni [europa = ochi intins cam dupa 1000 iH in zona GRECIEI -Creta ... ] . Cred ca DACII sunt cei care s-au desprins din IAFET , deci nu avem legatura genetica cu uriasii de dinainte de potop , care au disparut complet , dar i-au preluat ca stramosi pt. educatia fizica si militara , pentru ca au venit pe locurile lor ca si grecii de mai tarziu , dar care si-au axat toate doar dupa acei inaintasi . NOI am pastrat in subconstient legatura cu Dumnezeu si in relatia religioasa , filosofia vietii si mortii , iar grecii doar cu acei uriasi prin educatie si atat . Dacii au fost monoteisti ca si evreii adica L-au iubit pe Dumnezeu . TOTUSI dacii nu suportau schimbarile de situatie si se luptau sa se mentina intr-un acelasi spatiu , intrucat ei au parcurs zeci de mii de Km patrati [suficienti] ca sa nu se mai impanzeasca precum a fost cu evreii . Evreii insa erau ascultatori si se mutau dupa cum voia Dumnezeu si nu s-au invartit decat in MII de Km patrati , astlel incat ca si natie erau disponibili sa se tot deplaseze pentru i n c r e s t i n a r e mai tarziu . Si dacii vorbeau cu Dumnezeu , dar ei tot mereu~~ cereau ~~, nu ca si evreii care primeau continuu ordinea pe care s-o urmeze . Evreii ERAU[si sunt] foarte supusi insa si influentelor din jur , comparativ cu dacii care nu intelegeau sa se si smereasca pentru gresala de a nu face ascultare , desi nu erau in aceeasi masura de mare pacatosi ca si evreii .
CONCLUZIA : unde exista vocabular latin acolo au fost dacii la baza populatiei , adica de la ATLANTIC pana la OC. INDIAN .
Atat noi cat si evreii am pastrat cea mai stransa legatura cu Dumnezeu , dar noi nu ne-am supus ca si evreii : noi nu am avut rugatori pentru mantuirea printr-un mantuitor [cum se incearca sa se denigreze acum rolul religiei mozaice si al Maicii Domnului din evrei]
Ne-a iubit Dumnezeu de am devenit primul popor crestin ca pe IOAN BOTEZATORUL noi pastrand legaturile intre vechi si nou , apoi aratand ceea ce e nou [dacii zic DA] ; dar cei din urma vor fi cei dintai _evreii raman poporul ALES , ori vrem ori nu vrem : ei au devenit pietrele de baza comparativ cu iMPARATIA cereasca ... 12 semintii !!! NOI nu am implinit aceasta legatura peste milenii si asta nu i-a placut lui Dumnezeu la daci care AU CREAT O ALTA ORDINE si asa facem si acum si nu vedem cum trebuie sa ne asazam in 12 porti de mantuire , precum evreii [evrei zic a VREA} vor sa implinineasca , pentru ca pastreaza aceasta ORDINE CEREASCA prin a vrea nu prin a fi doar de acord sau prin a da !!!
~~ important pentru Dumnezeu este a avea v o i n t a LUI , apoi fiecare poate sa fie cu Dumnezeu prin a fi de acord sau prin a da exemplul lor ...etc. a da orice .
marți, 22 iulie 2014
niste o a r e c i n e legat de unde e forma cu fond
/ Breaking News / Capsali despre Alianţa Creştin Liberală a PNL şi PDL :
Este o asociere STRANIE, din dorinţa de a imita modele occidentale cu ORICE preţ
Autorul: Mihai Șomănescu
în Breaking News, Prima pagină
22 iulie, 2014 18:39
Recenta decizie de a denumi alianţa electorală prezidenţială, dintre PDL şi PNL, drept Alianţa Creştin Liberală este “stranie”, afirmă Iulian Capsali, al doilea cel mai bine clasat candidat independent la ultimele alegeri europarlamentare. Cunoscutul regizor şi publicist, dar şi credincios ortodox, a comentat, în exclusivitate pentru ActiveNews, decizia de celor două partide.
“Asocierea mi se pare stranie, dar exprimă oarecum confuzia ontologică în care ne cufundăm, din dorinţa de a imita modelele occidentale cu orice preţ, specifică elitelor naţionale în istoria modernă. Pentru că ortodoxia este incompatibilă cu instrumentalizarea ei politică. Creştinismul partinic este specific mentalităţii catolico-protestante, chiar dacă şi acolo există un recul, cel puţin în folosirea denumirii de “partid creştin”, singurul care mai supravieţuieşte fiind CDU în Germania – de unde şi inspiraţia celor care au făcut acest amestec ideologizant. Mai avem o problemă: creştinismul şi liberalismul au o anumită doza de incompatibilitate, întrucât doctrina politică este, grosso modo, una în care economia şi mai ales profitul primează, pe când în creştinism profitul, îmbogăţirea ca scop este o frâna în calea mântuirii.
Hristos are în grijă sufletele noastre, ceea ce un partid nu o să o poată face niciodată, decât dacă are accente eshatologice.De ce mi-a fost mereu teama este tocmai de incercarea de legitimare a politicului prin creştinism, iar la noi prin ortodoxie.Deci, pe scurt, adăugarea particulei CD la PNŢ nu a ferit acest partid de la dispariţie “, a spus Capsali pentru ActiveNews.
_________________
Alte articole:
SUNTEM de acord doar ca n-o sa puteti indeplini titulatura crestinului care este l i b e r de cele politice , de cele pamantesti , IAR daca sunteti politici deja ati ingradit l i b e r t a t e a , care este doar in DUMNEZEUL cel CERESC . DE ACEEA trebuia sa dati cezarului ce e al cezarului [ adica titluri doar politice ] si lui Dumnezeu ceea ce este al lui Dumnezeu : CREDINTA si LIBERTATEA . va jucati in detrimentul vostru cu aceste cuvinte , care afecteaza apoi si pe cei care va voteaza !!!
~~~ Sfânta Evanghelie după Luca
Cap. 8
18. Luaţi seama deci cum auziţi : Celui ce are i se va da ; iar de la cel ce nu are , şi ce i se pare că are se va lua de la el.
~~~ MAI ALES E INDICAT APOI SA REAMINTIM CA
la Cap. 17 zice :
3. Luaţi aminte la voi înşivă . De-ţi va greşi fratele tău , dojeneşte-l şi dacă se va pocăi , iartă-l.
CACI oricum nu dupa mult timp :
36. Doi vor fi în ogor ; unul se va lua altul se va lăsa.
~~~SI IARASI ZICE acelasi Apostol si Evanghelist LUCA
la Cap. 19 :
26. Zic vouă : Că oricui are i se va da , iar de la cel ce nu are şi ceea ce are i se va lua .
Stroilescu Constantn
O fi, dar unde este forma cu fond?
Campeanu Adela
"" Românii nu au participat la edificarea noii civilizații moderne ci doar au adoptat prin copiere o cantitate enormă de forme care cu greu se configurează în structuri instituționale eficiente. Introducerea tuturor formelor noi s-a făcut „fără elementul moderator al tradițiilor trecutului. În loc ca un spirit nou de muncă și de iubire de adevăr să intre în formele vechi ale organizației noastre, s-a păstrat din contra incultura și vechiul spirit bizantin, care a intrat în formele nouă ale civilizației apusene. Nu ceva esențial, nu îmbunătățirea calității a fost ținta civilizației române, ci menținerea tuturor neajunsurilor vechi, îmbrăcate în reforme foarte costisitoare și cu totul în disproporție și cu puterea de producțiune a poporului și cu cultura lui intelectuală "".
Eminescu amintește de forme exterioare sau de forme lipsite de cuprins.
Campeanu Adela
peste vechiul spirit bizantin am adoptat apoi bolsevismul = MARELE NEAJUNS prin promovarea retelelor de urmasi ai s t r u c t u r i l o r complexate de toate n e p u t i n t e l e posibile si imposibile , pe care si le-au expus , fara sa-si calculeze ca acestea fiind odata epuizate PENTRU NOI cei avizi de postmodernism , nu mai reprezinta nici un fel de interes . PENTRU acestea am si facut doua referiri una biblica si alta de la un geniu .
De rasul lumii este si pretentia lui Geona ~~pe de alta parte (respectiv pe restul partii p o l i t i c e )~~ sa se ofere cei d e s t e p t i sa conduca adica'telea se recunoaste CINE AU FOST EI 25 ... 70 DE ANI ; niste o a r e c i n e
___________
GEONA , in loc de geoana : ceva care monitorizeaza efoturile ...
Este o asociere STRANIE, din dorinţa de a imita modele occidentale cu ORICE preţ
Autorul: Mihai Șomănescu
în Breaking News, Prima pagină
22 iulie, 2014 18:39
Recenta decizie de a denumi alianţa electorală prezidenţială, dintre PDL şi PNL, drept Alianţa Creştin Liberală este “stranie”, afirmă Iulian Capsali, al doilea cel mai bine clasat candidat independent la ultimele alegeri europarlamentare. Cunoscutul regizor şi publicist, dar şi credincios ortodox, a comentat, în exclusivitate pentru ActiveNews, decizia de celor două partide.
“Asocierea mi se pare stranie, dar exprimă oarecum confuzia ontologică în care ne cufundăm, din dorinţa de a imita modelele occidentale cu orice preţ, specifică elitelor naţionale în istoria modernă. Pentru că ortodoxia este incompatibilă cu instrumentalizarea ei politică. Creştinismul partinic este specific mentalităţii catolico-protestante, chiar dacă şi acolo există un recul, cel puţin în folosirea denumirii de “partid creştin”, singurul care mai supravieţuieşte fiind CDU în Germania – de unde şi inspiraţia celor care au făcut acest amestec ideologizant. Mai avem o problemă: creştinismul şi liberalismul au o anumită doza de incompatibilitate, întrucât doctrina politică este, grosso modo, una în care economia şi mai ales profitul primează, pe când în creştinism profitul, îmbogăţirea ca scop este o frâna în calea mântuirii.
Hristos are în grijă sufletele noastre, ceea ce un partid nu o să o poată face niciodată, decât dacă are accente eshatologice.De ce mi-a fost mereu teama este tocmai de incercarea de legitimare a politicului prin creştinism, iar la noi prin ortodoxie.Deci, pe scurt, adăugarea particulei CD la PNŢ nu a ferit acest partid de la dispariţie “, a spus Capsali pentru ActiveNews.
_________________
Alte articole:
SUNTEM de acord doar ca n-o sa puteti indeplini titulatura crestinului care este l i b e r de cele politice , de cele pamantesti , IAR daca sunteti politici deja ati ingradit l i b e r t a t e a , care este doar in DUMNEZEUL cel CERESC . DE ACEEA trebuia sa dati cezarului ce e al cezarului [ adica titluri doar politice ] si lui Dumnezeu ceea ce este al lui Dumnezeu : CREDINTA si LIBERTATEA . va jucati in detrimentul vostru cu aceste cuvinte , care afecteaza apoi si pe cei care va voteaza !!!
~~~ Sfânta Evanghelie după Luca
Cap. 8
18. Luaţi seama deci cum auziţi : Celui ce are i se va da ; iar de la cel ce nu are , şi ce i se pare că are se va lua de la el.
~~~ MAI ALES E INDICAT APOI SA REAMINTIM CA
la Cap. 17 zice :
3. Luaţi aminte la voi înşivă . De-ţi va greşi fratele tău , dojeneşte-l şi dacă se va pocăi , iartă-l.
CACI oricum nu dupa mult timp :
36. Doi vor fi în ogor ; unul se va lua altul se va lăsa.
~~~SI IARASI ZICE acelasi Apostol si Evanghelist LUCA
la Cap. 19 :
26. Zic vouă : Că oricui are i se va da , iar de la cel ce nu are şi ceea ce are i se va lua .
Stroilescu Constantn
O fi, dar unde este forma cu fond?
Campeanu Adela
"" Românii nu au participat la edificarea noii civilizații moderne ci doar au adoptat prin copiere o cantitate enormă de forme care cu greu se configurează în structuri instituționale eficiente. Introducerea tuturor formelor noi s-a făcut „fără elementul moderator al tradițiilor trecutului. În loc ca un spirit nou de muncă și de iubire de adevăr să intre în formele vechi ale organizației noastre, s-a păstrat din contra incultura și vechiul spirit bizantin, care a intrat în formele nouă ale civilizației apusene. Nu ceva esențial, nu îmbunătățirea calității a fost ținta civilizației române, ci menținerea tuturor neajunsurilor vechi, îmbrăcate în reforme foarte costisitoare și cu totul în disproporție și cu puterea de producțiune a poporului și cu cultura lui intelectuală "".
Eminescu amintește de forme exterioare sau de forme lipsite de cuprins.
Campeanu Adela
peste vechiul spirit bizantin am adoptat apoi bolsevismul = MARELE NEAJUNS prin promovarea retelelor de urmasi ai s t r u c t u r i l o r complexate de toate n e p u t i n t e l e posibile si imposibile , pe care si le-au expus , fara sa-si calculeze ca acestea fiind odata epuizate PENTRU NOI cei avizi de postmodernism , nu mai reprezinta nici un fel de interes . PENTRU acestea am si facut doua referiri una biblica si alta de la un geniu .
De rasul lumii este si pretentia lui Geona ~~pe de alta parte (respectiv pe restul partii p o l i t i c e )~~ sa se ofere cei d e s t e p t i sa conduca adica'telea se recunoaste CINE AU FOST EI 25 ... 70 DE ANI ; niste o a r e c i n e
___________
GEONA , in loc de geoana : ceva care monitorizeaza efoturile ...
duminică, 20 iulie 2014
.______ CATEVA indreptari catre cer IN ZIUA SFANTULUI PROOROC ILIE _____
~~Stefan cel Mare si Sfant
mai dadea foc la toate rezervele inaintea cotropitorilor ...
~~Sfantul ILIE
incendiul fiind chiar duminica , deci s-a s u p a r a t sfantul PROOROC stiind ca lumea nu merge la biserici si a oprit "jertfele" catre cei care vindeau , cand trebuie sa-i dai liber si lui Dumnezeu si sa jertfesti LUI : 10 % din venit !!!
~~Sfantul Iustin Parvu
la fel ... avea ziua cand i se acorda DREPTUL DE CETATEAN de ONOARE al acestui oras , oras care isi face multe cu bani europeni si cu care el nu era de acord __nefiind de la ortodocsi !!!
La constructiile din oras s-a lucrat si de Adormirea Maicii Domnului si acum incet . incet trecem prin foc sa ne curatim de asemenea pacate.
SFANTUL nu putea fi cetateanul unui oras care nu are treaba cu Dumnezeu . Asta e inceputul luptei sale cu toti care i-au calcat de geaba pragul
* iata intr-un fel U R G I A , desi doar asa se indreapta ochii catre cer adica :
* OF sau VAI DOAMNE !!! oare ce-am facut ?
* OARE CE NU ATI FACUT ???
si cred ca mai sunt si cu banii imprumutati ... de la banci cu care iarasi nu era de acord
~~Apoi sa ne puna pe ganduri ce se petrece cu moastele de la Radeni ,
cu mr. de monahi la Petru Voda pe care ii tot denigram si prin gazele de sist ...
~~NU facem agricultura , facem Sonde de gaze de sist : ca sa a r d e m mai repede
__ NE-AM OBISNUIT SA LUAM HOTARARILE , FARA SA TINEM CONT DE CEI DE LA CER , mai ales de catre noi cei mici /mica cruptie , delasare si asa ii avem si pe cei alesi precum suntem noi asa si cei a l e s i ...
vineri, 18 iulie 2014
f r a t i l o r : * NU VREM CHIP-URI BIOMETRICE !
~~DE CE NU AU MURIT OAMENI LA CAMPIONATUL DE FOTBAL /// pentru ca mai trebuie sa se adune multi oameni pe stadioane si
~~AU MURIT 200 DE OAMENI CARE LUPTAU CU BOALA CARE NU A DAT REZULTATELE CONTATE [SIDA e o boala din laborator]
~~Cred ca avionul putea fi atacat si cu o arma mai putin sofisticata , doar ca ar fi cazut unde NU TREBUIA : in teritoriul i n t e r z i s r u s e s c . E atat de ciuruit si au cazut oameni din cer si un bebe intreg , intregut ... Ceea ce nu pricep , la cei care ati scris , de ce sunt vinovati tot cei morti ? intrucat aratati cu degetul catre statele din care au provenienta si catre USA . SA FITI SIGURI ca tot aceleasi arme va vor ucide si pe voi : aici e un experiment pe verticala pe care NATO nu l-au aplicat nimanui , nici Talibanilor si nici vietnamezilor . DUPA voi USA dirijeaza prin telepatie armele rusesti ??? Mai sunt doar in Romania asemenea procese prin care sunt acuzate persoanele ca ar fi actionat prin telepatie . Eu nu cred ca vecinii mei ar stii sa foloseasca armamentul sofisticat numai pe motivul ca s-ar numi rusofoni .
* ESTE un p r o g r a m de instruire de cel putin 5 ani , la persoane minutios selectate USA nu putea dirija telepatic separatisti in zone interzise lor si nu este un fenomen psihologic din armata nici din Vietnam . PLANUL este sa fie redusa populatia o r t o d o x a , care nu accepta chip-uri biometrice de exterminare treptata si dirijata pe 12 generatii [intre 7-19 ani ] ce se aplica in masa , deocamdata la rusi si care trebuie sa patrunda in forta si in estul Europei , incepand cu 16 ianuarie 2017 , pana la sfarsitul mandatului lui Putin ...
*ACEST ATAC arata cam ce ne asteapta pe noi si copiii nostri , adica nu avem solutie cu separatistii , pentru ca nimeni nu poate sa faca ceva gen LIBIA impotriva lui Gadafi ; 30 de minute ne-a comunicat Putin ca are nevoie sa ne distruga tara asta .
*PR. Iustin Parvu spunea clar ca de murim si nu stim pentru ce , in zadar am facut umbra pamantului . NU VREM CHIP-URILE BIOMETRICE f r a t i l o r !!! asta este . NU VREM sa nu ne mai mantuim , pentru ca cei care au venit la Petru Voda cu chip-uri implantate , nu mai pot sa deschida gura sa se impartaseasca cu sfintele taine . *Pecetluirea indeparteaza DUHUL SFANT de la botez si dracu' inchide gura omului .
~~AU MURIT 200 DE OAMENI CARE LUPTAU CU BOALA CARE NU A DAT REZULTATELE CONTATE [SIDA e o boala din laborator]
~~Cred ca avionul putea fi atacat si cu o arma mai putin sofisticata , doar ca ar fi cazut unde NU TREBUIA : in teritoriul i n t e r z i s r u s e s c . E atat de ciuruit si au cazut oameni din cer si un bebe intreg , intregut ... Ceea ce nu pricep , la cei care ati scris , de ce sunt vinovati tot cei morti ? intrucat aratati cu degetul catre statele din care au provenienta si catre USA . SA FITI SIGURI ca tot aceleasi arme va vor ucide si pe voi : aici e un experiment pe verticala pe care NATO nu l-au aplicat nimanui , nici Talibanilor si nici vietnamezilor . DUPA voi USA dirijeaza prin telepatie armele rusesti ??? Mai sunt doar in Romania asemenea procese prin care sunt acuzate persoanele ca ar fi actionat prin telepatie . Eu nu cred ca vecinii mei ar stii sa foloseasca armamentul sofisticat numai pe motivul ca s-ar numi rusofoni .
* ESTE un p r o g r a m de instruire de cel putin 5 ani , la persoane minutios selectate USA nu putea dirija telepatic separatisti in zone interzise lor si nu este un fenomen psihologic din armata nici din Vietnam . PLANUL este sa fie redusa populatia o r t o d o x a , care nu accepta chip-uri biometrice de exterminare treptata si dirijata pe 12 generatii [intre 7-19 ani ] ce se aplica in masa , deocamdata la rusi si care trebuie sa patrunda in forta si in estul Europei , incepand cu 16 ianuarie 2017 , pana la sfarsitul mandatului lui Putin ...
*ACEST ATAC arata cam ce ne asteapta pe noi si copiii nostri , adica nu avem solutie cu separatistii , pentru ca nimeni nu poate sa faca ceva gen LIBIA impotriva lui Gadafi ; 30 de minute ne-a comunicat Putin ca are nevoie sa ne distruga tara asta .
*PR. Iustin Parvu spunea clar ca de murim si nu stim pentru ce , in zadar am facut umbra pamantului . NU VREM CHIP-URILE BIOMETRICE f r a t i l o r !!! asta este . NU VREM sa nu ne mai mantuim , pentru ca cei care au venit la Petru Voda cu chip-uri implantate , nu mai pot sa deschida gura sa se impartaseasca cu sfintele taine . *Pecetluirea indeparteaza DUHUL SFANT de la botez si dracu' inchide gura omului .
joi, 17 iulie 2014
CINE SE SPURCA se spurca de la bani .
*IATA CUM SCOPUL SCUZA MIJLOACELE
~~~ EU am constatat ca Putin combate doar homosexualitatea din Europa si din USA [unde inca nu e aprobata de biserica principala , casatoria intre persoanele de acelasi sex] . Deoarece de trei ani , el tot se zbate sa obtina decizia acestei banci ... mai ales cu BRAZILIA , tara in care catolicii [impotriva papalitatii actuale] au aprobat castoriile homosexuale in biseica , inseamna ca el de fapt , da el va promova in curand si in Rusia casatoriile dintre homosexuali , daca sunt aprobate de biserica principala . CINE SE SPURCA se spurca de la bani .
~~~Deocamdata nu e o evaluare a crimelor de razboi [terorism ... comunism ] din estul Europei in ultimii 1oo de ani , pe care nu ni le-au provocat decat tot bolsevismul si blocul comunist . DE CE SE UITA atat de repede ca lupul isi schimba parul , dar nu si naravul ?!!!
*NU SE CUNOASTE DE FAPT NIMIC despre c o m u n i s m .
Pentru acest lucru ne bate Dumnezeu si avem c o n d u c a t o r i i pe care-i
m e r i t a m =bolsevici !!!
IN fapt undeva sunt deja doua coordonate : banii si sodomia , pe care le au deja in comun cele trei puteri bancare .
PE NOI asta trebuie sa ne puna pe ganduri , nu tripolaritatea p u t e r i l o r bancare .
*DE ACEEA daca noi vrem , Dumnezeu ne va sustine cu mijloacele SALE sa nu mai fim cu nici unii . TOTUL ESTE SA VREM ASTA SI GATA , SE REZOLVA , DAR SA VREM noi = NOI ROMANII si atat .
_______________________
Conform bolsevismului - globalist [caci ei au acaparat in 5 ani dupa razboi 1/2 de glob] sa cerem sa se scrie si in FISA POSTULUI comunicarea si VERBALA catre orice persoana de catre persoanele responsabile [in mod t r a ns p a r e n t ] a acelor date , care inainte erau manipulate la CONGRESELE de partid .
Adica una e comunicat pe suport de hartie , electronic si alta e comunicarea personala , verbala , care e chestiune de marketing in comunicare si care ne afecteaza pe unii , ca si pe mine , nu numai pe institutiile statului ...
DA SUNA a sfidare , numai sa nu fie i n c o m p e t e n t a [adica inceput de Altzheimer]
CUVANTUL despartit de PERSOANA ramane nelucrator
respectiv PERSOANA despartita de CUVANT devine necredibila .
Hristos nu a vindecat de greaba mutii , desi e buna tacerea uneori .
Orice lucrare presupune vorbire si cuvant l u c r a t o r .
Omul vindecat de mutism incepe sa devina cunoscut si credibil .
INSULTA de a vorbi doar prin schimburi bancare ne anuleaza
ca si persoane cuvantatoare , lucratoare prin cuvant
si deci spurcarea e desavarsita de la banii astia .
SCOPUL de a ne mantui , scuza mijloacele de a ne debarasa de sistemele bancare din lumea actuala . DOAR SA VREM SI SA-I CEREM LUI DUMNEZEU SI GATA ne mantuim
~~~ EU am constatat ca Putin combate doar homosexualitatea din Europa si din USA [unde inca nu e aprobata de biserica principala , casatoria intre persoanele de acelasi sex] . Deoarece de trei ani , el tot se zbate sa obtina decizia acestei banci ... mai ales cu BRAZILIA , tara in care catolicii [impotriva papalitatii actuale] au aprobat castoriile homosexuale in biseica , inseamna ca el de fapt , da el va promova in curand si in Rusia casatoriile dintre homosexuali , daca sunt aprobate de biserica principala . CINE SE SPURCA se spurca de la bani .
~~~Deocamdata nu e o evaluare a crimelor de razboi [terorism ... comunism ] din estul Europei in ultimii 1oo de ani , pe care nu ni le-au provocat decat tot bolsevismul si blocul comunist . DE CE SE UITA atat de repede ca lupul isi schimba parul , dar nu si naravul ?!!!
*NU SE CUNOASTE DE FAPT NIMIC despre c o m u n i s m .
Pentru acest lucru ne bate Dumnezeu si avem c o n d u c a t o r i i pe care-i
m e r i t a m =bolsevici !!!
IN fapt undeva sunt deja doua coordonate : banii si sodomia , pe care le au deja in comun cele trei puteri bancare .
PE NOI asta trebuie sa ne puna pe ganduri , nu tripolaritatea p u t e r i l o r bancare .
*DE ACEEA daca noi vrem , Dumnezeu ne va sustine cu mijloacele SALE sa nu mai fim cu nici unii . TOTUL ESTE SA VREM ASTA SI GATA , SE REZOLVA , DAR SA VREM noi = NOI ROMANII si atat .
_______________________
Conform bolsevismului - globalist [caci ei au acaparat in 5 ani dupa razboi 1/2 de glob] sa cerem sa se scrie si in FISA POSTULUI comunicarea si VERBALA catre orice persoana de catre persoanele responsabile [in mod t r a ns p a r e n t ] a acelor date , care inainte erau manipulate la CONGRESELE de partid .
Adica una e comunicat pe suport de hartie , electronic si alta e comunicarea personala , verbala , care e chestiune de marketing in comunicare si care ne afecteaza pe unii , ca si pe mine , nu numai pe institutiile statului ...
DA SUNA a sfidare , numai sa nu fie i n c o m p e t e n t a [adica inceput de Altzheimer]
CUVANTUL despartit de PERSOANA ramane nelucrator
respectiv PERSOANA despartita de CUVANT devine necredibila .
Hristos nu a vindecat de greaba mutii , desi e buna tacerea uneori .
Orice lucrare presupune vorbire si cuvant l u c r a t o r .
Omul vindecat de mutism incepe sa devina cunoscut si credibil .
INSULTA de a vorbi doar prin schimburi bancare ne anuleaza
ca si persoane cuvantatoare , lucratoare prin cuvant
si deci spurcarea e desavarsita de la banii astia .
SCOPUL de a ne mantui , scuza mijloacele de a ne debarasa de sistemele bancare din lumea actuala . DOAR SA VREM SI SA-I CEREM LUI DUMNEZEU SI GATA ne mantuim
miercuri, 16 iulie 2014
Jar la oala noastra ca DIMNEZEU mai e si roman
~~~ VIDEO Un CRATER URIAŞ a apărut la Capătul Lumii ...
://activenews.ro/video-un-crater-urias-aparut-la-capatul......
~~~ IATA cum in unele zone ale lumii apar gauri inexplicabile stiintific , iar la noi e tot inexplicabil , economic de ce OLANDEZII FUG DIN ROMANIA pentru 1o bani pe litru , mai mult decat in UNGARIA ? : numai pana fac investitiile e o scurgere de bani pe EUROPA si chiar dureaza un timp . OARE pe PATENTUL napolact [mie chiar imi placeau produsele NAPOLACT , dar nu le mai gasesc de mult ... de ani ] se poate schimba tara de origine si e produs a u t e n t i c ??? TREBUIE sa intervenim la noul PRESEDINTE al UE , in care eu am incredere si nu stiu ce fac romanii aceia alesi pe acolo pe la Bruxelles , de lasa sa se azvarle 100 000 l lapte si sute de animale la urma urmei fara a mai fi exploatate [cum e cu protectia animalelor ,...sau numai cainii sunt animale , lucru care eu l-am zis de mai de mult ] APOI CUM e cu protectia PRODUCATORILOR , care fac totul sa nu murim de foame [mai ales copiii nostri ] si
n o i , = EUROPENII le dam cu piciorul din cauza divergentelor cu STEAGURILE SEPARATISTILOR din unele zone . Oricum cine se aseamana se aduna : olandezii cu maghiarii si ... trebuie sa luam aminte , ca noi nu avem de ce sa ne mai asemanam cu n i m e n i : SA TRAGEM JAR LA OALA NOASTRA .
~~~ CHIAR si cu gazele de sist : au venit au facut g a u r e l e si acum dau inapoi in unele zone pentru ca Dumnezeu nu doarme si [~ mai e si roman] AU SA INVESTEASCA SI apoi gata NU MAI EXISTA GAZE : cam asa cum fac ei cu laptele cu noi acum !!!
_____________________
CEVA SPECIFIC * r o m a n e s c
~~.Isaia
Cap. 7 / 22. Va avea belşug de unt din pricina mulţimii laptelui şi cei ce vor fi rămas în ţară se vor hrăni cu smântână şi cu miere.
~~ Cartea înţelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah (Ecclesiasticul)
Cap.46 / 11. Şi numai ei doi s-au izbăvit din şase sute de mii de pedestraşi, ca să-i bage întru moştenire în pământul din care curge lapte şi miere.
ADICA SA LUAM AMINTE URGENT :
~~ Isaia
Cap.41 / 8. Dar tu, Israele, sluga Mea, Iacove, pe care te-am ales, sămânţa lui Avraam, iubitul Meu!...
9. Pe tine care te-am smuls din cele mai depărtate margini ale pământului şi te-am chemat din cele mai depărtate colţuri, şi ţi-am zis: Tu eşti robul Meu, pe tine te-am ales şi nu te-am lepădat;
10. Nu te teme, că Eu sunt cu tine, nu privi cu îngrijorare, că Eu sunt Dumnezeul tău. Eu îţi dau tărie şi te ocrotesc şi dreapta Mea cea tare te va sprijini.
11. Iată că se vor ruşina şi de ocară se vor face toţi cei ce sunt aprinşi împotriva ta; toţi vor fi nimiciţi şi vor pieri cei ce se fac vrăjmaşi ai tăi!
12. Căuta-vei şi nu vei găsi pe cei ce te urăsc pe tine şi ca o nimica vor fi cei ce vor să se lupte cu tine.
13. Că Eu sunt Dumnezeul tău, Eu întăresc dreapta ta şi îţi zic ţie: "Nu te teme, căci Eu sunt ajutorul tău!"
://activenews.ro/video-un-crater-urias-aparut-la-capatul......
~~~ IATA cum in unele zone ale lumii apar gauri inexplicabile stiintific , iar la noi e tot inexplicabil , economic de ce OLANDEZII FUG DIN ROMANIA pentru 1o bani pe litru , mai mult decat in UNGARIA ? : numai pana fac investitiile e o scurgere de bani pe EUROPA si chiar dureaza un timp . OARE pe PATENTUL napolact [mie chiar imi placeau produsele NAPOLACT , dar nu le mai gasesc de mult ... de ani ] se poate schimba tara de origine si e produs a u t e n t i c ??? TREBUIE sa intervenim la noul PRESEDINTE al UE , in care eu am incredere si nu stiu ce fac romanii aceia alesi pe acolo pe la Bruxelles , de lasa sa se azvarle 100 000 l lapte si sute de animale la urma urmei fara a mai fi exploatate [cum e cu protectia animalelor ,...sau numai cainii sunt animale , lucru care eu l-am zis de mai de mult ] APOI CUM e cu protectia PRODUCATORILOR , care fac totul sa nu murim de foame [mai ales copiii nostri ] si
n o i , = EUROPENII le dam cu piciorul din cauza divergentelor cu STEAGURILE SEPARATISTILOR din unele zone . Oricum cine se aseamana se aduna : olandezii cu maghiarii si ... trebuie sa luam aminte , ca noi nu avem de ce sa ne mai asemanam cu n i m e n i : SA TRAGEM JAR LA OALA NOASTRA .
~~~ CHIAR si cu gazele de sist : au venit au facut g a u r e l e si acum dau inapoi in unele zone pentru ca Dumnezeu nu doarme si [~ mai e si roman] AU SA INVESTEASCA SI apoi gata NU MAI EXISTA GAZE : cam asa cum fac ei cu laptele cu noi acum !!!
_____________________
CEVA SPECIFIC * r o m a n e s c
~~.Isaia
Cap. 7 / 22. Va avea belşug de unt din pricina mulţimii laptelui şi cei ce vor fi rămas în ţară se vor hrăni cu smântână şi cu miere.
~~ Cartea înţelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah (Ecclesiasticul)
Cap.46 / 11. Şi numai ei doi s-au izbăvit din şase sute de mii de pedestraşi, ca să-i bage întru moştenire în pământul din care curge lapte şi miere.
ADICA SA LUAM AMINTE URGENT :
~~ Isaia
Cap.41 / 8. Dar tu, Israele, sluga Mea, Iacove, pe care te-am ales, sămânţa lui Avraam, iubitul Meu!...
9. Pe tine care te-am smuls din cele mai depărtate margini ale pământului şi te-am chemat din cele mai depărtate colţuri, şi ţi-am zis: Tu eşti robul Meu, pe tine te-am ales şi nu te-am lepădat;
10. Nu te teme, că Eu sunt cu tine, nu privi cu îngrijorare, că Eu sunt Dumnezeul tău. Eu îţi dau tărie şi te ocrotesc şi dreapta Mea cea tare te va sprijini.
11. Iată că se vor ruşina şi de ocară se vor face toţi cei ce sunt aprinşi împotriva ta; toţi vor fi nimiciţi şi vor pieri cei ce se fac vrăjmaşi ai tăi!
12. Căuta-vei şi nu vei găsi pe cei ce te urăsc pe tine şi ca o nimica vor fi cei ce vor să se lupte cu tine.
13. Că Eu sunt Dumnezeul tău, Eu întăresc dreapta ta şi îţi zic ţie: "Nu te teme, căci Eu sunt ajutorul tău!"
marți, 15 iulie 2014
CITATE DE biblie n e c o n c o r d a n t e
Isaia
PUTEREA LUI DUMNEZEU SI DESARTACIUNEA SLUJIRII LA IDOLI
Capitolul 41
1. Tăceţi înaintea Mea, ostroave, şi ascultaţi-Mă; popoarele să-şi împrospăteze puterea, să vină mai lângă Mine şi să grăiască; apoi să intrăm la judecată!
2. Cine a ridicat din Răsărit pe acela pe care biruinţa îl întâmpină pas cu pas? Cine i-a dat în stăpânire neamuri şi i-a supus regi? Cu sabia lui în pulbere îi preface, şi cu arcul ii risipeşte ca pe pleava cea măruntă.
3. El ii urmăreşte şi trece în pace pe căi pe unde n-au mai călcat picioarele lui.
4. Cine a făcut aceasta şi cine a pus-o la cale? Cel ce dintru început cheamă neamurile; Eu, Domnul Care sunt cel dintâi şi voi fi cu cei din urmă.
5. Ostroavele Îl văd şi sunt cuprinse de spaimă, marginile pământului tremură, se apropie, vin, intră la judecată!
6. Fiecare se ajută unul pe altul şi-şi zic: "Curaj!"
7. Turnătorul îmbărbătează pe argintar şi cel ce bate aurul, pe cel care bate pe nicovală, zicând: "Îmbinarea este bună". Şi ţintuieşte idolul în cuie ca să nu se clatine.
8. Dar tu, Israele, sluga Mea, Iacove, pe care te-am ales, sămânţa lui Avraam, iubitul Meu!...
9. Pe tine care te-am smuls din cele mai depărtate margini ale pământului şi te-am chemat din cele mai depărtate colţuri, şi ţi-am zis: Tu eşti robul Meu, pe tine te-am ales şi nu te-am lepădat;
10. Nu te teme, că Eu sunt cu tine, nu privi cu îngrijorare, că Eu sunt Dumnezeul tău. Eu îţi dau tărie şi te ocrotesc şi dreapta Mea cea tare te va sprijini.
11. Iată că se vor ruşina şi de ocară se vor face toţi cei ce sunt aprinşi împotriva ta; toţi vor fi nimiciţi şi vor pieri cei ce se fac vrăjmaşi ai tăi!
12. Căuta-vei şi nu vei găsi pe cei ce te urăsc pe tine şi ca o nimica vor fi cei ce vor să se lupte cu tine.
13. Că Eu sunt Dumnezeul tău, Eu întăresc dreapta ta şi îţi zic ţie: "Nu te teme, căci Eu sunt ajutorul tău!"
14. Nu-îi fie frică, vierme al lui Iacov, viermişor al lui Israel, Eu sunt ajutorul tău, zice Domnul, Mântuitorul tău şi Sfântul lui Israel.
15. Iată voi face din tine o grapă cu dinţi, ascuţită şi nouă. Vei merge peste munţi şi-i vei preface în pulbere şi văile în pleavă măruntă.
16. Tu le vei vântura, vântul le va lua şi vijelia le va risipi. Iar tu te vei bucura întru Domnul şi întru Sfântul lui Israel te vei preamări!
17. Cei săraci şi lipsiţi caută apă, dar nu o găsesc; limba lor este uscată de sete, Eu, Domnul lor, îi voi auzi; Eu, Dumnezeul lui Israel, nu-i voi părăsi!
18. Pe dealuri înalte voi da drumul la râuri şi la izvoare în mijlocul văilor, pustiul îl voi preface în iaz şi pământul uscat în pâraie de apă!
19. Sădi-voi în pustiu: cedri, salcâmi, mirţi şi măslini şi în lacuri neumblate: chiparoşi, platani şi ienuperi laolaltă,
20. Ca să vadă şi să-şi dea seama, să cerceteze şi să priceapă cu toţii că mâna Domnului a făcut acestea şi că Sfântul lui Israel le-a zidit!
21. Veniţi şi vă apăraţi pricina voastră, zice Domnul; apropiaţi-vă cu dovezile voastre, zice regele lui Iacov.
22. Să se apropie şi să ne spună mai dinainte ceea ce va fi! Vremea cea străveche, aşa cum ne-au dat de ştire, cu de-amănuntul o vom cerceta şi viitorul pe care-l proorocesc vom vedea ce este.
23. Vestiţi cele ce vor fi în vremile mai de pe urmă, ca să ştim că sunteţi dumnezei! Haidem! Bine sau rău, faceţi ceva ca să ne putem încerca puterea!
24. Dar iată că lucrarea voastră este nimic şi nimic sânte]i şi voi, urâciune este a vă alege!
25. De la miazănoapte l-am chemat ca să vină, de la răsărit l-am chemat pe nume. El a călcat în picioare pe satrapi ca pe noroi, cum calcă olarul lutul.
26. Cine l-a descoperit odinioară ca să-l ştim şi cu mult înainte ca să zicem: "Este adevărat?" Dar nimeni n-a descoperit nimic, nimeni n-a vestit nimic şi nimeni n-a auzit cuvintele voastre.
27. Eu Cel dintâi am zis Sionului: "Iată-i, iată-i!" şi Ierusalimului am adus veste nouă.
28. Privesc şi nu este nimeni; printre ei nu se află nici un profet. Eu îi întreb: "De unde vine el?" Dar ei nu răspund nimic!
29. Drept aceea, toţi sunt nimic, lucrările lor deşertăciune, idolii lor sunt vânare de vânt!
Cântarea lui Isaia (ISAIA 41, 10-14)
marți, 15 iulie 2014
Nu te teme, nu te teme, nu te teme…
căci Eu, iată, sunt cu tine ne-ncetat,
nu te-uita cu-ngrijorare-n nici o vreme,
Eu sunt Dumnezeul tău, o, nu te teme:
Eu te sprijin şi te-ajut, vei fi scăpat.
Înfruntaţi şi-acoperiţi vor fi de-ocară
toţi acei ce-acum pe tine-s mâniaţi,
nimiciţi vor fi şi vor pieri din ţară,
cei ce ţi se-mpotrivesc vor fi de-ocară,
nu te teme: cei ce cred vor fi scăpaţi.
Vei căuta… şi n-o să-i afli niciodată
pe toţi cei ce te-au certat şi te-au lovit
şi pe toţi cei ce luptau cu tine-odată;
Eu sunt Dumnezeul tău… şi niciodată
nu te teme, stai cu Mine liniştit.
Nu te teme… Eu te iau de mâna dreaptă,
lângă tine stau şi-ţi vin în ajutor,
nu te teme de nimic din ce te-aşteaptă;
Sfântul lui Israel – ţine-ţi mâna dreaptă,
nu te teme – Eu îţi sunt Mântuitor.
Traian Dorz
Postat de: SM.Editor | Postat în Poezie, Traian Dorz | Nici un comentariu »
15 iulie 1986 – un examen istoric…
marți, 15 iulie 2014 . Era ora şapte seara. Ridic receptorul şi întreb:
– Cine-i acolo?
Am tresărit puternic când am auzit o voce clară şi apropiată, ca la câţiva paşi:
– Aici Fivia Delapeta din SUA. Vorbesc din partea unor congresmeni din SUA, care doresc să-ţi pună o întrebare în legătură cu acordarea Clauzei Naţiunii celei mai favorizate pentru România. Şi este o minune că v-am găsit în momentul acesta la telefon aici, fiindcă tocmai pe dumneavoastră vă căutam neapărat şi iată ce bine-i că v-am găsit… Comisia însărcinată cu problema acordării Clauzei tocmai discută aici acum această problemă. Sunt multe opinii contra acordării Clauzei, motivând că România nu respectă drepturile omului şi că exercită mari presiuni, prigoniri religioase împotriva credincioşilor – şi mai ales a Oastei Domnului. Şi a dumneavoastră personal, Traian Dorz, ca lucrătorul cel mai cunoscut al Oastei Domnului. De aceea cei interesaţi să afle sigur acest lucru doresc să vă întrebe chiar pe dumneavoastră personal care este adevărul asupra acestui lucru şi ce aveţi dumneavoastră de declarat în privinţa aceasta. Citeşte în continuare »
Postat de: SM.Editor | Postat în Istoria unei jertfe, Mărturii, Traian Dorz | Nici un comentariu »
Petru Giurgi – Mormintele sfinţilor noştri, locuri de popas duhovnicesc (Mizieş, 21 iun. 2014)
luni, 14 iulie 2014
Postat de: SM.Editor | Postat în Audio, Mărturii, Meditaţii, Petru Giurgi, Video, VideoROD - OasteaDomnuluiTV | Nici un comentariu »
Nu-i odihnă-n lume…
luni, 14 iulie 2014
Nu-i odihnă-n lume, nu-i odihnă-n lume,
inima cât bate pururi se frământă
ca o luntre-n valuri, ca o mare-n spume –
nu-i odihnă-n lume, nu-i odihnă-n lume,
inimă, în Domnul este pacea-ţi sfântă!
Nu-i în lume pace, nu-i în lume pace,
inima cât bate ne-ncetat suspină,
o furtună trece, alta se desface –
nu-i în lume pace, nu-i în lume pace
inimă, în Domnul pacea ta-i deplină!
Dacă vine valul, dacă bate vântul,
inimă, tu-n Domnul stai adăpostită!
Dumnezeu Îşi ţine veşnic legământul,
las-să vină valul, las-să bată vântul,
inimă, în Domnul poţi fi liniştită!
Pacea Lui adâncă, pacea Lui adâncă,
inimă, te ţine pururea voioasă.
Dac-ai temelie a credinţei stâncă,
pacea ei adâncă, pacea ei adâncă,
inimă, îţi face noaptea luminoasă!
Lumea n-are pace, lumea n-are pace,
zbuciumul tot creşte, lupta tot se-ntinde,
glasul deznădejdii mai greu se desface –
lumea n-are pace, lumea n-are pace,
inimă, dar ţie Harul Sfânt ţi-o-ntinde.
Pacea ta cea sfântă, pacea ta cea sfântă,
inimă, păstreaz-o ne-ncetat pe cale,
du-o celor care grijile-i frământă,
pacea ta cea sfântă, pacea ta cea sfântă,
inimă, s-arate taina păcii tale!
Traian Dorz
Postat de: SM.Editor | Postat în Poezie, Traian Dorz | Nici un comentariu »
Pr. Protos. Atanasie Paleu – O întreită naştere (Mizieş, 21 iun. 2014)
duminică, 13 iulie 2014
Postat de: SM.Editor | Postat în Audio, Mărturii, Meditaţii, Pr. Atanasie Paleu, Video, VideoROD - OasteaDomnuluiTV | Nici un comentariu »
VOI, TOŢI CÂŢI PREDICAŢI
duminică, 13 iulie 2014
Voi, toţi câţi predicaţi Iubirea,
pe munţi plutiţi şi-n văi să staţi,
pe munţii nalţi ai curăţiei
şi-n văi, mai jos ca toţi ceilalţi;
pe munţi, căci Domnul e lumină
şi-n văi, căci Domnul e smerit.
– Voi, toţi câţi predicaţi Iubirea,
n-aveţi alt loc mai fericit.
Voi, toţi câţi împărţiţi Dreptatea,
pe-un mal înalt şi-ngust să staţi,
înalt, mereu în văzul lumii
şi-ngust, mai drepţi ca toţi ceilalţi;
că-n Domnul nu e părtinire
şi Domnul nu-i şovăitor.
– Voi, toţi câţi împărţiţi Dreptatea,
n-aveţi un alt loc mai uşor.
Voi, toţi câţi spuneţi Adevărul,
de foc şi drum vă pregătiţi,
de foc, căci focul e-ndrăzneală
de drum, căci drumu-l moşteniţi.
Cât Dumnezeu este-ncercare
şi cât în lume-i domn cel rău
– tu, cel ce aperi Adevărul,
pe cruce este locul tău!
de Traian Dorz
Învăţătorii de a căror persoană depinde mântuirea altora trebuie să aibă înţelepciune şi virtute de la Domnul-Duhul Sfânt, trebuie să aibă dragoste şi râvnă, veghind, ca să-i poată duce pe alţii la mântuire.
Sf. Ioan Gură de Aur
Postat de: SM.Editor | Postat în Poezie, Sfinţi Părinţi, Traian Dorz | Nici un comentariu »
L-au rugat să iasă din hotarele lor…
duminică, 13 iulie 2014
Duminica a V- a după Rusalii – Matei 8, 28-34
Împreună cu Hristos în Gadara. Nu fără emoţii, căci pe parcurs, capitolul VIII de la Matei ne-o dovedeşte: El vindecă un lepros (2-4); pe sluga sutaşului, care în Duminica ce a trecut ne-a fost hrană şi icoană duhovnicească (5-13); vindecă pe soacra lui Petru (14-15) şi-apoi pe „mulţi demonizaţi“ care, odată aduşi înaintea Lui, „El a scos duhurile prin cuvânt şi pe toţi cei bolnavi i-a vindecat“ (v. 16), Apostolul Evanghelist văzând şi aici împlinirea unei proorocii, aceea din Isaia 53, 4 şi următoarele: „Acesta neputinţele noastre le-a luat şi neputinţele noastre le-a purtat“. Ba, mai mult, după ce, s-o recunoaştem, vindecă boli care par absolut nevindecabile, la trecerea mării, ceartă furtuna care se iscase (marea şi vânturile, deopotrivă) şi „s-a făcut linişte mare“ (v. 26), spre uimirea oamenilor: „Cine este Acesta, că şi vânturile şi marea ascultă de El“ (v. 27). Citeşte în continuare »
Postat de: SM.Editor | Postat în Iubesc Doamne ajuta neiubirii mele, Mărturii, Meditaţii, Pr. Constantin Necula | Nici un comentariu »
Gadareni suntem, Iisuse
sâmbătă, 12 iulie 2014
Gadareni suntem, Iisuse, plini de patimi şi nevoi,
suntem inimi nesupuse, Te-am gonit, dar, o, Iisuse,
nu Te duce de la noi!
Plini suntem de fapte rele şi-al păcatului noroi,
gemem sub necazuri grele, nu ne părăsi în ele,
nu Te duce de la noi!
Nu te duce! Fără Tine, suntem orbi, flămânzi şi goi…
Ia-ne tot ce-avem, mai bine; toate n-au un preţ cât Tine;
nu Te duce de la noi!
N-asculta pe-aceia care şi-azi Te-alungă iar napoi!
Arse-n dor de vindecare, plâng atâtea răni amare;
nu Te duce de la noi!
Mii de inimi chinuite varsă-al lacrimii şuvoi,
cer cuvintele-Ţi iubite; nu le părăsi zdrobite;
nu Te duce de la noi!
Doamne, Oastea Ta umilă duce greutăţi puhoi.
Le vom duce fără silă, dar ascultă-ne, ai milă,
nu Te duce de la noi!
Postat de: SM.Editor | Postat în Meditaţii, Oastea Domnului, Poezie | Nici un comentariu »
PREDICĂ LA DUMINICA A V-A DUPĂ RUSALII
sâmbătă, 12 iulie 2014
Pr. conf. univ. dr. Constantin Necula
Iubiţi credincioşi, iată-ne ajunşi în Duminica a cincea după Pogorârea Sfântului Duh, Duminică în care Sfinţii Părinţi au rânduit să luăm aminte la un moment din viaţa Mântuitorului, cuprins în Evanghelia de la Matei, capitolul 8, versetele 28-34 şi capitolul 9, versetul 1. Să vedem ce ne spune această Evanghelie:
„În vremea aceea, trecând Iisus dincolo, în ţinutul Gadarenilor, L-au întâmpinat doi dernonizaţi, care ieşeau din morminte, foarte cumpliţi, încât nimeni nu putea să treacă pe calea aceea. Şi, iată, au început să strige şi să zică: «Ce este nouă şi Ţie, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici mai înainte de vreme ca să ne chinuieşti?»
Departe de ei era o turmă mare de porci, păscând. Iar demonii Îl rugau, zicând: «Dacă ne scoţi afară trimite-ne în turma de porci». Şi El le-a zis: «Duceţi-vă!» Iar ei, ieşind, s-au dus în turma de porci.
Şi, iată, toată turma s-a aruncat de pe ţărm în mare şi a pierit în apă. Iar păzitorii au fugit şi, ducându-se în cetate, au spus cele întâmplate cu demonizaţii. Şi, iată, toată cetatea a ieşit în întâmpinarealui Iisus şi, văzându-L, L-au rugat să treacă din hotarele lor. Intrând în corabie, Iisus a trecut şi a venit în cetatea Sa.” Citeşte în continuare »
Postat de: SM.Editor | Postat în Cântare de biruinţă cântând, Mărturii, Meditaţii, Pr. Constantin Necula, Predici | Nici un comentariu »
Gadarenii și sufletul
sâmbătă, 12 iulie 2014
Nimic n-a făcut Iisus la întâmplare. Astfel S-a suit în corabie, cu un scop bine determinat: acela de a dezlega un suflet de muncile legătorului de demoni, care se chinuia în ţinuturile gadarenilor.
Pe mare s-a stârnit fără veste o furtună. Iisus a certat pe cine avea de certat din spatele vântului şi valurilor apei şi s-a făcut linişte mare.
De cealaltă parte a mării, Îl întâmpină pe Iisus altă furtună, într-un suflet în care dracii stârniseră viforul cel mai de pe urmă al pustiirii şi decăderii. Făcuseră dintr-un om o fiară care rupea lanţurile şi un criminal care pustiise aceea parte a gadarenilor.
Diavolii îi dăduseră în locul însuşirilor de om, fioroasa libertate de a fi între oameni un drac. Ei bine, totuşi, omul acesta avea un suflet, Iisus propovăduise în multe locuri că „sufletul este mai de preţ decât toată lumea, şi ce-ar da omul în schimb pentru sufletul său?”. Citeşte în continuare »
Postat de: SM.Editor | Postat în Pr. Arsenie Boca | Etichete: Libraria Cartea de Aur | Nici un comentariu »
Evanghelia cu îndrăciţii se petrece şi azi
sâmbătă, 12 iulie 2014
Evanghelia cu cei îndrăciţi se repetă, cu mici deosebiri, de patru ori în duminicile de peste an. La fiecare vom da un alt tâlc.
Acum vom spune că patimile cele rele sunt nişte lanţuri diavoleşti pe care numai Iisus Mântuitorul le poate frânge.
Vom spune că Evanghelia cu îndrăciţii se petrece şi azi. Sunt şi azi destui „îndrăciţi”.
Oamenii cred – foarte greşit – că cei îndrăciţi ar fi cei care suferă de boala cea grea, numită epilepsie; fals! Dar această boală de multe ori n-are de-a face nimic cu diavolul. E o boală numai trupească.
„Îndrăciţii” cei adevăraţi sunt toţi cei cuprinşi şi stăpâniţi de patimi rele şi urâte. Patimile cele rele sunt tot atâtea lanţuri diavoleşti.
Ce îndrăcit înfricoşat este, spre pildă, beţivul! „Beţivul – zice Sf. Ioan Gură de Aur – are de suferit aceleaşi patimi ca şi cel îndrăcit.
El, de asemenea, se clatină în toate părţile, tot aşa cade la pământ, tot aşa zgâieşte ochii şi spumegă la gură. Cine trăieşte în beţie a căzut sub tirania lui satan”. Din calea beţivilor trebuie să fugi mai rău ca din calea îndrăciţilor.
Tot aşa sunt şi celelalte patimi rele. Lanţuri tot atât de grele poartă şi ceilalţi pătimaşi: desfrânaţii, zgârciţii, zavistuitorii etc.
Uitaţi-vă, de pildă, la cel desfrânat, cum îl târăşte satan, nopţile, după el… Uitaţi-vă la cel zgârcit cum l-a legat satan şi i-a tras până şi mâncarea de la gură. Citeşte în continuare »
Postat de: S.Editor | Postat în Pr. Iosif Trifa, Tâlcuirea Evangheliilor duminicilor de peste an | Etichete: Pr. Iosif Trifa | Nici un comentariu »
Pr. Cornel Vilciuc – Împreună lucrători cu fratele Traian (Mizieş, 21 iun. 2014)
sâmbătă, 12 iulie 2014
Postat de: SM.Editor | Postat în Audio, Mărturii, Meditaţii, Predici, Video, VideoROD - OasteaDomnuluiTV | Nici un comentariu »
MAI ESTE ÎNCĂ HAR…
sâmbătă, 12 iulie 2014
Puteţi să ne-alungaţi din casa voastră,
puteţi să ne călcaţi şi prin noroi,
chiar şi aşa, oricât de păcătoşi aţi fi, să ştiţi că
mai este încă har şi pentru voi!
Puteţi să ne loviţi cât mai cu ură,
puteţi să nu vă-nduioşaţi de noi,
chiar şi aşa, oricât de păcătoşi aţi fi, să ştiţi că
mai este încă har şi pentru voi!
Puteţi să ne luaţi ce-avem în lume,
puteţi să ne-alungaţi flămânzi şi goi,
chiar şi aşa, oricât de păcătoşi aţi fi, să ştiţi că
mai este încă har şi pentru voi!
Că mila Domnului e fără margini
şi, cât nu sună trâmbiţa de-apoi,
oricât de răi sunteţi, să ştiţi, să ştiţi, să ştiţi că uşa
deschisă este încă pentru voi!
Noi, de-am fi aruncaţi de voi cu scârbă
afară din cetate, pe gunoi,
am fi preafericiţi de-am şti că ştiţi măcar prin asta
că este încă har şi pentru voi!
Goniţi-ne, nu scuturăm nici praful.
Vouă, ce-aţi vrut pierzarea de apoi,
vă spunem însă poate pentru cea din urmă oară:
mai este încă har şi pentru voi!
Dar Mâine, când pe veci ne vom desparte,
ca-n veci să nu ne mai vedem apoi,
amar vă veţi aduce-aminte ziua cea de astăzi
c-a fost odată har şi pentru voi!
de Traian Dorz
*
Fraţii mei, scris este: Acela care pune mâna pe plug, să nu se mai uite înapoi (Luca 9, 62).
Aşa şi noi, prin oricâte lupte şi necazuri am avea să mai trecem – înain-te, numai înainte!
Părintele Iosif Trifa
Postat de: SM.Editor | Postat în Istoria unei jertfe, Poezie, Traian Dorz | Nici un comentariu »
O nuntă ostășească
sâmbătă, 12 iulie 2014
Precum am spus mai înainte, ostașii Domnului fac botezuri, ospețe, îngropăciuni, fără alcool și beții. Iată mai jos pilda unei nunți ostășești.
Cucernice părinte Trifa! În comuna Uleș, am avut o nuntă pe care a făcut-o fratele Ioachim Buna fiului său.
La nuntă am luat parte mulți ostași și grupe de ostași din jur. Ostașii înainte de masă au luat parte la sfânta Liturghie, apoi venind de la biserică, fiind adunați toți ostașii în curtea mirelui, fanfara a cântat rugăciunea Către Hristos Împăratul măririi, apoi s-a înșirat convoiul câte doi cu doi, cu steagul Oastei în frunte și s-au dus după nănașul, cântând cântări religioase însoțite de fanfară. Pe masa nănașului ne așteptau bucate pentru nuntași, și mai presus de toate, în mijlocul mesei era pâinea vieții, – Sfânta Scriptură, de unde ne-am adăpat cu apa mântuirii ca dintr-un izvor de viață veșnică.
Apoi am plecat după mireasă, zicând rugăciunea domnească Tatăl nostru. Pe drum spre biserică așijderea am cântat cântări religioase.
După cununie, ajungând la locașul mirelui, în curte ne așteaptă o masă cu flori, între care era pusă Biblia cu Sfânta Cruce în față între două pahare cu flori de bună mireasmă. În fața mesei aștepta mama mirelui sosirea fiilor ei, ținând o prea frumoasă vorbire despre dragostea părintească pentru fiii săi. Iar după predică, nănașul a pus Biblia în mâna mirilor și așa au intrat în casă cu Sfânta Scriptură ca cei adunați în Numele Domnului. Apoi cu toții am luat masa și petrecând în cântări religioase însoțite de fanfara Oastei Domnului.
Laurențiu Hereu, ostaș – Pestișu Mic, jud. Hunedoara.
Părintele Iosif Trifa, din “Alcoolul duhul diavolului”
Postat de: SM.Editor | Postat în Alcoolul duhul diavolului, Mărturii, Meditaţii, Pr. Iosif Trifa | Nici un comentariu »
« Postări mai vechi
iulie 2014Lu Ma Mi Jo Vi Sâ Du
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31
« Iun
Publicaţii
Iisus Biruitorul
nr. 27/2014
Iisus Biruitorul
nr. 28/2014
Revista Timotheos
nr. 2/2014
Categorii
600 istorioare religioase (37)
Adânciri în Evanghelia Mântuitorului (7)
Alcoolul duhul diavolului (10)
Alergarea Stãruitoare (4)
Anunţuri (230)
Arhimandrit Teofil Părăian (2)
Atitudini (40)
Audio (213)
Aurica Androne (1)
Biblia – Cartea vieţii (10)
Biblia versificată (3)
Biserica – Trupul lui Hristos (1)
Ca o oaie fără glas (8)
Calea Bunului Urmaş (5)
Calendarul Lumina Satelor (6)
Cântare de biruinţă cântând (28)
Cantarea Oastei Domnului (4)
Cântări luptătoare (1)
Cântările căinței (1)
Cărarea Împărăţiei (2)
Cărarea tinereţii curate (14)
Cartea de Aur (13)
Casa sufletului tău (4)
Catehism (1)
Căutaţi la păsările cerului! (2)
Ce este Oastea Domnului? (18)
Cireșul înflorit (3)
Citate (20)
Citiri şi tâlcuiri din Biblie (3)
Colecţia Isus Biruitoru (8)
Colecţia Isus Biruitorul (48)
Constantin Pânzariu (5)
Corabia lui Noe (3)
Cornel Rusu (23)
Costel Rotaru (6)
Credinţa Încununată (3)
Crucea mântuitoare (3)
Cugetări nemuritoare (12)
Cununile Slãvite (1)
Cuvântul Ierarhului (13)
Cuvinte la sarbatorile literare (4)
David Bălăuță Ioan (1)
Din pildele Mântuitorului (3)
Dreptarul învăţăturii sănătoase (12)
Duhovnici romani contemporani (7)
Duhul Sfânt (6)
Editoriale (54)
Eseuri (20)
Examenul lui Iov (1)
Familia creștină (13)
Fericiţii noştri înaintaşi (16)
Fiul cel pierdut (4)
Fotografie (14)
Fricoşii (6)
Gânduri creştine (12)
Garanția veșnică (3)
Gelu Săvărăşan (13)
Glasul dreptăţii (5)
Hristos – Dumnezeul nostru (21)
Hristos – Înnoitorul nostru (1)
Hristos – Învierea noastră (2)
Hristos – Mantuitorul nostru (6)
Hristos – Mărturia mea (9)
Hristos – Painea noastra (1)
Hristos – Pâinea noastră zilnică (360)
Hristos – Vindecătorul nostru (4)
Hristos Mijlocitorul nostru (4)
Hristos – Binefăcătorul nostru (1)
Hristos – Împăratul nostru (7)
Hristos – Învățătorul nostru (13)
Hristos – Izvorul nostru (5)
Hristos – Jertfa noastră (2)
Hristos – Păstorul nostru (2)
Hristos – puterea apostoliei (24)
Hristos – Răscumpărătorul nostru (1)
Hristos – slava noastră (1)
Hristos – Tezaurul împăratului Solomon (2)
Hristos-Sfinţitorul nostru (1)
Ierarhi (8)
Iisus Biruitorul (49)
Îndrumări Nemuritoare (6)
Întâi să fim (6)
Interviuri (5)
Ioan Botezătorul (2)
Ioan Capătă (5)
Ioan Marini (40)
ÎPS Andrei Andreicuţ (2)
IPS Dr. Laurenţiu Streza (5)
Istoria unei jertfe (115)
Iubesc Doamne ajuta neiubirii mele (18)
La Învierea Domnului (7)
La izvoarele luminii – 4.000 proverbe versificate și comentate (5)
Leaganul de aur (1)
Libraria Cartea de Aur (27)
Locurile noastre sfinte (2)
Lucrători cu Dumnezeu (2)
Lumina Iubitului Fiu (3)
Lumina Satelor (38)
Lupta cea bună (5)
Maica Domnului (5)
Mărgăritarul ascuns (4)
Mărturii (280)
Meditaţii (320)
Minune și Taină (7)
Moise Velescu (11)
Munca şi Lenea (5)
Noutati editura (3)
Numele Biruitorului (2)
Oastea Domnului (178)
Oglinda inimii omului (10)
Osana (1)
P.S. Longhin Jar (3)
Pastorale (7)
Pasunile Dulci (3)
Pe genunchii lui Iisus (4)
Pe urmele Mântuitorului (106)
Petru Giurgi (5)
Piatra Scumpã (3)
Pildele lui Solomon (1)
Poezie (460)
Poezii (16)
Povestiri religioase (4)
Pr. Arsenie Boca (7)
Pr. Atanasie Paleu (2)
Pr. Claudiu Melean (51)
Pr. Constantin Galeriu (1)
Pr. Constantin Necula (72)
Pr. Constantin Onu (1)
Pr. Dumitru Stăniloae (1)
Pr. Gheorghe Manole (1)
Pr. Iosif Toma (4)
Pr. Iosif Trifa (452)
Pr. Iosif Ungur (1)
Pr. Iustinian Săvărăşan (3)
Pr. Marian Mărcuș (5)
Pr. Nelu Ile (2)
Pr. Paulin Lecca (5)
Pr. Petru Roncea (9)
Pr. Pimen Lupu (3)
Pr. Prof. Stelian Tofană (1)
Pr. Prof. Vasile Mihoc (32)
Pr. Rafail Noica (1)
Pr. Vasile Ouatu (4)
Pr. Vladimir Popovici (4)
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel (7)
Predici (147)
Prietenul tinereţii mele (12)
Prof. Gh. Precupescu (2)
PS Andrei Făgărăşanul (1)
PS Gurie Georgiu (1)
PS Mihail Longhin (1)
PS Vasile Someşanul (1)
Radio Oastea Domnului (130)
Răsplata ascultării (1)
Rugăciune (16)
Să cântăm Domnului (1)
Să creştem în Domnul (3)
Sabia Duhului (4)
Scumpele noastre surori (6)
Semănaţi Cuvântul Sfânt (7)
Sergiu Grossu (6)
Sfânta Evanghelie (2)
Sfinţi Părinţi (44)
Şi acum să facem! (5)
Sodoma şi Gomora (2)
Spre Canaan (13)
Stiri (25)
Strangeti faramiturile (7)
Sudalma (3)
Tâlcuirea Evangheliilor duminicilor de peste an (65)
Traian Dorz (955)
Trăim vremuri biblice (12)
Video (213)
VideoROD – OasteaDomnuluiTV (229)
Zaheu (1)
Zile şi adevăruri istorice (5)
Tabara cu copii la Sibiu
Căutare
15 Iulie 2014
Valeriu Gafencu
"Sunt oameni care cred prin firea lor și prin mediul în care au trăit. Sunt oameni care ajung la credința din ei înșiși după căutări și rătăciri. Sunt oameni care pervertesc credința din ei prin manifestări străine, degradante ori chiar satanice. Credința este o componentă potențială a structurii sufletești, dar ea necesită un proces atent și ordonat de cunoaștere. Iar Biserica are rolul de a ne învăța dreapta-credință."
Părintele Iosif Isihastul
"Din micimea sufletească se nasc multe: cârtirea, neauzirea, nerușinarea, hula, necunoașterea și multe altele. Iar mândria și deznădejdea sunt surori bune una cu cealaltă, din care se nasc mii de fii, contribuind cu toții la pierderea sufletului."
Sfântul Ioan Gură de Aur
"Lumină este fecioria, iar milostenia untdelemn. După cum lumina candelei se stinge de nu are untdelemn, tot aşa se stinge şi fecioria de nu are milostenie."
Preia Citatele Zilei pe site-ul tău
Video
Colecţia Isus Biruitorul
Lumina de la Certege
Calendar
Icoana Zilei
Sf. Mucenici Chiric si Iulita
SinaxarMarti, 15 iulie
SFINTII ZILEI
• Sf. Mucenici Chiric si Iulita
• Sf. Cuvios Iosif, arhiepiscopul Tesalonicului
• Sf. Mucenic Lolian
Click pe sfinti pentru Sinaxarul zilei sau click aici pentru sinaxarul in format audio mp3
Recomandăm
Adunarea Oastei Domnului Romanaţi – jud. Olt
Biblia Ortodoxa
Carti Ortodoxe
De vorba cu mine – Jurnal de zbor (dor)
Filocalia
Harta rutiera a Romaniei
Icoane bizantine
Jurnalul Naţional despre Traian Dorz
Libraria Sophia
Mitropolia Ardealului
Oastea Domnului pe Wikipedia
OasteaDomnului.TV
Ortodoxia tinerilor
Patriarhia Romana
Pelerin Ortodox
Pr. Iosif Trifa pe Wikipedia
Psalm de dor
Radio Oastea Domnului pe Facebook
Străjerul Ortodox
Traian Dorz – Video
Traian Dorz pe Wikipedia
Biblioteca
Vă recomandăm
Medalia Oastei
Medalia Oastei
De la ARIMINIA.RO
Tăblițele de la Sinaia - Secțiunea 3
T 52 turnată pe la anii 35 e.n. TIORNA(a turna) TO(tu) DIO(sfînt) OROELIU DA(a da) SOBA(căldură multă, cameră) CUREN(cure: a se grăbi, a curge) BISICA A IO IEO(a lua; ieie) I(i: a alerga) PORTO( a se purta) DESIO(des, repetat) PATELA(patelă: tigaie, tingire) PAITE(paită: covată de frămîntat pentru pîine, scîndura pe care se taie aluatul pentru copt) DATO(a da) SONTA(şonta: a schilodi, a tăia în bucăţi) DAPISIU MATO(conducător) DABU(cetate) SOPA(sopă: bîtă scurtă şi groasă ghintuită la un capăt cu fier, ghioagă) DABIE(cetate). Vertical(stînga): DIE(di: a spune) TESI(teşi: a netezi) (dreapta): SATIG(sătic: sătuc) SO PIO(piu: credincios, pios). Sub călăreţ: STI I(i: a merge) ONOR. Soclu dreapta: AGII(agie: conducere, putere) IL(ili: Mîntuitorul, a străluci, a salva).
Toarnă tu sfinte Oroeliu şi dă căldura să curgă peste Bisica mea pentru a o grăbi să ia, să alerge şi să poarte mai des tigaia şi covata de frămîntat aluat pe care i le-am dat tot aşa cum conducătorul cetăţii, Dapisiu mînuieşte ghioaga pentru apărarea ei. Îi spun cu blîndeţe altfel va ajunge în sătucul credinţei(la mănăstire). Sub călă- reţ: Să ştii că voi merge să-mi apăr onoarea. Reşedinţa Mîntuitorului(Strălucitoa- rea conducere).
T 53 turnată în anul 27 e.n. SAR(sar: lume, a scrie, călătorie) GETO MOLE(molie: nemernic, leneş, om de nimic; mola: demon, vechil, scandal, vierme) DABIO(cetate) SAKOTO(saca-dă: vorbire sacadată, mişcare bruscă şi violentă, lovitură, rană).
Stînga OBADA(bucată de lemn încovoiată alcătuind în serie partea circulară a ro-ţii, a se îndoi ca o obadă) BA(nu) SOTI(soţi, a se însoţi) DOBISCA(dobişcă: burtă mare, persoană mică şi bondoacă) SEI(sîi: a fi, a veni). TO NAG(na-gi: a semăna în strat, a aranja unul după altul) LOE(a lua) ILO(Ilie) DIO(sfînt) FALANGEO (corp de infanterie) GEOSA(ghioşa: a scoate miezul din coaja de nucă) PIA(pio: credincioasă). IO SNEGO(snagă: nădejde, dorinţă) DA BIKO(bîca: atenţie!, ai gri-jă!, mamă) KOTO(cotă: a căuta) POLO(polei: îngeri) GENIO(gena: mic, slab).
Dreapta DOSEO(dosi: a ascunde vederii, a proteja, a fura) GABEN(gabion: coş de nuiele umplut cu pământ sau pietriş care serveşte la apărarea malurilor de valuri sau la construirea barajelor) KASA(casa, comunitate religioasă, credinţă) TO ZOI (zoi: spălătură de la vasele pentru mîncare, apă murdară). ARAMIKO(limba ara-maică) ZAMO(zamă: supă, borş, aliment fără consistenţă şi gust) AG(ag: a săvîrşi, cinste, cunună, creştet) IOI(Salvatorul/Mîntuitorul) KOPO(capu: gîndul, mintea) DI(di: a spune) GETEO(geţi) IO BOIO(boi: a vopsi, a înşela) CA POS(pos: altoi, răsad) SIE(sîi: a fi, a veni) APOLO SOT(soţ: pereche, tovarăş).
Călătoria geţilor în cetatea oamenilor nemernici(leneşi, răi) cu vorbire sacadată.
Stînga. A fi lîngă cineva gras nu înseamnă că eşti perechea marii lui burţi. Ili să iei şi să semeni în strat(cu mare grijă) aşa cum sfînta falangă(oastea de îngeri) scoate la lumină adevărata credinţă din întuneric iar miezul de nucă este scos din coajă. Eu trag nădejde că micile făpturi din ceruri vor arăta grija lor de mamă.
Dreapta. Să-ţi întăreşti casa(comunitate religioasă) ta cu gabenul împotriva celor care vor să ţi-o fure şi să o distrugă aruncînd cu valuri de zoi. Eu, Luminatul Mîn-tuitor, cu gîndul am spus geţilor: zeama aramaică este o înşelătorie pentru că au să- dit pe Apolo să vă fie însoţitor.
T 54 turnată în anul 30 NOE SO COASEM(a coase) DESOGE(desagi: saci legaţi unul de altul care se poartă pe umeri sau pe şa) IS(ist: aceşti) DOE(doi) GUR(gură) SO BI(bîi: aten-ţie, necaz) OP(op: registru, listă de acte) NAIE(corabie) O NOBALI OMO(oama: mamă) AE(ai lui, din neamul lui) BIZINO. AGEO(agie: conducere, administraţie) MERI(a merge) SAMO(samă: dare în bani, bir) DO(a duce) LO PATRI(patrie, ţară). DOE(a da) SIPE(sipe: ladă mică, cufăr) LOSE(a lăsa) LO GIL(ghil: pînză albită prin ghilire) DUE(a duce) LO ESI(a ieşi) DO(a da) DABO (cetate). NO (uite!) POI(poi: pleavă de cînepă) LO TAPIO(tapie: crestătură, tăietură; tape: tăietură la capăt de copac pentru îmbinarea cu altul) ILO TOTI(toţi) SEO(săi: a să-ri, a veni) IGE(igi: înfăţişare, a judeca, a scînteia) DU(a duce) PERI (a muri). SIE (sîi: a fi) O POEDE(poiede: mulţime, năvală) SINOE(Sinai) A TOE(toi: încăierare, ceartă) SOE(soi: jeg, a murdări) DO(a da) KOPO(capu). NO(priveşte!) DIEO (sfînt) ZABELO SEO(sîi: a fi, a veni) FOFEAZ(fofează: bucată de pînză făcută sul) DU(a duce) NE(nouă) DABO(cetate) SIERI(Siria) GEOS(geos: jos, sud) DE(a da) NOE COPII(mulţime, grămadă) ON(on: neam, a aduna, a însoţi) CO PIO(piu: credincios) BOFIO. BINE(bină: scenă, estradă) ERI(ieri) GEOS(jos) OA(a se mira, a uimi) E BOSOE(bosoi: copil mic şi dolofan). DERIG(dirig: a fi absolut, superior: dirigui: a conduce) RUI(rui: roşcat, cu barbă roşie, ciocîrlie) TRASO(trasă: a trage, a repeta o acţiune) DI(di: a spune) NOE ON(on: neam, a aduna, a însoţi). TALI (tali: plecăciuni) PIKO(pica: stropi, mulţi) SARMISETUZO. ONSE(unse, alese; anzi: nemuritori) IOI + SUPTE (slabe, uscate) OS DU(a duce) I(i: a merge). M.(mato: conducător) DAGI (dage: adunare) BALO(bală: neam străbun) I(i: a merge) IMA(îma: mamă) E ROBI(a distruge, a nimici). KOTO(cotă: a căuta) POL (pol: jumătate dintr-un întreg; polei: fiinţe supranaturale din basme, a străluci) BOI (chip, imagine) CERO(ceru) ROI(roi: pui de căprioară, a pleca) DAKOE(daci).
Noe, să coasem desagii aceştia doi la gură, să fim atenţi cu actele pentru corabia nobilei mame din neamul lui Bizino. Am mers la conducere şi am plătit birul să ne dea voie să-l ducem în patria lui. Ne-a dat o ladă mică şi ne-a lăsat să-l înfăşurăm în pînza lui albă, şi să-l ducem la ieşire în afara cetăţii. Uite! această pleavă de cînepă l-a umilit(rănit) pe Ili şi toţi au venit să-l judece şi să-l ducă la pieire(să-l răstignească). Mulţimea din Sinai(iudeii) a venit plină de ură, care l-a certat şi l-a bătut, murdărindu-l(batjocorindu-l) şi cerînd să le dea capul lui. Priveşte sfinte Zabelio, pînza făcută sul am dat-o lui Noe şi ne-am dus în cetatea de jos(sud) a Siriei unde a venit poporul grămadă şi ne-a însoţit în frunte cu credinciosul Bofio. Ieri a fost pus jos pe o scenă iar lumea se minuna că este ca un bosoi(copil mic şi dolofan). Ciocîrlia neîntrecută trăgea la ea neamurile cum spune Noe. Multe şi repetate plecăciuni din Sarmisetuzo. Cu sfintele oase cu carnea uscată(moaşte) am alergat şi le-am dus Mîntuitorului unde au fost unse(miruite). Conducătorul neamu- lui străbun a mers cu ele la mama lui Ili care era distrusă. Cercetează dacă jumătate din strălucitoarele făpturi cereşti nu au plecat de la daci.
Ili – învăţătorul iubirii - conducătorul cetei de geţi care au mers să înfrunte preoţimea iudaică pentru hoţia ce o puneau la cale privind distrugerea sau converti-rea credincioşilor în sfînta cruce la iudaism. Dogma creştină l-a botezat Iisus(II: Mîntuitor, Salvator, Învăţat + sus: deasupra, din înaltul cerului).
T 55 turnată în anul 30 DURO BASILEO(conducătorul armatei) DABO(cetate) GETO UI(uie: uliu) SO LUE(a lua) MULTEO(multe) ADE(haide!) ISO(isa: a îndemna un cîine să adulmece sau să atace) PATO(paţă: păţanie, întîmplare) RO(rău). LOE(a lua) DURO DENIA(denie: slujbă religioasă de seară înaintea Paştelui) AE GAE(gai: pădure mică la şes) OT(de, din, de la) DUNG(dungă: linie, direcţie) BIO(bîia: atenţie!, pericol) ON(on: neam, rude) TRAKIO(traci). ELIE SOE(soi: neam, jeg) AE GITO(gită: vită) E LOA(a lua) SKONUIE(sconie: înmgînfare) POE(poi: plea-vă de cînepă) LOA(a lua) ZANIO + (credincios în sfînta cruce) - lll –(Mîntuitorul) DUE(a duce) ZAMOLSCIO. ON(on: neam, a însoţi) ZOI(zoi: apă murdară) NE(ni: priveşte! minune) GIEO(giu: viu) SOI(soi: a dormi). DU(a duce) IO FUMIEO (fumios, fumuros: înfumurat, încrezut) ONE IU(iu: chiuitură) ADE(haide) RA(rea) RETE(rîţe: buche, învăţătură) FOE(foi: a se mişca mereu, a se hîrjoni, a se umfla în pene) MEZIA. TO REPOE(răpi: a fermeca, a înfrumuseţa) STA(a sta) TOE(toi: centru, mijloc) NOBALO(nobili) MEGA (mare) I(i: a merge) SO GILI(gili: cunu-na miresei, a se pleca; ghili: a albi pînza prin spălare repetată şi expunere la soare sau ger, ghil: pînză albită, giulgiu: pînză subţire) ARGIO(argea: bordei deschis în pământ cu scînduri pe jos în care se aşază vara războiul de ţesut, boltă sau acope-rişul unei pivniţe) SIE(sîi: a se sfii). TOE(toi: a se linişti) TO EDO(ede: a se ridica, a pune jos) URO(ura!) NOBIOS(nobios: din nobili) CETE A TORO(tor: tizic, ocol pentru animale, gospodărie) GEODE(giude: suliţă). NO(uite!, haide) PROE(prui: om prost) TOES(toieş: gălăgie, ceartă) FIE AIGE(aicea). LOES(lăieş: ţigani nomazi) FUE EDO (ede: a pune jos, a aduce) EFESO LUI GRAOKOE(grecoi) LOIA(laie: negru, cenuşiu) DELFO(Delphi) SOI(soi: jeg, a murdări) LUE(a lua) ILO. NO(uite! priveşte!) PEZI(pieze: semn prevestitor, augur, fiinţă care aduce no-roc) NOGEO(nojie: ceartă, a insulta) FACTO(facţie: grup de indivizi uniţi pentru o acţiune violentă) SOE(soi: neam, jeg, a murdări). TROSC(a pîrîi ca vreascurile căl-cate, a rupe, a lovi) RIP(rîp: jeg, murdărie) TOE(toi: mijloc, ceartă) ON(on: neam, a aduna) SONTO(şonta: a schilodi). LUE(a lua) ANTONIO GILI(gili: cununa miresei, a culca; ghili: a albi pînza prin spălare repetată şi expunere la soare sau ger, ghil: pînză albită; giulgiu: pînză subţire) ARGIO(argea: bordei deschis în pă-mânt cu scînduri pe jos în care se aşază vara războiul de ţesut, boltă sau acoperişul unei pivniţe) RUMUNUE(români) EDE(ede: a ţîşni, a ajunge) OPRE(opri) SO ON (on: neam, rude, a însoţi, a locui). KATE(a căuta) NOE SOL(solie) GEZO MIIO (mia: miel mic, ied) E(este) LO. TALE(tali: plecăciune, închinare) PICO(pica: a curge în stropi, numeroase) RUMIEORA(rumioară: rumenă, roşiatică, aprins la faţă) DUE(a duce) LO IGE(ige: ochi, a scînteia, a avea grijă). Jos stînga BEZINO; dreapta BASILEO DURO NI(uite!, haide!, minune) DAGE(dage: adunare) BALO (bală: neam străbun) între imagini AMMA(mama) sau MAMA KATA(cată: a cerceta) RODIO(rodie: întemeiere, neam) BOI(boi: înfăţişare) GE(ge: nobil).
Astfel Duro conducătorul armatei, uliul cetăţii geţilor, a luat însoţitori şi au plecat să adulmece(cerceteze) păţania rea. După denia făcută într-o pădurice mică, Duro a luat cu mare atenţie direcţia către neamul tracilor. Neamul(jegoşii) lui Elie, ca nişte vite s-au înfoiat precum pleava de cînepă dorind să-l ia pe III(Mîntuitor) dar Zanio, credinciosul în sfînta cruce l-a luat să-l ducă în ţinutul lui Zamolxe. Cei adunaţi au început să arunce cu zoi(vorbe urîte) peste minunea vie care dormea. Înfuriat, eu m-am dus şi le-am strigat o chiuitură: haideţi că în Mezia învăţătura rea a fost tot-deauna o hîrjoană(fudulie). Cît despre frumuseţea care stătea în mijlocul argelei, marii nobili au mers plini de sfială şi s-au închinat. Astfel liniştea celui pus jos era spartă de strigătele de ura ale cetelor de nobili din gospodăriile cu suliţe. Uite pe aceşti oameni proşti care au vrut să fie gălăgie aici! După ce a fost dus de la Efes., grecoii negri din Delfi, strînşi în cete de nomazi(ţigani) l-au luat pe Ili şi l-au murdărit(batjocorit). Priveşte la fiinţa care aduce salvarea şi a fost insultată de o facţie de jegoşi. În toiul certei, această adunătură de răpănoşi ne-au lovit şi ne-au schilodit. Antonio a luat giulgiul şi fiinţa care aduce salvarea(strălucitoarea făptură) şi a ţîşnit cu ele la neamul românilor unde astfel s-a oprit. Noe a trimis solie pe Gezo să cerceteze dacă mielul este cu ei. Multe plecăciuni să fie duse ca să aprindă ochii şi faţa lor. Jos stînga: Bezino; dreapta: Conducătorul armatei, Duro arată mi-nunea adunării neamului. Cercetează chipurile care au născut nobilul neam; între imagini: mama.
T 56 turnată în anul 30 Stînga sus: ROTO(roti: a da tîrcoale) I(i: a merge, a alerga) IRMEO (irmos: melodie bisericească) M(mato: părinte, ocrotitor) TII(ţîi: a ţine). Dreapta sus SAR(sar: a scrie, a trimite) GIRIO(giri: luminos, strălucitor) +++ .
1. POIDEO(poiede: mulţime) ON(on: neam, a aduna, a însoţi) TOIR(toir: toiag) NIE(nii: minune, admiraţie) NE(nouă) DOE(a da) ZABELIO. LO DOE(a da) GIL (ghil: ţesătură de in sau cînepă albită prin ghilire) E ARGI(argea: construcţie sim-plă în pământ ca un bordei deschis cu scînduri pe jos în care se aşează vara războ- iul de ţesut, bolta sau acoperişul unei pivniţe). LO ROGEO(a ruga) SOGEO(sogi: a împărţi aluatul pentru pîine, a împărţi un întreg) ARMOSO(armata, oaste) SOSEO (a sosi) AGESO(aghios: cîntare religioasă, a dormi). ONSO(vestită) LETOLE (le-ţele: şipci din care se construiesc casele de lemn) ON(on: neam, a locui, a însoţi) TALI(tali: închinare) PICE(pice: a se pleca, a sosi, a se ivi) LOE(lui). DABO(ceta- te) IE(a da) TO FAE(fai: stofă de mătase neagră cu fir gros) TO ON(on: neam, a aduna, a însoţi) ANGEO(angel: înger) ZAGE(a zace, a fi nemişcat). TROSI(troşi: încălţăminte uşoară) I(i: a merge) BOERO BISETO ON(on: neam, locuitori, a însoţi) SARMISETOUZO KOI(căi: a plînge, a se văieta, a regreta) E ARMOSO (armata). ++++++++++++++ GIE(vie) RUE(rui: ciocîrlie) SER(seir: privelişte, zări) DAPISIUO LOSE(a lăsa) IORG(iorga: fără răbdare, fără astîmpăr, mereu) LO. ++++++ G. E. OROLIEO POE(apoi) LUO KOR(cor: dans în formă de cerc, adunare) SEDI(sedea: imn religios cîntat în biserică în timpul căruia cei prezenţi stăteau jos) ++++++++++ .
2. G – E(ede: preot judecător, mare preot, judecată din ceruri) ZORASEO ILO MOLEO(molîu: fără vlagă, încet, greoi) DABO(cetate) OOOO(exclamaţie de du-rere). ++++EEEE(e: a judeca, a se înălţa la ceruri) .G. GOGE(gogi: a curăţa, a su-feri) RO(rău) LO DU(a duce) NO(priveşte!, atenţie!) GETO. ++++ .G. ZALIE (jale: nenorocire, a plînge) OLO(ol: vas pentru băutură) ZOI(zoi: apă murdară, a murdări cu zoi) RO(rău) DABO(cetate). ++++++ .G. GORMIO KO NOBI(nobet: schimbare, obicei, rînduială) DOINI(a cînta doine). ++++++ .G. SEI(sii: a fi) ZOLO(zoli: a se zbuciuma, a se frămînta) SISI(nebun) DO(a da, a duce) NOE. ++++++++++ .G. MILI(mili: a se îndura, a se înduioşa) ISOLO(isala: bun este Dumnezeu) ZIDO(zidi: credinţă, religie, adevăr) DABO. ++++++ -G- BERISO SA IG(ig: poartă, a ieşi) DABO(cetate) PANANEO. ++++++ -G- DO(a duce)TE GOE POLTO(pultă: tejghea, sertar) DABO(cetate) SARMATIO. ++++++ -G- KARPIO DO(a duce) LO SARTA PIEO(credincios). ++++++ * II – .G. PARI DUO(a duce) LO – ERMI DABO. * ++ II –G- MONGA(mangă: om încăpăţinat) IO LO KATA (cata: a cerceta, a privi, a lua aminte) GOE. ++++ II -G- GOI ROE(roi: a pleca repede) LO GOMIEO DABO. +++ G. PALOE LO SAR (salt, alergătură) DABO SEGETIO. II +++++ stînga jos: KOTO(cotă: a căuta) POLEO(polei: făpturi din basme) IGE(ige: ochi, a scînteia, a avea grijă, a consulta) IO GETE ON(on: neam, popor). Dreapta jos: IA(uite!) E ROBI(robi: a chinui, a nenoroci) REO(rea) DAGI.
Stînga sus Da-ţi tîrcoale şi alergaţi cu irmos pentru ocrotitorul care ne ţine.
Dreapta sus Sfînta şi strălucitoarea poruncă(scrisoare).
1. Mulţimea a însoţit toiagul(a călătorit) să vadă minunea ce ne-a dat-o nouă Zabelio. Am dat ghilul lui(Zabelio) şi este pus la o argea. Grupuri de armată au sosit în cîntece religioase să se roage la el. Locuitorii vestitelor sate au venit aplecaţi(trişti) să se închine lui. Cetatea a dat tuturor celor adunaţi stofă neagră de mătase pentru că îngerul zace(este mort). Boero Biseto şi-a pus încălţările şi a mers împreună cu locuitorii Sarmisetuzei şi armata să se căiască. Veşnic sfînta şi nemuritoarea ciocîr- lie a lui Dapisiu a fost lăsată să se înalţe în cele mai înalte zări(la ceruri). Pentru sfîntul geţilor, preotul judecător Orolieo a strîns adunarea şi apoi au cîntat sfinte cîntece religioase.
2. Zoraseo, preotul judecător al geţilor l-a dus pe Ili fără vlagă(viaţă) în cetatea pli-nă de durere. Priviţi geţilor cum s-a dus, a suferit rău, s-a curăţat şi s-a înălţat la ceruri pentru dreapta şi sfînta judecată. Să-l jelim pe sfîntul get iar în cetate, oalele pentru băutură să fie cu zoi. Pentru sfîntul get, Gormio a cîntat doine după rîndu-ială. Noe care l-a adus pe sfîntul get a fost lovit de un zbucium nebun. Bunul Dumnezeu s-a îndurat şi l-a luat pe sfîntul get în cetatea credinţei. Boriso a plecat spre cetatea Pananeo pentru a spune despre sfîntul get. Goe, du-te la arătoasa cetate a sarmaţilor să ştie despre sfîntul get. Să se ducă la carpi, la credinciosul Sarta pentru a se afla despre sfîntul get. Pari să se ducă la cetatea Ermi pentru a vesti pe sfîntul Mîntuitor al geţilor. Eu i-am adus aminte acestui om încăpăţinat Goe, să spună despre sfîntul Mîntuitor al geţilor. Goe a plecat repede către cetatea Gomieo să ves-tească despre sfîntul Mîntuitor al geţilor. Paloe a alergat la cetatea Segetio să ves-tească despre sfîntul geţilor, Mîntuitorul în credinţa crucii.
Stînga jos. Să se cerceteze făpturile(oastea de îngeri) strălucitoare din ceruri dacă mai au grijă de neamul geţilor. Dreapta jos. Uite, este(a venit) chin rău peste daci!
T 57 turnată în anul 30 Stînga sus ZABELO ILO TEO(ţîu: ied sălbatic) TAPIEO(tapă: a cresta un copac înainte de tăiere, tăietură) Dreapta sus: O(vai!) IRAMO(iremă: inimă) DABOE(cetate) SAR(sar: a sări, a alerga peste) MINGA(mîngă: iertare, milă, mîn-gîiere) TO – D(dabo: cetate) – S(Sarmisetuzo) – G(geto).
DA(a da) IOI(vai! minune, Mîntuitorul) ANTONIEO I(i: a merge, a alerga) GILI (ghili: a albi o pînză prin spălare şi întindere la soare sau ger, a se înfrumuseţa: ghil: pînză spălată prin ghilire) ARGIO(argea: construcţie simplă în pământ ca un bordei deschis în care se aşază vara războiul de ţesut, boltă sau acoperişul unei piv-niţe) IL(il: a salva, a străluci). RIOMIONO(români) ON(on: neam, a însoţi, a aduna) SOTISO(sotişă: numele unui dans popular, melodia după care se execută acest dans) DESEO(deseori, îndesat, grămadă). BASTARNIO RETERO(retira: a se retrage) DOINI(a cînta doine). DABO(cetate) GEO(giu: viu) ON(on: neam, a însoţi, a locui) CEI(cei: a ţine dreapta) TINEA(a ţine). SOI(soi: neam, jeg, a mur-dări) LOO(a lua) IRAMO(iremă: inimă) DABO(cetate) SION. NITRO(nitră: azotat de potasiu care se foloseşte la conservarea legumelor şi preparatelor din carne, îm-piedică fermentaţia) TAPIEO(tapă: a cresta un copac înainte de tăiere, tăietură la capăt de lemn pentru îmbinare cu altul, crestătură, tăietură) RAMO(ram, neam) SAR(a sări, a alerga peste) MONGA(mangă: surpătură de mal) TOE(toi: mijloc, a bate, ceartă). – D(dabo: cetate) – S(Sarmisetuzo) – G(geto) RIOMIONO(românii) ON(on: neam, a strînge, a însoţi) FERI(ferii: sărbători) SOE(soi: a dormi, somn) TAPIEO(tapă: a cresta un copac înainte de tăiere, tăietură la capăt de lemn pentru îmbinare cu altul, crestătură, tăietură) – BOERO BISETO ATIGE(a atinge, a mîn-gîia) A TOCEO(toci: a se uza, a se şterge) SIE(sii: a se sfii) OM(înţelept, învăţat, generos) ON(on: neam, a însoţi) TOE(toi: mijloc, a calma, a linişti). SCOSE TEO (tio!: strigăt cu care se alungă animalele) FACTOE(factie: grup de indivizi uniţi pentru o acţiune publică violentă) AT(at: cal bun de călărie, armăsar) LAI(lai: ne-gru). TO ON(on: neam, a locui, a strînge) KOMPEO(compete: a se cuveni) ISE(a ieşi) SAI(saia: cusătură ornamentală) SIGE(sigă: vopsea minerală roşie) TOLOGO (tologi: a culca la pământ o cultură, a se rostogoli) POI(poi: pleavă de cînepă) RIO (rîu). I(i: a merge) ARMOSO(armata) RIOMIONO(română) SIE(sii: a se sfii) OA (uimire, minunea) E BOCIO(boci: a plînge, a jeli) +++++++++++ SAR(şar: linie, hotar) GERI(giri: grăsuţ, strălucitor, luminos) +++++++++++++ SO DESEIO (deseori, repetat) BOER BISETO AG(ag: loc, parte, a face, cinste) BOGEO(boci: a plînge, a jeli) ARMOSO. +++++ GOTO(gotă: nălucă, godi: a cînta miresei cîn-tece de rămas bun) PERI(a muri). +++++ LARG(întins, mare) SIRE(Sirie). ++++++ SAR(şar: linie, hotar) GERI(giri: grăsuţ, strălucitor, luminos) GALI(gali) SIGO(sigă: vopsea minerală roşie). LOR I(i: a alerga) RETERI(retire: retragere) RIOMIONO(românesc) ASO(aşa) ON(on: neam, a însoţi) GOI(trist, sărac, îndure-rat) TOGEO(toge: loc neted, luminiş în pădure) RINDE(rîndei: ladă mare cu spete-ze pentru veşminte) ROI(roi: pui de căprioară). MOE(moi: ud, leoarcă) AO(uimire, durere) TOCEO((toci: a se şterge, a se uza) FOFEZELE(fofezele: braţele sfeşnicu-lui, fluieraş de salcie, pînză răsucită sul) TIGEO(ticăi: a se chinui) OS(osi: tare ca osul, puternic). SIDO(şedă: subordine, şede) IE(a lua) NOBALI (nobili) TICO(tic: partea de dinainte încovoiată în sus a tălpilor saniei, lădiţă) MATO(conducătorul) BOERO BISETO SO GIOLO(gioale: picioare) SISTAS(şiştav: bolnav de picioare, slăbănog) OGOE(ogoi: tihnă, a cruţa) TRSO(tîrsă: roabă mare) IESE(a ieşi) LO. ON(on: neam, popor) OIR(oier) FU(a fi) LOSOTA(lăsată) AM(a avea) LIO(lie: minune, încîntare). KOTO(cotă: a cerceta) ONDA(ondoi: a ondula, a se mişca uşor) POLE(polei: fiinţe supranaturale din basme, înger) OMA(mama) E ED(ede: a judeca) +++ ROBE(robi: a suferi). RO(rău) A TEMO(teamă) NI (priveşte! minu-ne) SOE(soi: neam, a dormi) BOIO(boi: chip) I(i: a alerga) ON(on: a se însoţi, a se aduna) SO PIO(piu: credincios). LOIE(a lua) – G(geto) – GENEO (gena: mic) I(i: a merge) ON(on: a locui) SAMIE(samă: a ţine mintea trează) SETOUZO (princi- pală, unică) – ZABELO. – RIOM – BAS – DABO(cetate) GETO.
Stînga sus Zabelio l-a sacrificat pe Ili iedul(mielul) său. Dreapta sus: Cît despre cetatea geţilor Sarmisetuzo, vai! inima cetăţii a fost sărită(uitată) de mîngîiere. Da, Antonieo a alergat cu ghilul(giulgiul) la argea să fie pus minunii strălucitoare. Neamul românilor s-a prins deseori în sotişă. Bastarnii s-au retras în cîntece doinite. Cel care a ţinut calea dreaptă s-a dus să locuiască în cetatea vieţii(luminii). Neamul murdar din cetatea Sionului i-a luat inima. Acest neam l-a alergat, l-a bătut şi l-a răstognit(pus pe două lemne îmbinate) aruncîndu-l într-o surpătură de mal cu nitră. Românii din Sarmisetuzo, cetatea geţilor, s-au strîns să cinstească(venereze) somnul copacului tăiat înainte vreme. Boero Biseto a mîngîiat plin de sfială, de nenumărate ori pe învăţătorul iubirii astfel ca cei adunaţi să se liniştească. O ceată de locuitori au scos armăsarii negri pentru a fi pregătiţi de drum(înhămaţi la sanie şi mînaţi). Cît despre neam, toţi au ieşit cu veşminte cusute cu saia roşie şi s-au tologit(rostogolit) pe jos ca pleava de cînepă pe rîu. Armata românilor, plină de sfi-ală a mers unde este minunea şi a jelit lumina sfintei cruci care strălucea. Adesea boero Biseto a cinstit sfînta cruce jelind alături de armată. Sfînta cruce va însoţi nă-luca ce a murit. Sfînta cruce se va întinde peste Siria. Sfînta cruce va străluci peste galii roşcovani. La ei românii au alergat şi s-au refugiat, aşa i-au însoţit îndureraţi într-un loc neted(luminiş de pădure) unde au pus puiul de căprioară pe o ladă mare cu speteze. Ştergîndu-şi transpiraţia, priveau la minunea înfăşurată în sulul de pînză ce a suferit(s-a chinuit) puternic. Nobilii au luat ordine în faţa saniei lîngă lădiţă iar conducătorul boero Biseto era atît de bolnav de picioare încît, pentru a-l cruţa a fost dus într-o roabă mare. Neamul oierilor a fost lăsat să aibă această minune. Să se cerceteze mişcarea lină a fiinţelor din ceruri dacă sfînta mamă va fi judecată pentru marea suferinţă. Am mare teamă că chipul minunii adormite va alerga să se însoţească(adune) în credinţă. Să luăm aminte că micul get va merge să locuiască la unicul Zabelio din cetatea geţilor români şi bastarnilor.
T 58 turnată în anul 30 ZONIE OI MEI(a merge) GEOBEL(giubea mai mică) ZERIE(a se zări, a se vedea) OSOE(osoi: os mare, foarte tare) ATIGEO(a atinge) DOTO(pe dată, de în-dată) OI SOE(soi: a dormi, neam) MOIE(a înmuia) BEMO(a bea). A(a: creator, a zbura, străbun) ZOE ANGEO(înger) ILO I(i: a merge) NEO ZI MARO(mare) STEU(a sta). OI SERTO(serti: a sili) GOIE SOE(soi: neam, a murdări) GLOTE (gloate) LO DESI(des, a îndesa) NODOI(nod mare) AFIN(rudă, neam) DORT (dert: jale, mîhnire) LATOE(lat, întins). TIGEO(tigi: a coase capătul unei ţesături) IE(a lua) GEOSO(jos) FOC TIGE(ti-gi: harpă, tobă, a cînta la aceste instrumente) SE IO DESI(a îndesa, a înghesui) NO SAGEA(sageac: prelungirea podului făcută pe capetele ieşite în afară ale grinzilor; săgeac: pirostrii pentru foc). ON(on: neam, rude, a aduna, a însoţi) POR(por: grămadă de fîn, claie, stog) TOIE(toi: a certa, a calma) OSENOI(oşeni: a alina o durere, a se stinge) KLOE(claie, a face clăi). NOI (noi: cenuşă, cărbuni, frunze pentru descîntece şi leacuri) E BEMO(a bea) LO IESE(a ieşi) ROLOI(rîlăi: a face un şanţ mic, rouă, zori, a se înnoi). SO ONSO (unsă, vestită). GEMOI(a geme) A ZOLOE(zolie: spălare, zbucium) SOTERA (sotir: a mîntui) AGA(a-ga: cinste, cunună, învechit) GEOI(gioi: vioi) EDOE(ede: a ieşi, a muri, a se ridica, a judeca) SETE RA(rea). SEDOI(sedea: imn religios cîn-tat în biserică în timpul căruia participanţii stăteau jos) SOE(soi: murdărie, urmă) MIG(mic) CO SARGE (sarghie: pînză rară de sac folosită la împachetat) ROSO (roşă: roşie) TI(ti: veselie, a păstra viu) BOGATA LUEO(a lua). GOI TEGE(tăgi: a nega) BOROTO(borît: vomă, urît, dezgustător) PANO(păna: a schimba butucii de la vie, a înlocui) SESO(seşă: adunare a sătenilor) DO(a da) SARGE(sarghie) ROSO(roşie,). E COTIZE GIEO(giu: viu). PALOE(pălie: sărbătoare din preajma zilei de Sf. Ilie) STO(a sta) ONSEO(unşii, vestiţii, aleşii) NOBALI(nobili) SA SETE DOGE(dogi: a sparge, răguşit) SOTRI(şatre: neamuri, familii) BOCIT. ZOI(zoi: apa murdară de la spălatul vaselor) RASIEO (răzie: a se învecina) SO DEO(a da) LO SCITO OI POURGEZO(a purcede) OI DENO(denie: slujbă religioasă de seară dinaintea Paştelui) PATRI(patrie) DO(a da). LO ROI((roi: a pleca) DICOE(dichiu: administratorul unei mănăstiri) + + SCITO SARMATO ON(on: neam, a se aduna) SOTI(soţi, a însoţi) GIEO(gioi: vioi, repede). EDO(ede: a ieşi, a se ridica, a pune jos) CECILI(cicili: a se găti) ARGIO(argea: construcţie în pământ ca un bordei deschis, grinzile de lemn fixate pe laturile unei plute pentru a ţine fixate lemnele ce o compun) LORO(leroi: dorinţă, plac) ON(on: neam, a se strînge, a se însoţi) GRABEO(grabă) BO(bu: a plînge) OI SO OSOI(osoi: os mare, tare ca osul). (stînga vertical jos) DAPISIEO DABO(cetate) ROI(roi: a pleca din loc) SENIC(senic: ţesătură de cînepă pentru rufe de corp, prosoape, feţe de masă, bucată de pînză în care se pune cenuşa pentru leşie) ILO + + + Jos stînga scris mare LO GOI LOUE(a lua) E.(ede: preot judecător) M.(mato: conducător) DAPIESE OI DO(a duce) G.(geto) D.(dabo) SETOZO(principală). Chenar jos centru TALI(tali: plecăciune) PIKOSE(picuşe: mulţime de stropi) NOI KLOE(a clădi în clăi; claie). TRASO(trasă: a repeta, a turna, a face) DOI ARISTORESI MACIDONE SO. Dreapta jos CIL(cil: sur) IAR(iar: braţ sec al unei ape curgătoa-re) GIOS(jos) CITO(cită: adevăr) SARMATO ROPOG(rapăg: alunecare, a împin-ge din spate) AT(at: cal) SO.
Zonie, să mergi pe dată pînă ce oasele se vor zări prin giubelă, să te odihneşti şi să bei numai atunci cînd te vei înmuia(vei fi obosit frînt). Îngerul lui Ilo a mers să stea la creatorul Zoe într-o zi mare şi curată. Să sileşti neamul murdar al lui Goe, să se îndese în grămadă mare, alături de noi la necuprinsa jale care ne-a lovit. Să luaţi pînză, să o tigiţi şi să o aşezaţi pe pirostrii(platformă din metal-instalaţie pentru incinerat) în cîntecele harpelor şi tobelor înainte ca eu să înteţesc focul. Pentru a alina durerea, rudele să adune o grămadă de fîn şi să o clădească în mijloc. După ce el va ieşi(pleca la cele veşnice) în zori se va aduna cenuşa bună pentru descîntece şi leacuri şi se va bea în cinstea lui. Gemetele şi puternicele zbuciume îl vor mîntui (ridica la ceruri) cu mistuitoare sete la divina(străbuna) şi înălţătoarea judecată. După slujba religioasă se va strînge într-o sarghie roşie puţina murdărie(cenuşă ră-masă) din neuitata şi bogata viaţă care ne-a fost luată. Borîtul de Goie a tăgăduit în adunarea sătenilor că a înlocuit sarghia roşie pe care a dat-o prima dată. Dar Cotize este viu. De Pălie, aleşii nobili împreună cu rudele lor, au stat palizi şi au bocit cu sete pînă li s-au dogit glasurile. Cu zoile de la spălatul vaselor rituale să se purcea-dă la drum şi să se dea vecinilor sciţi. În patria lor să se facă seara o slujbă reli-gioasă. Neamurile sciţilor şi sarmaţilor să plece însoţite repede de dicoe, cre-dinciosul în sfînta cruce. După dorinţă, în grabă s-a pregătit argeaua iar neamul gătit de sărbătoare a plîns ori s-a ţinut tare ca osul.
Stînga vertical jos Sfînta cenuşă a lui Ilo a fost pusă în senic şi dusă cu alai în cetate de către Dapisieo.
Jos stînga scris mare Goi a fost luat de către preotul judecător şi conducătorul Dapisieo şi dus în cetatea principală a geţilor.
Dreapta jos scris mare Neamul sarmaţilor a aflat adevărul(a sacrificat) împingînd de la spate caii lor suri, jos într-un iar(ripă).
Chenar jos centru Cu mici şi multe plecăciuni se clădesc noi prietenii. Astfel este trasă(scrisă) de două ori de macedoneanul Aristoresi.
T 59 turnată în anul 30 TEGE(tăgi: negare contestare) REPOSIEO(repezie: avînt, pantă înclinată, alergătură) E IDA(ida: rîu, apa creaţiei) TEO(ţiu: vîrf ascuţit de stîncă). CEI(cei: a ţine calea dreaptă, a cere) TALI(tali: plecăciune) FIO(a fi) ASO(az: primul, eu) ON(on: neam, popor) TOR(tor: tizic, ocolul unde se închid vitele şi se formează tizicul) ESIA(a ieşi) A SILE(sila: fericire, cale, miel). PAE(pa-e: cinste, titlu onorific, a măguli) OPRE TOERI(toiri: a bate cu toiagul, a porni la drum) SIR (sira: urmaşii cuiva, şir) OMA(oamă: mamă) LIO(lie: minune, legătură) GETO TRAKIO. GOGI(gogi: a curăţa) PIO(pio: preot, credincios) ASTAGIO DENIA (denie: slujbă de seară în săptămîna dinaintea învierii) ROSO(rază: a revărsa raze, a străluci) RETI(redi: pădure tînără şi mică) SEIN(sein: cîntec ce se cîntă la culesul strugurilor). DIEO(sfînt) PAGE(pace) IOSIUS I(i: a merge) FI SIO(sii: a se sfii) AE(a-e: a se înălţa) BIO(bîie: pericol, necaz, atenţie). A SIO(sîi: a se sfii) RESI (rază: a străluci, a revărsa raze) FIRO(fir) TELU(tel: fir de metal auriu din care se face beteala) PELIU(peleş: ciucure, şnur care se petrece pe la mijlocul cămăşii na-ţionale) ON(on: neam, a însoţi) RITO(rit: credinţă, religie) GETO TRAKIO. SO PIE(pio: credinţă) DI(di: a spune) CEI(cei: a ţine la dreapta) ANU IO BIO(bîie: atenţie, necaz) TINI(a ţine) RIPO(rîpi: a săpa adînc, a umili) E TARE(tare: greu-tăţi, poveri) TOS(tos: mărunt, cu granulaţie fină). Medalion stînga: MAGL (mîgle: sfeşnic de lemn); Centru M(părinte, conducător) E(ede: a se ridica la ceruri) S(sent: sfînt) I(ig: uşă, a judeca) A(amin: bunăstare, fericire, necaz) G(geto). Rugă-ciunea(crezul) geţilor. Dreapta vertical: PTR(patri: ţară); orizontal: LTU(latu). Între medalioane există cîte o cruce iar deasupra lor este capul de bour!!!
Apa care curge cu repeziciune din vîrf de munte nu poate fi tăgăduită. Neamul nostru a fost ales primul să iasă din gunoaie şi să aducă laude prin miel, să se închine şi să ţină calea cea dreaptă. Această cinste nu s-a oprit aici şi a călătorit cu toiagul la urmaşii minunatei mame a geţilor şi tracilor. Cucernicul preot Astagio, într-o mică pădure a făcut o denie care revărsa raze de lumină şi a fost însoţită de cîntece. Sfîntul Iosius a mers şi s-a suit smerit la ceruri să ne scape de necazuri şi să ne aducă pacea. Credinţa geţilor şi tracilor este ca un fir strălucitor făcut cu mare sfială şi care revarsă raze şi încinge pe mijloc cămaşa(sufletul) neamului. Spun că dreapta credinţă este tot anul, eu atenţionez să fie ţinută cu mare dăruire pentru că este o povară mică. Medalioane: Sfeşnicul(lumina sfintei cruci) purtat de Mesia (rugăciunea geţilor) peste toată ţara.
T 60 turnată pe la anii 37 ZURASIEO ON(on: neam, rude, a aduna, a însoţi) TUN(tuna: a urla, a batjo-cori) PIE(piu: credincios, preot) NO(uite! nu) POE(poi: pleavă de cînepă) ROGUE (a ruga) GOLO(a goli) ARGIU(argea: construcţie simplă ca un bordei, unde se punea vara războiul de ţesut, bolta unei pivniţe) SCITO LONGIE(lung, îndelungat) MOLIO(molîu: bleg, molatic, liniştit) DABO(cetate). ON(on: neam, a aduna) SO (aşa, astfel, a îndemna un cîine să atace) AT(at: cal tînăr, armăsar) TEGE(tăgi: negări) RO(rău) MONGOE(mangă: om încăpăţinat, ambiţios) AO(minune, uimire) I(i: a merge) ++++ . M(mato: conducător, părinte) ++ -C(cris: judecată)-X(geto)-X(gio: vioi)- I(i: a merge) NO(uite!) DABO(cetate) SCITO RAG(a rage, a răcni) NAOKI(năuci: a înnebuni, a ului, a prosti) BEZOE(bîzoi: muscă mare, viespe) OM COA(coa: cată să, trebuie să) RAE(răi: a se înrăi, a duşmăni, a tînji) BOE(boi: a murdări, a păcăli) IERO(iereu: preot) SO(aşa, astfel, a ataca). IPEN(ipen: sănătos, tocmai) GOPOE(copoi: cîine de vînătoare) RIUMIONO I(i: a merge) GEO(giu: vioi, repede) POR(por: stog, căpiţă, şiră) GENA(gina: vină, răspundere) PATRIA E DABO RAZI(răzi: a se învecina). ANO(anul trecut) RUP(a rupe) ON(neam, clan, a se aduna) DIEO(sfînt) KUE(cui: beat mort, ţeapăn) DUSU(a duce) RAGIO (rage: a plînge, a urla) SOE(soi: neam, a murdări) ANGE(angel: înger). SOE(soi: jeg, murdărie) ZOISTE(zoişte: zoi multe) RO(rău) ISTRIO ON(on: neam, rude) TRAKIO SOE(soi: neam, a murdări). I(i: a merge) NAI(năi: corabie, naos) NOTA (nota: a înnopta, a naviga, a pluti) SOE(soi: neam, a dormi) PIE(piu: preot, credin-cios) RUMIONU(român) NILOE(nilă: milă, a milui). PAR(par: a apăra) GIO(giu: viu, energic) POGON(pogon: pogoni: a alunga) DOE(a da) SCITO BOI(boi: chip, înşelăciune). ESO(a ieşi) GINOE(gini: a pîndi, a observa) PAZOE(păzie: piatră preţioasă) LOE(a lua) LINU(încet, pe îndelete). TRACO( traci) EDO(ede: a jude-ca, a şterge) AKNO(agnă: bucată de prescură din care se taie nafura pentru împăr-tăşanie) ON(on: rude, popor) NOLIO (nălăi: a năvăli) DABO GRONO SO. lll(Mîntuitorul) I(a merge) DUBLOZA (dublă: unitate de măsură de 10 litri, baniţă) MOLEIU(molîiu: bleg, liniştit). KOTO (a căuta) POLO (polei: fiinţe supranaturale din basme, zîne, îngeri) ADA(a aduce) NOUSE(nosa: haide! Hai!) M.(mato: con-ducător) E.(ede: preot judecător) DAPISEU. ZURASIEO DO(a da) GROSI(groşi: monedă de aramă care a circulat în Ţările Române, Ungaria şi Polonia) AN(anul acesta) OC(oca: pricină, datorie; oga: a achita restul dintr-o datorie) KITO(chit: achitarea unei datorii) ARMOSO SKITO.
Zurasieo, rogu-te să te însoţeşti(să pleci) şi să tuni împotriva preotului necre-dincios care este o pleavă de cînepă ce a golit(distrus) îndelungata linişte a argelei (comunitatea religioasă) din cetatea sciţilor. Astfel neamul, ca nişte cai nărăvaşi s-a întărit(adunat) în jurul acestui om rău şi încăpăţinat mergînd să nege minunea cru-cii. Aşa, după vioaia judecată a credincioşilor geţi şi a conducătorului, uite trebuie să mergi în cetatea sciţilor şi să răcneşti împotriva bîzoaielor nebune care au fost înşelate de preot şi tînjesc să devină OM. Ca un cîine de vînătoare românesc, vei merge repede şi cu folos pentru că patria are mare răspundere faţă de cetatea veci-nă. Anul trecut, după ce s-au îmbătat cumplit, s-au rupt de neamul sfînt şi s-au dus să urle şi să-i murdărească pe îngeri. Jegul şi zoiştea au trecut Istru şi la neamul din Tracia care s-a murdărit rău. Să pluteşti cu corabia, să mergi la aceste neamuri şi să-i miluieşti cu preoţi români. Să aperi cu energie şi să alungi înşelăciunea de la sciţi. Ieşirea(plecarea) să fie văzută ca o piatră preţioasă luată şi cercetată cu grijă. Astfel să năvăleşti în cetatea Grono la neamul tracilor şi să-i judeci(ierţi) dîndu-le nafură. Înzecita linişte a Mîntuitorului mearge peste tot. Haide, caută făpturile de pe cer(zînele) şi adu-le! Dapiseu, conducător şi preot judecător. Dă groşii armatei scițolor să fim chit pentru datoria din anul acesta, Zurasieo!
T 61 turnatyă pe la anii 40 DITE(dite: zisa, judecata) GEMO(geme: a răsufla din greu, a fi plin de ură sau de tristeţe) TOE(toi: a certa) PETO(pită: slujbă, funcţie) SOCOTE POLCO (polcu: unitate militară în Tările Române la sfîrşitul evului mediu) DABO(cetate) GETO. CEODO(ciudă, ură) A ZERFI(a jertfi) OGO(oco: neam, popor) IGE(ige: a înfrunta, a avea grijă) O APLO(apla: simplu, fără meşteşug) KAPO LO DIEO (sfînt) ZOE. OSOE(osoi: tare ca osul, a se osifica) ON(on: neam, familie, a locui) DO IREZO(irează: stîrpitură, aducător de rele) POPOE(popoi: mălai subţire copt în spuză, pîine mică de forma unei turtiţe) STO DABO(cetate) GETO TRASO (trasă: încă odată, lovitură) I(i: a goni, a merge) SOI(soi: murdărie). PENTO(penţi: pinteni) DE(a da) NOEO(înnoi) OI ON(on: a strînge) KAPO NODO(nodă: a înno-da) I(i: a merge, a goni) ZABELO. ON(on: neam, a aduna) KARLOTO(carliţă: co-vată, albie) ON(on: neam, popor) MONGA(mangă: om încăpăţinat) TO GETO SO INTEO(întîia: a da întîietate). – M(mato: conducător). E(ede: preot judecător). DAPISIO I(i: a merge) M(mato: conducător). E(ede: preot judecător). ZOIRA- SIEO – KOTO(cotă: a căuta, a cerceta) POLEO (Pălie: sărbătoare din preajma zilei de Sf. Ilie) ADA(a aduce) NEO(nouă) IT(iţi: a privi ceva) GII(vii) IR(ire: alifie, unsoare) +. TIPA(ţipa: a arunca, a fluiera) ROSEO(a se roade, a se uza) I(i: a aler-ga) GONI PE GISEO(gisa: a visa) OI GENO(gena: mic, slab). PILO(pilu: bici din piele, văcar, murdar). NITOE(nită: uite! iată!) ZOE OI CACO OI NATI(nat: ins; nate: femeie, raţă, naţi: bărbaţi).
Zisa(judecata) cetăţii geţilor este plină de durere şi te ceartă pe tine în slujbă să dai socoteală pentru polc. După capul(înţelepciunea) sincer al sfîntului Zoe ai jertfit oastea neamului cu o ciudă nemăsurată pentru care trebuie să răspunzi(să fii pedepsit). Cît timp vei sta în cetatea getă vei fi tras(lovit, tîrît) şi vei fi gonit cu murdărie şi îi vom da acestui aducător de rele, pîine subţire şi mică, tare ca osul. Zabelo, vei da pintenii cu care te-am înnoit(numit comandant) pe care ţi-i vom lega de cap să fii alergat. La sărbătorile neamului toţi geţii să aibă întîietate în faţa acestui om încăpăţinat. Conducători şi preoţi judecători Dapisio împreună cu Zoirasieo. Adusă nouă şi privită cu atenţie vie, a fost cercetată de sărbătoarea Pălii şi unsă cu semnul crucii(judecata sfîntă). Acest înfumurat a fost trintit şi tîrît apoi alergat şi gonit cu biciul pentru că este un nimic. Iată Zoe! acest nimic este ori caca ori maca(raţă).
T 62 turnată pe la anii 50 MATO BOERO BILTEO NI(priveşte!) OAK(oacă: spirit necurat care sperie copii) SOTIE(soţie) FO(fu) PERDUO(a pierde) TUE(tui: nebun, patimă). UNO (una) AO(durere, suferinţă) EDEO(ede: a ieşi, a muri, a se ridica) KUO OMO (oama: mamă, femeie) I(i: a merge, a goni) INDO(inde: unde. cînd) DU(a duce) REBEIO(rebela: a se răscula). NUA(no: ia!, iacă!) LO PUE(a pune) SO AGEIO (agie: conducerea unui ţinut sau oraş) ON(neam, a însoţi) SONTIO(şonta: a schilo-di, a tăia în bucăţi) UNI OCINO(ocină: a stăpînă; pământ moştenit, moşie părin-tească). RODINO(rodină: neam, familie) AE CILEAR(chelar: pivniţă, beci; chiler: cameră mică folosită drept cămară sau locuinţă) KILO(chilă: unitate de măsură pentru cereale de 430 sau 680 litri, impozit pe cereale, surpătură, om de nimica, prăpădit, sărman) RO(rău) DABIO(cetate). SOIE(soi: neam, caracter, jeg, a murdă-ri, a dormi) E GIEO(giu: viu, vioi) PRINO(prenoi: a înnoi, a relua, a face să fie ast-fel cum a fost) LUE(a lua) BETOE(beţie) MURSA(mursă: băutură fermentată din apă cu miere) BOIE(chip, înfăţişare) SATRE(şatră: neam, clan) IO POE(pleavă de cînepă). STOE(a sta) DABO(cetate) GETO RE(rea) KAONE(caune: ocne, tem-niţe) MANDUA(manduc: a orienta, a conduce) SIE(sii: a fi, a se sfii) SOARI DO(a da) COSOE(cosoi: parte a carului, şiret). ON(neam, a aduna, a locui, a însoţi) SONTE(şonta: a schilodi) RO(rău) SOE(soi: neam, fel, jeg, a murdări, a dormi) PLENOE(plenui: a jefui, a prăda) EDO(ede: a ieşi, a provoca, a da o lovitură) EGE(eg: a stăvili, a strînge într-o legătură, a cerceta). STO(a sta) IO AUROA (aorea: uneori, cîteodată; auros: auriu, luminos) ON!(on: neam, a aduna, a locui, a însoţi) UE(uliu) RE(rău) BATOE(a bate) POE(poi: pleavă de cînepă) GENEO (gena: mic, slab). GAREO(gară: clevetire, calomnie, mulţime zgomotoasă) [UN! !IU SOA IPUN(ipui: a se înfrăţi , a înnoi) SO ESE(a ieşi) IO NOE(nume, noi: a înnoi, apă neîncepută pentru descîntece, a tăcea chitic, a se îmbolnăvi) AKUE! (acuşi: imediat) !OTE STOE(a sta) PIEO(preot, credincios) DUR(tare) GIEO(giu: viu, vioi) AGI (N)KUE(acina: a-şi găsi refugiul, a se adăposti) UNO! !POE(poi: pleavă de cînepă) STOE(a sta) A LOIU(a lua) E ARMO(armă, încheietura braţului, coapsă) I? ON(neam, a aduna, a locui, a însoţi sau ION) MO! !NOI(noi: a înnoi, apă neîncepută pentru descîntece, a tăcea chitic, a se îmbolnăvi), noi) TRASO(trasă: încă odată, a lovi, a obliga) MAIRO(maier: mic agricultor din jurul oraşelor) BIRO(bir: impozit, taxe, nenorocire) N! !S?RUNIN(nin: ia!, uite!; nina: nani) ON(neam, a aduna, a însoţi) IO SOLIE! !UTE SONIO(a se sminti) SOI(soi: neam, fel, jeg, a murdări, a dormi sau OSOI: tare ca osul, puternic) OA(uimire) N! !ISIO(a ieşi?) SILUIE(silui: a obliga, a dispreţui) DAPIESO] Textul din paranteza dreaptă nu a fost desluşit pentru că imaginea are lipsă pe laterale cîte o literă la ultimele 6 rînduri de jos. Textul cu alfabet religios nu a fost desluşit.
Priveşte cum o nălucă a speriat soţia conducătorului boero Bilteo fiind cuprinsă de nebunie şi pierdută. Cînd eu am gonit împotriva răsculaţilor, o suferinţă a dus-o la moarte ca pe orice femeie. Astfel conducerea m-a însoţit la război pentru că răscu-laţii au pus stăpînire pe moşia strămoşească. Acest neam de oameni de nimic ce lo-cuieşte în căsuţe mici, a făcut rău mare cetăţii. Murdari şi vioi(gălăgioşi) şi-au reluat năravul beţiei cu mursă. Chipul neamului meu era murdărit de această pleavă de cînepă. Cetatea geţilor a cerut să fie conduşi şi să stea la ocnă rea(grea) iar soare să le fie dat cît un şnur. M-am războit cu acest neam rău şi murdar care prăda dar i-am dat o lovitură şi l-am stăvilit. Eu stau acum fericit. Ne-am adunat ca nişte uli şi am bătut rău mica şi gălăgioasa pleavă de cînepă. […]
T 63 turnată pe la anii 65 N.(nobalo: conducătorul neamului, primul nobil) M.(mato: ocrotitor) DAGE (dage: adunare) BALO(bală: neam străbun) DU(a duce) AN LARMA (larmă, zgo-mot) OLORI(olore: a adia uşor, neregulat, vînt uşor) GEIO(cei: a ţine la dreapta) EMA(ima: a murdări) NOBALI BOENGEIO(boiangii, vopsitori). DAGIE(dage: adunare ) OSIE(osi: a se întări ca osul, cu putere) ON(on: neam, a strînge, a însoţi) SOTI(soţi, însoţitori) GEIO(cei: a ţine dreaptă) STI(a şti) DO(a da) ARSE – M(mato: conducător) – BOIRE(vopsire) RODU(rod: rezultat, muncă, folos) AE ZAIO(zai: apă cu gheaţă care se scurge primăvara pe rîurile de munte revărsate) GEOSO(jos) SE SOEZ(soiuz: bucăţică de piele cu care se repară încălţămintea, adăugire) FEM(a face). SURLA(instrument de suflat, rîtul porcului) RILO(rîlă: minciună) ROGEA(a ruga) GIGE(gigea: frumos) TUNDO(a alunga, a pleca) DU(a duce) IGE(ige: ochi, a privi, a înfrunta, a judeca) IO RIOMUNO (româ-nul) ENIO CAMO(caime: notă, scrisoare oficială) SOPIO. SAR(vas de bucătărie) SEGO(sigă: substanţă minerală roşie folosită pentru vopsit) OPRO(a opri, a pune la popreală) – M(mato: conducător) - DAGE(dage: adunare) BALO (bală: fiară, strămoş totemic) POR(por: grămadă de fîn, stog) GEZUN DO(a da, a duce). KIEDER(cheder: pagu-bă) MEGAO(megal: foarte mare) SEGELO (sigila: a închide, a pune sigiliu pe ce-va pentru atestare) LOE GUNI(gunni: cuptor). DO(a da) O PARGEO(părgan: pîn-ză subţire şi fină) EN(in) SINO(sini: a vop-si în albastru) ARMOSOA. AGEO (agie: conducerea unei unităţi administrative, poliţie) SOI(soi: a murdări, jeg) ZOME(zamă: suc pentru vopsea) OPOZI(opozi: a opune). ESO(a ieşi) STRAGOE (a striga, strigătură) LOSEO(a lăsa) PURGENDU (a purcede) SARMISETUZO. AMIG(amic: prieten) LOTE(lude: nebun, zălud) LO DAGE IO GIILI(ghili: a înăl-bi o pînză prin înmuiere în apă şi expunere repetată la soare) ARGI(argea: război de ţesut) INA(ină: fibră) UM(um: femeie pricepută, plină de dibăcie) FOFEAZOE (fofează: tălpile războiului de ţesut) ++ TALI(tali: plecăciune, închinări) PIKONI (picni: a atinge, a urmări) SIBIO ONSO(uns, ales) BABE LO IEO(a lua). GEZI-NO, GAIESIO TALI(plecăciune) SARMISETUZO. M – U – E – G – M(mue: gură; G(Gezuno): M(mato: conducător) DOSE(a ascunde) ROK(roc: palton scurt care se purta la ţară) – BOI(a vopsi) GEROMEO(geremea: amendă, lucru de proas- tă calitate) DAGE(adunare) BALO(neam străbun).
Nobilul conducător al adunării neamului a dus la lucru anul trecut cu multă larmă(zgomot) nobililor boiangii dar ei au feştelit-o peste tot. Conducătorul puternicei adunări i-a strîns pe toţi soţii care ştiau că rodul vopsirii(pînza) a fost dată cu arsuri iar de sus pînă jos erau făcute numai pete. Pentru că minciuna a fost cîntată frumos şi cu rugăminţi, eu românul Enio, la scrisoarea oficială a Sopiei, am pornit să o duc pentru verificare(înfruntare). Vasul cu sigă(vopsea roşie) oprit(pus la adăpost) sub un stog de fîn, mi-a fost dat mie de către Gezino, conducătorul adunării neamului. Pentru marea pierdere pricinuită, eu le-am închis cuptorul. Le-am cerut să dea înapoi pînza fină şi subţire din in vopsită în albastru pentru armată. Poliţia a fost murdărită cu vopsea de cei ce s-au opus şi au ieşit strigînd să fie lăsaţi să meargă la Sarmisetuzo. Pe aceşti prieteni nebuni eu i-am adunat şi i-am pus să albească pînza de in vopsită cu pete şi făcută de femeile pricepute la războiul de ţesut. După sfinte închinări, babele au ales să ia şi să urmărească lucrarea la Sibio. Gezino şi Gaiseio plecăciuni din Sarmisetuzo. Judecată cu gura conducătorului Gezino: Pentru că au dosit haine vopsite să fie amendaţi de adunarea neamului.
T 64 turnată în anii 77-85 SARGEDAB (porunca nobilei cetăţi - chemare la oaste) DITE(zisa) GE (ge: nobil) NOSTEO DAGEO(dage: adunare). SOTO(soţii) BALO(bală: fiară, strămoş totemic, steagul geţilor) DIEGEO PRINDE(a lua la armată) ROTO(roată, adunare) GEO(giu: viu, energic) ONSO(unse, fericite, binecuvîntate) LETOLE (leţele: lemne subţiri cioplite şi folosite la construirea caselor din lemn sau a gardu- rilor, aşezare) RUMUNO(PYMYNO: române). SOT(soţ, tovarăş) DO-MI(dă-mi) GIO(giu: vioi, energic) COSE(case) DOSOS(dusăşi) ARMOSA(armata) STO(a sta) PI TODI(tăţi: toate, toţi) ON(on: popor, familie, a strînge). CERE SODE(şade) SINOTU(sinetu, sinodu: adunare bisericească) GEO(giu: vioi, ardoare) PRIGI (pri-veghi) LONO(lună). EA SON(son: modestie, simplitate) DIO(sfînt) SOPIO SIE (sii: a se sfii) SERO(seară, pe înserat) TATO(taţii, părinţii) PIO(credincios, pios, preot) A GENO(gini: a urmări) POSER(pozor: atenţie, respect) A NOSTIO (noas-tră) DAGEO(adunare). TRASO(turnată) + PETOSIO.
Porunca nobilei cetăţi – chemarea la oaste. Zisa(judecata) nobilei noastre adunări. Diegeo şi însoţitorii steagurilor de luptă să meargă în binecuvîntatele aşezări ale românilor şi să facă o vie adunare a locuitorilor pentru a lua(prinde) la oaste. Fiecare casă şi familie să dea un soţ(luptător) vrednic şi să se ducă la armata care are nevoie de toţi luptătorii. Să cerem ca la ivirea lunii, sinodul să se aşeze repede pentru priveghi. Seara, armata va fi dusă cu simplitate şi sfială pentru închinare sfîntului Sopio şi marilor preoţi care urmăresc cu atenţie adunarea noastră. Trasă (turnată) de credinciosul Petosio
T 65 turnată pe la anii 85 DACO ARMOSA SONTA(şonta: a schilodi, a tăia în bucăţi) ROMUNO (români) DUSA GEOSIO(jos, sud) SIO(sii: a fi) ROTOI(rotoi: roată mare, a se aduna) PANO(păna: a înlocui) FACIO(a face). AUDEO I(i: a merge) KOSO(coş: tabără militară) A BIR(obligaţie) SA. SOIMOI(şoime: şoimane, iele, şoimăriţe) IR (ire: alifie) TASO(tasă: cană) GILA(gilăi:a urmări, a rîvni) AKO SAGEO(şagă: glumă) BORISA(borese: neveste) E AGERA CASE ROCO(roc: haină scurtă ce se poartă la ţară) DACO ARMOSA(armata). LU DEO(a da) IU(Mîntuitorul) APARO SE KAPO DAGE(dage: adunare) BIALO(bală: fiară, neam, străbun totemic) SO SINTO(sîntă: sfîntă, a sfinţi, Dumnezeu) NOBALO(nobili).
Românii să se ducă jos(sud) şi să se adune pentru a înlocui armata adunării(dacă) care face război. Să audă şi să meargă în tabăra militară fiecare cu obligaţiile sale. Doftoroaiele să pregătească multe căni cu alifie iar în case, glumeţele şi agerele neveste să urmărească cu rîvnă acul prin hainele ce le coase pentru armata dacă. Înainte de a pleca la război, capul adunării neamului împreună cu nobilii s-au închinat din veneraţie în faţa lui Dumnezeu/Creatorului şi Mîntuitorului.
T 66 turnată în anii 85-86 SOBIO – DU(a duce) – PAGIO(pacea) – A(amen: linişte, bunăstare, necaz) ON(on: neam, a însoţi) PERO(peri: a muri, a dispărea) SIEA(sia: comandă care se dă unei bărci pentru a merge înapoi) RIOMUON(românesc) ODIU(odiu: scîrbă, ură) MATEO. DAGIO(dage: adunare) EGE(ege: a spune, a cerceta) STOE(a sta) ATE(aţe: fire, legături) RO(rău) DU(a duce) A BENDOSE(bindisi: a-i păsa, a se sinchisi) DOE(a da) SUNO(sună: murmur, răsunet, vîlvă) ON(on: neam, a locui) SOI(soi: a dormi, a murdări) IBO(iboste: iubire; iub: iubire). FAPTO(loc, fapte) EDIE(ede: a judeca, a provoca) SO APLO(aplă: simplu, fără meşteşug) DE(a da) ROGIA(a ruga) GOE SAR(salt, alergătură) FITE(fiţe: nazuri, mofturi, şmecherii) ZEO(a zice). ZABELIO DEO(sfînt) ESEA(a ieşi) SOKUE(socuti: a pica în socuti: a se sminti, socie: teren acoperit cu soc) STOI(a sta) I(i: a merge, a alerga) AGE (agie: conducere, putere) OSIE(puternică) LESO(a lăsa) DOMUI(dumăi: a discu-ta). GEOKUE(giuca: a juca ) IGE(ige: ochi, a înţelege, a avea grijă) GOMU (gomon: adunare, sfat). TOE(toi: încăierare, luptă) IOB(iub: dragoste, iubire) FUSKO DESI(a înghesui, a îndesa) NO(nu, uite!) LO GERIN(girin: a tîrî pe pă-mânt, credincios) GOLU(sărac, dezmoştenit) DIEGIO – I(i: a merge) ON(on: neam, rude, a aduna) PERO(peri: a muri, a dispărea). SIA (sia: comandă care se bărcii pentru a merge înapoi) ORI OMU. NO(nu, priveşte!) SOSE(a sosi) TO ISOB(isop: plantă folosită ca medicament sau la spălarea petelor) DO(a da) SO ASUDO(a asuda, a transpira). II+++++(Mîntuitorul în adevărata credinţă): I(i: a merge) OBOL(contribuţie modestă) IO POE(poi: pleavă de cînepă) GRONI(gromi: slujbaş tînăr). I(i: a merge) II(Mîntuitorul) SEO (sii: a se sfii) ON(on: neam, a însoţi, a locui) TURNI(a înturna, a reveni) SO ARMOSO(armata) SEDU(şedă: în subordine). LO TALI(tali: plecăciune) PIKO (pica: a se aşeza, a veni) RIOMUNO DES(îndesat, adesea) DEO(a da) TEROS (teros: burtos, umflat) SIND(sindie: is-pravnic) PRIO(prii: a-i fi cuiva binevoitor, binefacere) PARGIO(parcea: bucată mică din ceva, legătură) PROE(prie: ajutor, bunăvoinţă) NOBALIO DAGIO(dage: adunare). TRASO(încă odată, lovitură) ON(on: neam, a însoţi, a locui) ANGEO (angel: înger) MAERO(maier: mică gospodărie la margine de oraş, fermier) BIRO (bir: impozit, nenorocire) DU(a duce) SARMISETUZO. IO.G. + - II – M- + ..R+O ..G.G.I.R.L.O.P.G.M. Textul de jos(trei rînduri stînga şi dreapta imagine) scris cu litere mici nu a fost desluşit.
Sobio du pacea. Amin
Neamul românilor a căzut în luptă iar cei ce s-au întors sînt plini de ură împotriva lui Matei. Adunarea a stat şi a cercetat unde duc legăturile rele, i-a păsat pentru că a dat vîlvă în neam(locuitori) şi le-a murdărit iubirea(încrederea). Faptele date spre judecare sînt aşa de simple încît Goe trebuie să alerge să-şi zică rugăciunea(iertarea). Sfîntul Zabelio a spus: să iasă din sminteală, să alerge la conducere şi să stea cu putere pentru a fi lăsat să-şi spună păsul. Adunarea va înţelege situaţia. În lupta cu Fusco, cînd săracul Diegeo a fost înghesuit(încercuit), credinciosul lui nu se mai vedea. Neamul a mers la moarte. Ori te întorci înapoi(părăseşti lupta) ori eşti Om. Cît despre isop, nimeni nu a sosit să le dea cînd erau atît de obosiţi. Sfîntul Mîntuitor în adevărata credinţă m-a pus pe mine umilul să alerg împreună cu tinerii slujbaşi pentru a aduna obolul de răscumpărare. Cu sfială neamul a mers la Mîntuitor (s-a rugat) pentru a reveni astfel în corpul armatei. Pentru salvarea lor, au venit cu plecăciuni românii iar un ispravnic burtos şi îndesat a dat spre priinţă, o legătură(parte din bani) pentru ajutorul nobililor adunării. Încă odată îngerii i-au călăuzit pe micii gospodari să adune birul şi să-l ducă la Sarmisetuzo. Eu credinciosul G. în Mîntuitor împreună cu credinciosul M.(mato: conducător?)…
T 67 turnată în anii 89-90 DAGI(dage: adunare) BALO(neam străbun) ON(on: neam, a locui) SOTI (soţi; a se însoţi) GEO(giu: viu, vioi) DUMAE(dumăi: a discuta) ROBIRO(captivitate, robie) DAGIO(dage: adunare) AI ROZA(trandafir, roşu deschis) NIO POE (poi: pleavă de cînepă) NOBALIEO(nobilii) ZEBE(zeberi: a sechestra, a confisca). LATO(lată: mare, întins) REIU(rău) DAGIEO(adunare) KUE(cui: ţeapăn, nemişcat) KORO(coroi: a bolborosi) LEO SAMITOE(samite: pesemne). AZO(az: eu) LUE(a lua) DEO(sfînt) ZABELO PU(pu: a striga, a chema) DO(a da, a duce) ON(on: neam, rude, a locui) SENT(sînt: sfînt, Dumnezeu) BEI(a bea) RODIE (rodie: creaţie, întemeiere, neam, familie) LO SAR(sar: vas de bucătărie) SEGE (săget: sărman, sărac, copil fără părinţi). IO – G(Gezino) DIE(die: a spune) SIO (sii: a fi) BIE(bîie: pericol, nenorocire) SINO(sinie: tavă mare de metal folosită pentru copt plăcinte, masă joasă rotundă cu trei picioare) ARE(ar-e: a lăuda) SANDO PANTELO RUMUNO(românul). SOLIE(sol, mesager). MATO(conducător) DAGIO(adunare) A LOE(a lua) ED(ed: a declara, a judeca) SOALGE(soage: a se frămînta) RO(ra, re: rău) ROTO(răţoi: a certa, a batjocori) PANO(păna: a înlocui, a schimba) FUSCO. KOTO(cotă: a cerceta) POLO(polei: fiinţe supranaturale din basme) BOI(chip, imagine, statură) CERO(ceru) KOA(coa: trebuie să, caută să). ION SO ENEO RISE(rîsui: a viola o femeie) RIO(rîu) - + - SENIC(senic: ţesătură de cînepă pentru rufe de corp, basma de culoare închisă) LOE(a lua). E(e-de: sanctuarul unde se judecă). M(mato: conducător). D(dabo: cetate). E(ede: a judeca, a declara) KIRI(cheri: a pieri). TALI(plecăciuni) PICO(pică: stropi, a se nimeri) SARMISETUZO E(ede: preotul judecător). M(mato: conducător).
Adunarea neamului a strîns locuitorii să se însoţească la discuţii vii despre robia florii nobilimii noastre care acum este ţinută închisă ca o pleavă de cînepă. Marea durere a înţepenit adunarea şi pesemne abia bolboroseau între ei. Eu îl chem pe sfîntul Zabelo să mă ia pentru că a dat neamului ales(sfînt) de Dumnezeu să-şi bea existenţa viitoare cu vasul sărăciei(copilului fără părinţi). Eu Gezino spun că nenorocirea ne-a fost adusă pe tavă de lăudărosul român Sando Pantelo. După o frămînatare grea, conducătorul adunării a luat decizia să înlocuiască solia trimisă care a fost batjocorită de Fusco(Fuscus). Trebuie să cercetăm chipul îngerilor care aleargă pe cer. Ion şi Eneo au siluit(violat) o călugăriţă la rîu şi i-au luat hainele. Preotul judecător şi conducătorul cetăţii i-au judecat şi condamnat la moarte. Multe plecăciuni din Sarmisetuzo Preot judecător, Conducătorul.
T 68 turnată în anul 90 MATO(conducătorul) DAGE(dage: adunare) BALO(bală: neam străbun) SO ON(on: a lega, rude, a locui, a strînge) TURNO(a întoarce, a înturna) DESI (des, mereu, mult) NO(nu) PANTELO RUOMUNO(românul) SO MIZERA(mize- ra: a trăi în mizerie) TO ONANG(onanie: om slut, rău, pocitanie) BOLO(boli: a zăcea bolnav timp îndelungat) KOPO(copă: cană de l litru, ulcior, toc înalt de ciz-mă, fund de pălărie) NOA(noi) IO. DIBO(diba: butuc, obezi, instrument de ţinut prins de gît, mîini sau picioare un vinovat) ALO PAITE(paiţe: haină cu care se îm-bracă minerii) DA TAO(tău: iezer, baltă, prăpastie) NA(a da, a privi) SOGI (sogi: a rupe aluatul în bucăţi pentru pregătirea pîinii) A TOI(toi: ceartă, luptă, a mustra, a calma) SE. IO ON(on: a strînge, rude) TI(ti: a înfrunta, a lega braţele) AG(ag: loc, parte, a aranja) FOMA(a răbda foamea) TRUP FIO(fie) MUTRA (mutră: cap, su-părare, obrăznicie, aroganţă) LO ZODI(zodie). ON(on: rude, a strînge) KOSO (co-soi: cureluşe din nuiele de salcie cu care se leagă cercurele pentru buţi, şiret, cure-le) MERO(mere: a merge) ON(on: a locui, rude, a se însoţi) APO(apă) FIEROM (fieros: sălbatic, cumplit) ZAMOLXIU. AG(ag: a pune la punct, a face) SIME (simie: maimuţă) SOMA(sama: socoteală, bir în bani) REGO(regea: rugăminte, sprijin) ZABELO OG(og: ochi, a vedea) PATO(pată) MALO(mălos: mîndru; ma-la: a netezi) ARMOSO + D(dage). + DUE(a duce). ZI(a spune) OMO(oamă: ma-mă, femeie) SARMISETUZO NOBALO ATO(aţi: cai buni de călărit) MATO (conducător) DAGEO(adunare) BALO(neam străbun) TRASO (trasă: a repeta, a se întoarce la început). KOTO(cotă: a cerceta) POLO(polei: fiinţe imaginare din bas-me) BOI(imagine, chip, înfăţişare) CERO(ceru). G.(geto) B.(balo) M.(mato) D. (dabo). ON(on: a strînge) MAU(gură, a închide gura cuiva) AMEN(amin: sfîrşit, nenorocire) EGA(e-gi-a: mireasă) A FOC RO(rău) TALPIKO(tălpigi: şosete scurte pentru femei care acoperă numai laba piciorului, tălpi de lemn prinse cu cureluşe).
După întoarcerea românului Pantelo, nu a trecut mult şi eu, conducătorul adunării neamului l-am legat şi am trimis această pocitanie să zacă în mizerie fără băutură, haine şi încălţăminte noi. L-am pus în obezi şi i-am dat haina de condamnat, l-am pus să privească prăpastia în care se va rostogoli ca un şuvoi. Eu i-am legat rudele pe loc, astfel ca trupul să le fie chinuit de foame iar obrăznicia lor să fie lăsată în voia sorţii. I-am adunat grămadă şi i-am pus să se însoţească cu apa fioroasă a lui Zamolxiu. Această maimuţă şi-a făcut socotelile şi a cerut iertarea lui Zabelo pentru ca pata ce se vede pe frumoasa armată a sfintei adunări, să fie ştearsă. Zi! sfîntă mamă Sarmisetuzo, conducătorul adunării neamului împreună cu nobilii se pot în-toarce călare la tine? Încă odată să fie cercetate chipurile îngerilor de pe cer. Conducătorul adunării neamului strămoşesc şi a cetăţii geţilor spune să strîngem din dinţi pentru mireasa nenorocită altfel va fi foc mare(rău) la tălpici.
T 69 turnată în anul 90 DAGI(dage: adunare) BALO(bală: fiară, strămoş totemic, steagul geţilor) DII(dii: a se sfătui, a socoti) GEREN(geremea: amendă, lucru de clacă) GEA CE FUSKO GERUTO(cerute). DAGI BALO SIO(sîi: a se sfii) ROME TOSO(tosăni: a înghesui, a apăsa) DIE(die: întîmplare) SOAGE(soage: a rupe dintr-o bucată de aluat şi a da forma pîinii, a frămînta) AOSO(a auzi) PAGEO. DIE(die: a sfătui, în-tîmpalre, a conduce la judecată) SIGE(sigă: vopsea roşie obţinută din minerale) GOI CAPO RUMU(N) AOSO(a auzi) KANO(căni: a boi vitele în frunte pentru a fi deosebite de cele străine) SKARO(scări: a vopsi în degradeu) TUTA(tută: prost, rău, a alunga) SO DAGEO(dage: adunare) TRESET(treclet: blestemat).
Adunarea neamului a judecat(socotit) poverile pe care Fusco le-a cerut. Adunarea neamului se teme de apăsarea Romei şi frămîntă întîmplarea cum să se auză pacea. Dacă judecata nu este bună, atunci românii cu capetele goale(descoperite; poporul) să audă(auză), să ne cănească cu boia roşie scărindu-ne şi astfel să ne alunge ca pe o adunare blestemată.
T 70 turnată în anul 90 DITE(zisa, judecata) GE(ge: nobil) NOSTEO DAGEO(dage: adunare). TO-GEO(tocăi: a vorbi vrute şi nevrute) RUMUNU(români) SO STOP(a opri). TO AGIE(agie: conducerea unui ţinut, putere) ON(on: familie, neam) POSERE(po-zor: atenţie, respect) A NOSTEO DAGEO(dage: adunare) SO(so: a trimite repede, a satisface) ROME SO AOSO(a se auzi) SARMISETUZO. SOCOTO(a socoti, a aprecia) POLO(polei: fiinţe supranaturale din basme) BOI(chip, făptură) CIRO (ceru) SOLI SI TODE(toţi) FIO(a fi) PAGIE(pace). ODIU(odie: ura, scîrba) FISE UN BISICO ADES DIIO(sfînt) ZABELO. TRASO DIE(sfînt) GITII ILIAR (illar: aruncarea suliţei, a străpunge) CUI GETI IA(uite! atenţie!) ZUROBADO.
Zisa(judecata) nobilei noastre adunări. Neîncrederea românilor să se oprească. Fiecare familie are datoria de a avea încredere în adunarea noastră care vrea să trimită la Roma o delegaţie să se audă şi glasul Sarmisetuzei. Să cerceteze solii, chipul îngerilor de pe cer astfel ca pentru toţi să fie pace. Ura este ca o pisică cum spune adesea sfîntul Zabelo. Trasă(turnată) în Sfînta Geţie(Gitii) şi gravată cu cui(dalta) cu atenţie de getul Zurobado.
Medalion realizat de uzurpatorul Pantelo cînd Diogio se afla la romani în Panonia pentru a încheia pace la anul 89. Stînga M(mato) D(dage: adunare) B(balo: neam străbun) S(Sarmisetuzo) G(geto); Dreapta TAPO(tapă: tăietură, crestătură pentru a îmbina două lemne) PANTELO + ST(Sarmisetuzo) DABO(cetate) GET(geto).
Stînga Conducătorul adunării neamului get din Sarmisetuzo. Dreapta Incizată de Pantelo în Sarmisetuzo, sfînta cetate a geţilor.
T 71 turnată în anul 90 DAGI(dage: adunare) BALO(bală: fiară, strămoş totemic) GE(ge: nobil, cinstit) IO ON(on: neam, a strînge, a aduna) TUR(cerc, raită) NIO DU(a duce) CAE(căi: a se plînge, a necăji) TOBE DOE(a da) ZABIELIEO. EDO(ede: a spune, a provoca) DAS(tas: tipsie, taler de cîntar) ZOOE(zoaie: spălătură de vase, apă murdară) SAGA(şagă: glumă, poveste). NO SARGE(sarghie: pînză rară de sac folosită la împachetat sau ca ştergar de picioare) GIOSO(jos) TIGIO(tigi: a coase marginile unei ţesături care se destramă) DOE(a da) PANTELO GOIE RUMUNO (românul). SO PRISO(a prinde) EI(a lua) SESIA(sesie: parte de teren dintr-o moşie pe care o putea transmite ţăranul; moşie) OLOE(ulei, a unge cu ulei, a străluci ca uleiul) GETO SARMISETUZO. SOE(soi: jeg, murdărie, a dormi) TESO(teşe: vite cu coarnele îndoite înapoi) MITO(miţe: lînă scurtă tunsă întîia oară de pe miel) KAPEO(cap) POE(poi: pleavă de cînepă) STO(a sta) DAGE(dage: adunare) IO. GOE CHIERI(a pieri, a agoniza) GOE(goi: săraci) TE ZOE(zoi: spălătură de vase, apă murdară) GIO(giu: viu) FOSE(fu-se) LOE(a lua) I(i: a goni) TRASO(trasă: încă odată) NOEU. KOTO(cotă: a căuta) POLO(polei: îngeri) BOIGIE(buicie: a fi arogant) ROG DIEGIO. BISI(a bîzîi: a plînge, a sîcîi) NO ++++ (sfînt) DAGI.
Eu am strîns în jurul nostru nobila adunare a neamului străbun ca să ducă cu tobe plîngerea şi să o dea lui Zabelio. El va cîntări şi va judeca murdara poveste. Pînza netigită(gogomănia) pentru şters picioarele ne-a dat-o românului Pantelo Goie. Să fie prins la moşia lui să-l luaţi şi să-l aduceţi la strălucita Sarmisetuzo a geţilor. Vita murdară din el, cu coarnele îndoite înapoi să-şi pună pe cap miţe de oaie cît eu voi sta în fruntea adunării. După noua trasă(judecată) vei fi luat şi gonit Goe şi vei pieri sărac pentru că eşti un gunoi viu. Cercetează îngerii, renunţă la jumătate din îngînfarea ta şi roagă-l(cere-i îndurare lui) pe Diegio. Să nu-i mai bîzîi(sîcîi) pe dreptcredincioşii adunării(preoţii judecători)!
T 72 turnată în anul 102 DURO ADE(haide! să mergem) USORA(uşura; a scăpa, a elibera) SILEO (silă: supărare, constrîngere) DABO(cetate) GETO ERI(ieri) GERIEO(geri: a adulmeca, a înţelege) DU(a duce) MATO(conducător) +++. I(i: a goni) RUPEIO (rupe: a împrăştia, a frînge, a distruge) ON(on: neam, locuitori) SARMISETUZO. SIA(sia: comandă care se dă ambarcaţiunilor pentru a merge înapoi) UDITO(hudiţă: drum îngust în sat, fundătură, impas) NUBI(cavaleria romană era formată din nubieni şi după primul război, au rămas să supravegheze Sarmisetuza) DAEO(a da) ON (on: neam, a strînge) TALUE(tîlui: a se întîlni) FI(a fi) GEIO(giu: vioi, plin de energie). MEGAE(mega: foarte mare) SO DURO UNSEI(unsuri: a unge, a umple) FO(a fi) TRUPEU(trupa: a se uni, oaste) DAEO(a da) ON(on: neam, a aduna) SOLORIO(soldă). GEIO(giu: vioi, plin de energie) E LIEO(lie: minune, încîntare) MARO(mare) FERO(feri: a păzi) ARMOSO(armata) E PRINOE (prenoi: a înnoi, a face din nou să fie cum a fost). UIE(uie: uliu) GEO(giu: viu, vioi) DU(a duce) DIEGEO PARORE(părere, gînd) KAUE(căui: strigăt de nebun) GEO(giu: viu, vioi) SOE(soi: neam, fel) PRENO(prenoi: a înnoi, a face din nou să fie cum a fost) TURIMIEO(turme) LUE(a lua). BENI(bine) DO(a da) MAERO(maier: mic agri-cultor de la marginea oraşului) BIRO(bir: împozit, taxe). DUE( a duce) KOTO (cotă: a căuta, a cerceta) POLO(polei: înger) EG (eg: a îngrămădi laolaltă) I(i: a merge, a goni) GERI (geri: a închide gura cuiva) LO ROE(roi: pui de căprioară, a pleca) DABO(cetate) GETO. TRASO(trasă: încă odată, lovitură) ON(on: neam, locuitori) SARMISETUZO. BASELEO ADE (haide!) USO(uşui: a ieşi) DURO TRASOE(trasă: a scrie, a obliga) DUE(a duce). LO KOTO(cotă: a căuta, a cerceta) POLO(polei: fiinţe supranaturale din basme) BOI(boiu: chip) CERO(ceru) LO PANTE (panţe: haine uzate cu care se îmbracă minerii) DA(a da) TOLOE(ţoli: a se îmbrăca deosebit). BIRI(bir: impozit, nenorocire) KOGI (gogi: a curăţa, a boli) LEO (leu) DU(a duce) ED(ed: a da o lovitură, a cobori) MATIO.
Ieri conducătorul şi clerul(preoţii judecători) i-au cerut lui Duro să iasă din cetatea încercuită a geţilor şi să se ducă pentru a o elibera. Să alerge cu mare grabă altfel neamul Sarmisetuzei va fi împrăştiat(distrus). La întoarcerea din acest drum, să dea pe la neamul nubienilor să se întîlnească dar să fie plin de vioiciune(putere de convingere). Astfel Duro să ungă cu soldă foarte mare trupa care este adunată. Ar fi o mare minune vie ce ar păzi armata care trebuie să se refacă aşa cum a fost. Gîndul lui Diegeo să zboare ca uliu, să fie dus repede ca un strigăt de disperare la cei cu suflet(caracter) viu să refacă turmele luate(jefuite). Micii agricultori să-şi dea cinstit impozitele. Du-te şi cercetează îngerii(zînele) îngrămădiţi laolaltă dacă vor goni şi vor închide gura puiului lor de căprioară din cetatea geţilor. Locuitorii Sarmisetuzei au fost iarăşi loviţi. Basileul Duro să iasă şi să ducă această scriere. Să cerceteze chipurile îngerilor din ceruri dacă sînt îmbrăcate cu haine uzate sau haine de sărbătoare. Să ne curăţăm de nenorociri ca nişte lei şi să ne ducem cu Matei pentru a da încă o lovitură.
T 73 turnată în anul 105 DUCE TERO(tira: a trage cu săgeţi) ON(on: neam) MEZIO ENEIO AIO NOSTRI DABI(cetate) AT(at: a se opune) NILO(milă) ONSO (unse: neam liber, ales de Dumnezeu) LETOLE(leţele: şipci de lemn folosite la construirea caselor de lemn şi a gardurilor) RUMUN(român) SORA(sora) DA. I(i: a merge) COSEN DONE ON(on: neam, a însoţi) CERI SO SEFON(sefer: expediţie militară) TIO (cuvînt cu care se alungă animalele) DIA(die: cuvînt folosit pentru a îndemna caii la mers) GRPU NOBALI SA NOSTIO DABIIA SO DEO(a da) SONTIO(şonta: a schilodi) SE ROTA(a aduna) GORIO(gurea: a se căţăra) ON(on: neam, a însoţi) A SOTO(soţi) ZIO(zi) ENIO. LAM(lam: îngerul păzitor) FALOSOTI IO ENO SENIC(senic: ţesătură de cînepă pentru lenjerie de corp sau feţe de masă) LO. TRASO(turnată) BASILIEU DURO ESE(a ieşi) RIO(rîu) DABO(cetate) SETUSO (principală). ROME TEMO(teamă) LUEIO(a lua, a cuceri) MAIRE(mare) BIRIO( nenorocire) CAPO(capu) ON (on: popor, a locui, neam) SARMISETUZO.
Du-te ca o săgeată la neamul lui Eneia din Mezia. Ai noştri apărători ai cetăţii şi locuitorii liberi din aşezările române cer să-i daţi sprijinul şi mila neamurilor dace surori, lui Cosen, să se însoţească cu cei strînşi şi astfel să facă expediţie militară. Ca nişte cai alergaţi, grupul de nobili din cetatea noastră se adună, coboară să îi hărţuiască şi să lupte în fiecare zi Eneo! Eu cer îngerului păzitor să te călăuzească cu chibzuinţă cu pînza lui albă, Eno! Povestită de basileul Duro care a ieşit pe rîu din cetatea principală. Ne temem că Roma va lua(cuceri) Sarmisetuzo şi atunci mari nenorociri vor veni pe capul locuitorilor ei!
T 74 în vara anului 106 DETI(dite: judecata) +(cler) M(conducător). DURO COZEN DOSO(dosi: a ascunde, a o lua la fugă) KATUN(cătun) ATO(aţi: cai buni de călărit) DES (îndesat) RUMUNU(române) SORECA(sorică: zgîrcită, bogat) ON(on: neam, a aduna) IZIBE(izbi: a ataca, a trînti la pămînt) ON(on: soţ, a însoţi) MESIO. DURO FAC SUCIEO(suci: a învîrti, a schimba direcţia) OI SIR(şir) ENTIA(înîia: a avea întîietate faţă de ceva) DECIO(a decide) TOROSIO(torosie: flecăreală, discuţii îndelungate) GINI(gini: a observa, a spiona) LO REI(rege) BILO SARMATO. DIE (die: a spune) EAZIGIO RAGE(ragea: rugăminte, cerere) NAI(năi: corabie) LO UMO ON(on: neam) PERIO(peri: a muri) SO BIS(bizui: a se sprijini, a avea încredere) PA SOSE(şoşea: înşelătorie) IO. GATI(a isprăvi) STE(a sta) REPO(repi: a duce cu sila, a încînta) SONTA(şonta: a schilodi) NOS TERO(arcaşi) SARMATO. EAZIGIO DU(a duce) PIO(piu: credincios) GERENTEA ADES. IO DURO RADU TRI GAIU(gai: pădure la şes) SARMATO EAZIGIO SE ON(on: a strînge, neam) PERGILA(perghela: cerc, zidărie făcută în arcadă) RUMUNU SO DURO KOZEN. DOE(a da) SORA(sor: soare; sora: a sta sub căldura puternică a soarelui) SI TOPIO(a topi) SECI(seci: parapet, întăritură din copaci tăiaţi) NILO(nili: prăştii) RE(răi) BILO A ESIE(ieşi). DIE(die: a spune) SO(aşa) NIKO(nica: biru-inţă) SAU PO(po: a striga) SOSI ONKA(onca: neam, popor) SERA(seară, a se întuneca) TO RUMUNU(români). SO DIOGIO PURCEDEMU(a purcede) I(i: a merge) SONTO(şonta: a schilodi, a tăia în bucăţi) LO PIO(piu: credincios) LO. TRASO ST(Sarmisetuzo) P(pio: credincios).
Hotărîrea clerului şi a conducătorului. Duro Cozen du-te fuga în cătunele dese(pline) de români avuţi, adună-i cu cai buni de călărit, însoţeşte-te cu ei şi izbeşte (fă război) în Mesio. După ce vei face această întîietate, în şir(următoarea) vei schimba direcţia şi vei decide să observi şi să discuţi îndelung cu regele Bilo al sarmaţilor. Cu o corabie să fii cu rugămintea noastră la iazigul Umo să ne sprijine fără înşelătorie, altfel neamul meu va peri. După terminarea şederii, să aduci pentru războiul nostru pe faimoşii arcaşi sarmaţi. La fel să aduci pe credinciosul iazig Gerentea. Eu Duro Radu împreună cu sarmaţii şi iazigii ne-am strîns şi am trecut prin trei păduri pînă am format un cerc(corp) împreună cu românii lui Duro Cozen. Înrăiţii prăştieri ai lui Bilo au ieşit din întăritura lor pe un soare care dădea să te topească. Aşa am spus: împreună biruinţă sau va sosi strigătul de sfîrşit(întunericul) pentru toţi românii. În frunte cu Diogio am purces fiecare şi am mers la războiul lui(locul lui de luptă) şi cu credinţa lui. Trasă(turnată) în sfînta Sarmisetuzo.
CONSTANTIN OLARIU ARIMINPr.
__________________________________________________________________________________________________
Arsenie Boca spunea sa facem CRUCE peste " orice " si nu ne mai pot otravi .
Îmi place · Răspunde · 1 · 9 iulie la 05:45
Preot Ikaron
Acum 2000 de ani se credea ca lumina este o substanta ; din cauza asta , in Facerea se spune ca Dumnezeu a creat in ziua a - III - a toata vegetatia , mai inainte insa , de a crea soarele , luna , stelele , care au fost create de-abia in ziua a - IV - a !!!! ...lucru absurd si imposibil ( nu stiau evreii acum 2000 de ani , de astronomie , fizica , biologie , chimie , fotosinteza si polenizare ) , care denota ca textele Bibliei au fost scrise de simpli oameni, fara nici un fel de Duh Sfant asa cum in mod neadevarat se spune ... Acesta nu este decat unul din numeroasele exemlpe care dovedesc foarte clar ca Biblia nu este decat o compilare ale unor texte si conceptii religioase existente in lumea antica , cu mult inaintea scrierii Bibliei ... evreii nu au facut decat sa adune aceste texte si sa le modifice uneori in avantajul lor .
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
Din pacate , intelepciunea domnului Arsenie are ca temelie o mare minciuna mistica ... tot ce este cladit pe minciuna - indiferent cat de frumos ar fi - va dispare . Adevarul stramosilor nostri va iesi la suprafata indiferent de cat s-ar opune dusmanii neamului romanesc .
Îmi place · 7 ore
Preot Ikaron
Actualul Hristos nu este decat o inventie iudeo- greceasca compilat dupa credintele getilor . Cel adevarat este ascuns de actuala preotime .
Îmi place · 6 ore
Preot Ikaron
Cu matanii , cruci si milogeala mistica o sa se aleaga praful de Romania ! ... cinci minute de inteligenta in cabina de vot - o data la 4 ani - ar fi mai productiv decat toate crucile .
Îmi place · Răspunde · 9 iulie la 22:41 · Editat
Ascunde
10 răspunsuri
Donna Summer
Corect.
Îmi place · 9 iulie la 23:18
Preot Ikaron
actualii preoti nu fac decat sa indobitoceasca lumea naiva si ignoranta ; de dragul banilor , se dau cu cei care au facut praf toata industria romanesca si au instrainat bogatiile tarii ... toti amaratii de romani platesc taxe la stat , numai preotimea nu .
Îmi place · 21 ore · Editat
Preot Ikaron
http://cristytepes.wordpress.com/.../biblia-romanilor.../
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
http://www.scribd.com/.../Adrian-Bucurescu-Dacia-Secreta
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
Legenda Gemenilor Divini - Apollo si Artemis - este foarte foarte asemanatoare cu Legenda lui Iisus din scrierile iudeo-greco- crestine ( compilate dupa legendele , miturile si scrierile getice si eseniene )
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
După lovitura de stat a oligarhiei greco-romane şi introducerea iudeo-creştinismului ca religie de stat prin edictul lui Theodosiu dat la Tesalonic la 28 februarie 380 şi interzicerea religiei geţilor prin edictul din anul 381 dat din Constantinopol, de atunci minciuna şi falsul la care trebuie adăugate crima şi jaful au primit drum liber în istorie iar toată Europa şi nu numai, cunosc acest fals al iudeo-creştinilor ca singurul adevăr
Îmi place · 21 ore
Campeanu Adela
~~daca cinci minute , cei care nu au fost niciodata preoti ai lui Hristos Domnul ,
se vor ciocni cu capul de inteligenta parintelui Arsenie Boca ar ramane pironiti pentru cei 12 ani cat Romania are sa fie cat Tracia de mare .
Acestea vor fi peste 5 ani , dar nu in legendele lui Icar ,
ci pe viu , in cuvantul Proorocului IOAN Botezatorul
Îmi place · 13 ore
Preot Ikaron
Din pacate , intelepciunea domnului Arsenie are ca temelie o mare minciuna mistica ... tot ce este cladit pe minciuna - indiferent cat de frumos ar fi - va dispare . Adevarul stramosilor nostri va iesi la suprafata indiferent de cat s-ar opune dusmanii neamului romanesc .
Îmi place · 7 ore
Preot Ikaron
Actualul Hristos nu este decat o inventie iudeo- greceasca compilat dupa credintele getilor . Cel adevarat este ascuns de actuala preotime .
Îmi place · 7 ore
Preot Ikaron
http://www.ariminia.ro/.../tablitele-de-la-sinaia.../
Îmi place ·
T 52 turnată pe la anii 35 e.n. TIORNA(a turna) TO(tu) DIO(sfînt) OROELIU DA(a da) SOBA(căldură multă, cameră) CUREN(cure: a se grăbi, a curge) BISICA A IO IEO(a lua; ieie) I(i: a alerga) PORTO( a se purta) DESIO(des, repetat) PATELA(patelă: tigaie, tingire) PAITE(paită: covată de frămîntat pentru pîine, scîndura pe care se taie aluatul pentru copt) DATO(a da) SONTA(şonta: a schilodi, a tăia în bucăţi) DAPISIU MATO(conducător) DABU(cetate) SOPA(sopă: bîtă scurtă şi groasă ghintuită la un capăt cu fier, ghioagă) DABIE(cetate). Vertical(stînga): DIE(di: a spune) TESI(teşi: a netezi) (dreapta): SATIG(sătic: sătuc) SO PIO(piu: credincios, pios). Sub călăreţ: STI I(i: a merge) ONOR. Soclu dreapta: AGII(agie: conducere, putere) IL(ili: Mîntuitorul, a străluci, a salva).
Toarnă tu sfinte Oroeliu şi dă căldura să curgă peste Bisica mea pentru a o grăbi să ia, să alerge şi să poarte mai des tigaia şi covata de frămîntat aluat pe care i le-am dat tot aşa cum conducătorul cetăţii, Dapisiu mînuieşte ghioaga pentru apărarea ei. Îi spun cu blîndeţe altfel va ajunge în sătucul credinţei(la mănăstire). Sub călă- reţ: Să ştii că voi merge să-mi apăr onoarea. Reşedinţa Mîntuitorului(Strălucitoa- rea conducere).
T 53 turnată în anul 27 e.n. SAR(sar: lume, a scrie, călătorie) GETO MOLE(molie: nemernic, leneş, om de nimic; mola: demon, vechil, scandal, vierme) DABIO(cetate) SAKOTO(saca-dă: vorbire sacadată, mişcare bruscă şi violentă, lovitură, rană).
Stînga OBADA(bucată de lemn încovoiată alcătuind în serie partea circulară a ro-ţii, a se îndoi ca o obadă) BA(nu) SOTI(soţi, a se însoţi) DOBISCA(dobişcă: burtă mare, persoană mică şi bondoacă) SEI(sîi: a fi, a veni). TO NAG(na-gi: a semăna în strat, a aranja unul după altul) LOE(a lua) ILO(Ilie) DIO(sfînt) FALANGEO (corp de infanterie) GEOSA(ghioşa: a scoate miezul din coaja de nucă) PIA(pio: credincioasă). IO SNEGO(snagă: nădejde, dorinţă) DA BIKO(bîca: atenţie!, ai gri-jă!, mamă) KOTO(cotă: a căuta) POLO(polei: îngeri) GENIO(gena: mic, slab).
Dreapta DOSEO(dosi: a ascunde vederii, a proteja, a fura) GABEN(gabion: coş de nuiele umplut cu pământ sau pietriş care serveşte la apărarea malurilor de valuri sau la construirea barajelor) KASA(casa, comunitate religioasă, credinţă) TO ZOI (zoi: spălătură de la vasele pentru mîncare, apă murdară). ARAMIKO(limba ara-maică) ZAMO(zamă: supă, borş, aliment fără consistenţă şi gust) AG(ag: a săvîrşi, cinste, cunună, creştet) IOI(Salvatorul/Mîntuitorul) KOPO(capu: gîndul, mintea) DI(di: a spune) GETEO(geţi) IO BOIO(boi: a vopsi, a înşela) CA POS(pos: altoi, răsad) SIE(sîi: a fi, a veni) APOLO SOT(soţ: pereche, tovarăş).
Călătoria geţilor în cetatea oamenilor nemernici(leneşi, răi) cu vorbire sacadată.
Stînga. A fi lîngă cineva gras nu înseamnă că eşti perechea marii lui burţi. Ili să iei şi să semeni în strat(cu mare grijă) aşa cum sfînta falangă(oastea de îngeri) scoate la lumină adevărata credinţă din întuneric iar miezul de nucă este scos din coajă. Eu trag nădejde că micile făpturi din ceruri vor arăta grija lor de mamă.
Dreapta. Să-ţi întăreşti casa(comunitate religioasă) ta cu gabenul împotriva celor care vor să ţi-o fure şi să o distrugă aruncînd cu valuri de zoi. Eu, Luminatul Mîn-tuitor, cu gîndul am spus geţilor: zeama aramaică este o înşelătorie pentru că au să- dit pe Apolo să vă fie însoţitor.
T 54 turnată în anul 30 NOE SO COASEM(a coase) DESOGE(desagi: saci legaţi unul de altul care se poartă pe umeri sau pe şa) IS(ist: aceşti) DOE(doi) GUR(gură) SO BI(bîi: aten-ţie, necaz) OP(op: registru, listă de acte) NAIE(corabie) O NOBALI OMO(oama: mamă) AE(ai lui, din neamul lui) BIZINO. AGEO(agie: conducere, administraţie) MERI(a merge) SAMO(samă: dare în bani, bir) DO(a duce) LO PATRI(patrie, ţară). DOE(a da) SIPE(sipe: ladă mică, cufăr) LOSE(a lăsa) LO GIL(ghil: pînză albită prin ghilire) DUE(a duce) LO ESI(a ieşi) DO(a da) DABO (cetate). NO (uite!) POI(poi: pleavă de cînepă) LO TAPIO(tapie: crestătură, tăietură; tape: tăietură la capăt de copac pentru îmbinarea cu altul) ILO TOTI(toţi) SEO(săi: a să-ri, a veni) IGE(igi: înfăţişare, a judeca, a scînteia) DU(a duce) PERI (a muri). SIE (sîi: a fi) O POEDE(poiede: mulţime, năvală) SINOE(Sinai) A TOE(toi: încăierare, ceartă) SOE(soi: jeg, a murdări) DO(a da) KOPO(capu). NO(priveşte!) DIEO (sfînt) ZABELO SEO(sîi: a fi, a veni) FOFEAZ(fofează: bucată de pînză făcută sul) DU(a duce) NE(nouă) DABO(cetate) SIERI(Siria) GEOS(geos: jos, sud) DE(a da) NOE COPII(mulţime, grămadă) ON(on: neam, a aduna, a însoţi) CO PIO(piu: credincios) BOFIO. BINE(bină: scenă, estradă) ERI(ieri) GEOS(jos) OA(a se mira, a uimi) E BOSOE(bosoi: copil mic şi dolofan). DERIG(dirig: a fi absolut, superior: dirigui: a conduce) RUI(rui: roşcat, cu barbă roşie, ciocîrlie) TRASO(trasă: a trage, a repeta o acţiune) DI(di: a spune) NOE ON(on: neam, a aduna, a însoţi). TALI (tali: plecăciuni) PIKO(pica: stropi, mulţi) SARMISETUZO. ONSE(unse, alese; anzi: nemuritori) IOI + SUPTE (slabe, uscate) OS DU(a duce) I(i: a merge). M.(mato: conducător) DAGI (dage: adunare) BALO(bală: neam străbun) I(i: a merge) IMA(îma: mamă) E ROBI(a distruge, a nimici). KOTO(cotă: a căuta) POL (pol: jumătate dintr-un întreg; polei: fiinţe supranaturale din basme, a străluci) BOI (chip, imagine) CERO(ceru) ROI(roi: pui de căprioară, a pleca) DAKOE(daci).
Noe, să coasem desagii aceştia doi la gură, să fim atenţi cu actele pentru corabia nobilei mame din neamul lui Bizino. Am mers la conducere şi am plătit birul să ne dea voie să-l ducem în patria lui. Ne-a dat o ladă mică şi ne-a lăsat să-l înfăşurăm în pînza lui albă, şi să-l ducem la ieşire în afara cetăţii. Uite! această pleavă de cînepă l-a umilit(rănit) pe Ili şi toţi au venit să-l judece şi să-l ducă la pieire(să-l răstignească). Mulţimea din Sinai(iudeii) a venit plină de ură, care l-a certat şi l-a bătut, murdărindu-l(batjocorindu-l) şi cerînd să le dea capul lui. Priveşte sfinte Zabelio, pînza făcută sul am dat-o lui Noe şi ne-am dus în cetatea de jos(sud) a Siriei unde a venit poporul grămadă şi ne-a însoţit în frunte cu credinciosul Bofio. Ieri a fost pus jos pe o scenă iar lumea se minuna că este ca un bosoi(copil mic şi dolofan). Ciocîrlia neîntrecută trăgea la ea neamurile cum spune Noe. Multe şi repetate plecăciuni din Sarmisetuzo. Cu sfintele oase cu carnea uscată(moaşte) am alergat şi le-am dus Mîntuitorului unde au fost unse(miruite). Conducătorul neamu- lui străbun a mers cu ele la mama lui Ili care era distrusă. Cercetează dacă jumătate din strălucitoarele făpturi cereşti nu au plecat de la daci.
Ili – învăţătorul iubirii - conducătorul cetei de geţi care au mers să înfrunte preoţimea iudaică pentru hoţia ce o puneau la cale privind distrugerea sau converti-rea credincioşilor în sfînta cruce la iudaism. Dogma creştină l-a botezat Iisus(II: Mîntuitor, Salvator, Învăţat + sus: deasupra, din înaltul cerului).
T 55 turnată în anul 30 DURO BASILEO(conducătorul armatei) DABO(cetate) GETO UI(uie: uliu) SO LUE(a lua) MULTEO(multe) ADE(haide!) ISO(isa: a îndemna un cîine să adulmece sau să atace) PATO(paţă: păţanie, întîmplare) RO(rău). LOE(a lua) DURO DENIA(denie: slujbă religioasă de seară înaintea Paştelui) AE GAE(gai: pădure mică la şes) OT(de, din, de la) DUNG(dungă: linie, direcţie) BIO(bîia: atenţie!, pericol) ON(on: neam, rude) TRAKIO(traci). ELIE SOE(soi: neam, jeg) AE GITO(gită: vită) E LOA(a lua) SKONUIE(sconie: înmgînfare) POE(poi: plea-vă de cînepă) LOA(a lua) ZANIO + (credincios în sfînta cruce) - lll –(Mîntuitorul) DUE(a duce) ZAMOLSCIO. ON(on: neam, a însoţi) ZOI(zoi: apă murdară) NE(ni: priveşte! minune) GIEO(giu: viu) SOI(soi: a dormi). DU(a duce) IO FUMIEO (fumios, fumuros: înfumurat, încrezut) ONE IU(iu: chiuitură) ADE(haide) RA(rea) RETE(rîţe: buche, învăţătură) FOE(foi: a se mişca mereu, a se hîrjoni, a se umfla în pene) MEZIA. TO REPOE(răpi: a fermeca, a înfrumuseţa) STA(a sta) TOE(toi: centru, mijloc) NOBALO(nobili) MEGA (mare) I(i: a merge) SO GILI(gili: cunu-na miresei, a se pleca; ghili: a albi pînza prin spălare repetată şi expunere la soare sau ger, ghil: pînză albită, giulgiu: pînză subţire) ARGIO(argea: bordei deschis în pământ cu scînduri pe jos în care se aşază vara războiul de ţesut, boltă sau acope-rişul unei pivniţe) SIE(sîi: a se sfii). TOE(toi: a se linişti) TO EDO(ede: a se ridica, a pune jos) URO(ura!) NOBIOS(nobios: din nobili) CETE A TORO(tor: tizic, ocol pentru animale, gospodărie) GEODE(giude: suliţă). NO(uite!, haide) PROE(prui: om prost) TOES(toieş: gălăgie, ceartă) FIE AIGE(aicea). LOES(lăieş: ţigani nomazi) FUE EDO (ede: a pune jos, a aduce) EFESO LUI GRAOKOE(grecoi) LOIA(laie: negru, cenuşiu) DELFO(Delphi) SOI(soi: jeg, a murdări) LUE(a lua) ILO. NO(uite! priveşte!) PEZI(pieze: semn prevestitor, augur, fiinţă care aduce no-roc) NOGEO(nojie: ceartă, a insulta) FACTO(facţie: grup de indivizi uniţi pentru o acţiune violentă) SOE(soi: neam, jeg, a murdări). TROSC(a pîrîi ca vreascurile căl-cate, a rupe, a lovi) RIP(rîp: jeg, murdărie) TOE(toi: mijloc, ceartă) ON(on: neam, a aduna) SONTO(şonta: a schilodi). LUE(a lua) ANTONIO GILI(gili: cununa miresei, a culca; ghili: a albi pînza prin spălare repetată şi expunere la soare sau ger, ghil: pînză albită; giulgiu: pînză subţire) ARGIO(argea: bordei deschis în pă-mânt cu scînduri pe jos în care se aşază vara războiul de ţesut, boltă sau acoperişul unei pivniţe) RUMUNUE(români) EDE(ede: a ţîşni, a ajunge) OPRE(opri) SO ON (on: neam, rude, a însoţi, a locui). KATE(a căuta) NOE SOL(solie) GEZO MIIO (mia: miel mic, ied) E(este) LO. TALE(tali: plecăciune, închinare) PICO(pica: a curge în stropi, numeroase) RUMIEORA(rumioară: rumenă, roşiatică, aprins la faţă) DUE(a duce) LO IGE(ige: ochi, a scînteia, a avea grijă). Jos stînga BEZINO; dreapta BASILEO DURO NI(uite!, haide!, minune) DAGE(dage: adunare) BALO (bală: neam străbun) între imagini AMMA(mama) sau MAMA KATA(cată: a cerceta) RODIO(rodie: întemeiere, neam) BOI(boi: înfăţişare) GE(ge: nobil).
Astfel Duro conducătorul armatei, uliul cetăţii geţilor, a luat însoţitori şi au plecat să adulmece(cerceteze) păţania rea. După denia făcută într-o pădurice mică, Duro a luat cu mare atenţie direcţia către neamul tracilor. Neamul(jegoşii) lui Elie, ca nişte vite s-au înfoiat precum pleava de cînepă dorind să-l ia pe III(Mîntuitor) dar Zanio, credinciosul în sfînta cruce l-a luat să-l ducă în ţinutul lui Zamolxe. Cei adunaţi au început să arunce cu zoi(vorbe urîte) peste minunea vie care dormea. Înfuriat, eu m-am dus şi le-am strigat o chiuitură: haideţi că în Mezia învăţătura rea a fost tot-deauna o hîrjoană(fudulie). Cît despre frumuseţea care stătea în mijlocul argelei, marii nobili au mers plini de sfială şi s-au închinat. Astfel liniştea celui pus jos era spartă de strigătele de ura ale cetelor de nobili din gospodăriile cu suliţe. Uite pe aceşti oameni proşti care au vrut să fie gălăgie aici! După ce a fost dus de la Efes., grecoii negri din Delfi, strînşi în cete de nomazi(ţigani) l-au luat pe Ili şi l-au murdărit(batjocorit). Priveşte la fiinţa care aduce salvarea şi a fost insultată de o facţie de jegoşi. În toiul certei, această adunătură de răpănoşi ne-au lovit şi ne-au schilodit. Antonio a luat giulgiul şi fiinţa care aduce salvarea(strălucitoarea făptură) şi a ţîşnit cu ele la neamul românilor unde astfel s-a oprit. Noe a trimis solie pe Gezo să cerceteze dacă mielul este cu ei. Multe plecăciuni să fie duse ca să aprindă ochii şi faţa lor. Jos stînga: Bezino; dreapta: Conducătorul armatei, Duro arată mi-nunea adunării neamului. Cercetează chipurile care au născut nobilul neam; între imagini: mama.
T 56 turnată în anul 30 Stînga sus: ROTO(roti: a da tîrcoale) I(i: a merge, a alerga) IRMEO (irmos: melodie bisericească) M(mato: părinte, ocrotitor) TII(ţîi: a ţine). Dreapta sus SAR(sar: a scrie, a trimite) GIRIO(giri: luminos, strălucitor) +++ .
1. POIDEO(poiede: mulţime) ON(on: neam, a aduna, a însoţi) TOIR(toir: toiag) NIE(nii: minune, admiraţie) NE(nouă) DOE(a da) ZABELIO. LO DOE(a da) GIL (ghil: ţesătură de in sau cînepă albită prin ghilire) E ARGI(argea: construcţie sim-plă în pământ ca un bordei deschis cu scînduri pe jos în care se aşează vara războ- iul de ţesut, bolta sau acoperişul unei pivniţe). LO ROGEO(a ruga) SOGEO(sogi: a împărţi aluatul pentru pîine, a împărţi un întreg) ARMOSO(armata, oaste) SOSEO (a sosi) AGESO(aghios: cîntare religioasă, a dormi). ONSO(vestită) LETOLE (le-ţele: şipci din care se construiesc casele de lemn) ON(on: neam, a locui, a însoţi) TALI(tali: închinare) PICE(pice: a se pleca, a sosi, a se ivi) LOE(lui). DABO(ceta- te) IE(a da) TO FAE(fai: stofă de mătase neagră cu fir gros) TO ON(on: neam, a aduna, a însoţi) ANGEO(angel: înger) ZAGE(a zace, a fi nemişcat). TROSI(troşi: încălţăminte uşoară) I(i: a merge) BOERO BISETO ON(on: neam, locuitori, a însoţi) SARMISETOUZO KOI(căi: a plînge, a se văieta, a regreta) E ARMOSO (armata). ++++++++++++++ GIE(vie) RUE(rui: ciocîrlie) SER(seir: privelişte, zări) DAPISIUO LOSE(a lăsa) IORG(iorga: fără răbdare, fără astîmpăr, mereu) LO. ++++++ G. E. OROLIEO POE(apoi) LUO KOR(cor: dans în formă de cerc, adunare) SEDI(sedea: imn religios cîntat în biserică în timpul căruia cei prezenţi stăteau jos) ++++++++++ .
2. G – E(ede: preot judecător, mare preot, judecată din ceruri) ZORASEO ILO MOLEO(molîu: fără vlagă, încet, greoi) DABO(cetate) OOOO(exclamaţie de du-rere). ++++EEEE(e: a judeca, a se înălţa la ceruri) .G. GOGE(gogi: a curăţa, a su-feri) RO(rău) LO DU(a duce) NO(priveşte!, atenţie!) GETO. ++++ .G. ZALIE (jale: nenorocire, a plînge) OLO(ol: vas pentru băutură) ZOI(zoi: apă murdară, a murdări cu zoi) RO(rău) DABO(cetate). ++++++ .G. GORMIO KO NOBI(nobet: schimbare, obicei, rînduială) DOINI(a cînta doine). ++++++ .G. SEI(sii: a fi) ZOLO(zoli: a se zbuciuma, a se frămînta) SISI(nebun) DO(a da, a duce) NOE. ++++++++++ .G. MILI(mili: a se îndura, a se înduioşa) ISOLO(isala: bun este Dumnezeu) ZIDO(zidi: credinţă, religie, adevăr) DABO. ++++++ -G- BERISO SA IG(ig: poartă, a ieşi) DABO(cetate) PANANEO. ++++++ -G- DO(a duce)TE GOE POLTO(pultă: tejghea, sertar) DABO(cetate) SARMATIO. ++++++ -G- KARPIO DO(a duce) LO SARTA PIEO(credincios). ++++++ * II – .G. PARI DUO(a duce) LO – ERMI DABO. * ++ II –G- MONGA(mangă: om încăpăţinat) IO LO KATA (cata: a cerceta, a privi, a lua aminte) GOE. ++++ II -G- GOI ROE(roi: a pleca repede) LO GOMIEO DABO. +++ G. PALOE LO SAR (salt, alergătură) DABO SEGETIO. II +++++ stînga jos: KOTO(cotă: a căuta) POLEO(polei: făpturi din basme) IGE(ige: ochi, a scînteia, a avea grijă, a consulta) IO GETE ON(on: neam, popor). Dreapta jos: IA(uite!) E ROBI(robi: a chinui, a nenoroci) REO(rea) DAGI.
Stînga sus Da-ţi tîrcoale şi alergaţi cu irmos pentru ocrotitorul care ne ţine.
Dreapta sus Sfînta şi strălucitoarea poruncă(scrisoare).
1. Mulţimea a însoţit toiagul(a călătorit) să vadă minunea ce ne-a dat-o nouă Zabelio. Am dat ghilul lui(Zabelio) şi este pus la o argea. Grupuri de armată au sosit în cîntece religioase să se roage la el. Locuitorii vestitelor sate au venit aplecaţi(trişti) să se închine lui. Cetatea a dat tuturor celor adunaţi stofă neagră de mătase pentru că îngerul zace(este mort). Boero Biseto şi-a pus încălţările şi a mers împreună cu locuitorii Sarmisetuzei şi armata să se căiască. Veşnic sfînta şi nemuritoarea ciocîr- lie a lui Dapisiu a fost lăsată să se înalţe în cele mai înalte zări(la ceruri). Pentru sfîntul geţilor, preotul judecător Orolieo a strîns adunarea şi apoi au cîntat sfinte cîntece religioase.
2. Zoraseo, preotul judecător al geţilor l-a dus pe Ili fără vlagă(viaţă) în cetatea pli-nă de durere. Priviţi geţilor cum s-a dus, a suferit rău, s-a curăţat şi s-a înălţat la ceruri pentru dreapta şi sfînta judecată. Să-l jelim pe sfîntul get iar în cetate, oalele pentru băutură să fie cu zoi. Pentru sfîntul get, Gormio a cîntat doine după rîndu-ială. Noe care l-a adus pe sfîntul get a fost lovit de un zbucium nebun. Bunul Dumnezeu s-a îndurat şi l-a luat pe sfîntul get în cetatea credinţei. Boriso a plecat spre cetatea Pananeo pentru a spune despre sfîntul get. Goe, du-te la arătoasa cetate a sarmaţilor să ştie despre sfîntul get. Să se ducă la carpi, la credinciosul Sarta pentru a se afla despre sfîntul get. Pari să se ducă la cetatea Ermi pentru a vesti pe sfîntul Mîntuitor al geţilor. Eu i-am adus aminte acestui om încăpăţinat Goe, să spună despre sfîntul Mîntuitor al geţilor. Goe a plecat repede către cetatea Gomieo să ves-tească despre sfîntul Mîntuitor al geţilor. Paloe a alergat la cetatea Segetio să ves-tească despre sfîntul geţilor, Mîntuitorul în credinţa crucii.
Stînga jos. Să se cerceteze făpturile(oastea de îngeri) strălucitoare din ceruri dacă mai au grijă de neamul geţilor. Dreapta jos. Uite, este(a venit) chin rău peste daci!
T 57 turnată în anul 30 Stînga sus ZABELO ILO TEO(ţîu: ied sălbatic) TAPIEO(tapă: a cresta un copac înainte de tăiere, tăietură) Dreapta sus: O(vai!) IRAMO(iremă: inimă) DABOE(cetate) SAR(sar: a sări, a alerga peste) MINGA(mîngă: iertare, milă, mîn-gîiere) TO – D(dabo: cetate) – S(Sarmisetuzo) – G(geto).
DA(a da) IOI(vai! minune, Mîntuitorul) ANTONIEO I(i: a merge, a alerga) GILI (ghili: a albi o pînză prin spălare şi întindere la soare sau ger, a se înfrumuseţa: ghil: pînză spălată prin ghilire) ARGIO(argea: construcţie simplă în pământ ca un bordei deschis în care se aşază vara războiul de ţesut, boltă sau acoperişul unei piv-niţe) IL(il: a salva, a străluci). RIOMIONO(români) ON(on: neam, a însoţi, a aduna) SOTISO(sotişă: numele unui dans popular, melodia după care se execută acest dans) DESEO(deseori, îndesat, grămadă). BASTARNIO RETERO(retira: a se retrage) DOINI(a cînta doine). DABO(cetate) GEO(giu: viu) ON(on: neam, a însoţi, a locui) CEI(cei: a ţine dreapta) TINEA(a ţine). SOI(soi: neam, jeg, a mur-dări) LOO(a lua) IRAMO(iremă: inimă) DABO(cetate) SION. NITRO(nitră: azotat de potasiu care se foloseşte la conservarea legumelor şi preparatelor din carne, îm-piedică fermentaţia) TAPIEO(tapă: a cresta un copac înainte de tăiere, tăietură la capăt de lemn pentru îmbinare cu altul, crestătură, tăietură) RAMO(ram, neam) SAR(a sări, a alerga peste) MONGA(mangă: surpătură de mal) TOE(toi: mijloc, a bate, ceartă). – D(dabo: cetate) – S(Sarmisetuzo) – G(geto) RIOMIONO(românii) ON(on: neam, a strînge, a însoţi) FERI(ferii: sărbători) SOE(soi: a dormi, somn) TAPIEO(tapă: a cresta un copac înainte de tăiere, tăietură la capăt de lemn pentru îmbinare cu altul, crestătură, tăietură) – BOERO BISETO ATIGE(a atinge, a mîn-gîia) A TOCEO(toci: a se uza, a se şterge) SIE(sii: a se sfii) OM(înţelept, învăţat, generos) ON(on: neam, a însoţi) TOE(toi: mijloc, a calma, a linişti). SCOSE TEO (tio!: strigăt cu care se alungă animalele) FACTOE(factie: grup de indivizi uniţi pentru o acţiune publică violentă) AT(at: cal bun de călărie, armăsar) LAI(lai: ne-gru). TO ON(on: neam, a locui, a strînge) KOMPEO(compete: a se cuveni) ISE(a ieşi) SAI(saia: cusătură ornamentală) SIGE(sigă: vopsea minerală roşie) TOLOGO (tologi: a culca la pământ o cultură, a se rostogoli) POI(poi: pleavă de cînepă) RIO (rîu). I(i: a merge) ARMOSO(armata) RIOMIONO(română) SIE(sii: a se sfii) OA (uimire, minunea) E BOCIO(boci: a plînge, a jeli) +++++++++++ SAR(şar: linie, hotar) GERI(giri: grăsuţ, strălucitor, luminos) +++++++++++++ SO DESEIO (deseori, repetat) BOER BISETO AG(ag: loc, parte, a face, cinste) BOGEO(boci: a plînge, a jeli) ARMOSO. +++++ GOTO(gotă: nălucă, godi: a cînta miresei cîn-tece de rămas bun) PERI(a muri). +++++ LARG(întins, mare) SIRE(Sirie). ++++++ SAR(şar: linie, hotar) GERI(giri: grăsuţ, strălucitor, luminos) GALI(gali) SIGO(sigă: vopsea minerală roşie). LOR I(i: a alerga) RETERI(retire: retragere) RIOMIONO(românesc) ASO(aşa) ON(on: neam, a însoţi) GOI(trist, sărac, îndure-rat) TOGEO(toge: loc neted, luminiş în pădure) RINDE(rîndei: ladă mare cu spete-ze pentru veşminte) ROI(roi: pui de căprioară). MOE(moi: ud, leoarcă) AO(uimire, durere) TOCEO((toci: a se şterge, a se uza) FOFEZELE(fofezele: braţele sfeşnicu-lui, fluieraş de salcie, pînză răsucită sul) TIGEO(ticăi: a se chinui) OS(osi: tare ca osul, puternic). SIDO(şedă: subordine, şede) IE(a lua) NOBALI (nobili) TICO(tic: partea de dinainte încovoiată în sus a tălpilor saniei, lădiţă) MATO(conducătorul) BOERO BISETO SO GIOLO(gioale: picioare) SISTAS(şiştav: bolnav de picioare, slăbănog) OGOE(ogoi: tihnă, a cruţa) TRSO(tîrsă: roabă mare) IESE(a ieşi) LO. ON(on: neam, popor) OIR(oier) FU(a fi) LOSOTA(lăsată) AM(a avea) LIO(lie: minune, încîntare). KOTO(cotă: a cerceta) ONDA(ondoi: a ondula, a se mişca uşor) POLE(polei: fiinţe supranaturale din basme, înger) OMA(mama) E ED(ede: a judeca) +++ ROBE(robi: a suferi). RO(rău) A TEMO(teamă) NI (priveşte! minu-ne) SOE(soi: neam, a dormi) BOIO(boi: chip) I(i: a alerga) ON(on: a se însoţi, a se aduna) SO PIO(piu: credincios). LOIE(a lua) – G(geto) – GENEO (gena: mic) I(i: a merge) ON(on: a locui) SAMIE(samă: a ţine mintea trează) SETOUZO (princi- pală, unică) – ZABELO. – RIOM – BAS – DABO(cetate) GETO.
Stînga sus Zabelio l-a sacrificat pe Ili iedul(mielul) său. Dreapta sus: Cît despre cetatea geţilor Sarmisetuzo, vai! inima cetăţii a fost sărită(uitată) de mîngîiere. Da, Antonieo a alergat cu ghilul(giulgiul) la argea să fie pus minunii strălucitoare. Neamul românilor s-a prins deseori în sotişă. Bastarnii s-au retras în cîntece doinite. Cel care a ţinut calea dreaptă s-a dus să locuiască în cetatea vieţii(luminii). Neamul murdar din cetatea Sionului i-a luat inima. Acest neam l-a alergat, l-a bătut şi l-a răstognit(pus pe două lemne îmbinate) aruncîndu-l într-o surpătură de mal cu nitră. Românii din Sarmisetuzo, cetatea geţilor, s-au strîns să cinstească(venereze) somnul copacului tăiat înainte vreme. Boero Biseto a mîngîiat plin de sfială, de nenumărate ori pe învăţătorul iubirii astfel ca cei adunaţi să se liniştească. O ceată de locuitori au scos armăsarii negri pentru a fi pregătiţi de drum(înhămaţi la sanie şi mînaţi). Cît despre neam, toţi au ieşit cu veşminte cusute cu saia roşie şi s-au tologit(rostogolit) pe jos ca pleava de cînepă pe rîu. Armata românilor, plină de sfi-ală a mers unde este minunea şi a jelit lumina sfintei cruci care strălucea. Adesea boero Biseto a cinstit sfînta cruce jelind alături de armată. Sfînta cruce va însoţi nă-luca ce a murit. Sfînta cruce se va întinde peste Siria. Sfînta cruce va străluci peste galii roşcovani. La ei românii au alergat şi s-au refugiat, aşa i-au însoţit îndureraţi într-un loc neted(luminiş de pădure) unde au pus puiul de căprioară pe o ladă mare cu speteze. Ştergîndu-şi transpiraţia, priveau la minunea înfăşurată în sulul de pînză ce a suferit(s-a chinuit) puternic. Nobilii au luat ordine în faţa saniei lîngă lădiţă iar conducătorul boero Biseto era atît de bolnav de picioare încît, pentru a-l cruţa a fost dus într-o roabă mare. Neamul oierilor a fost lăsat să aibă această minune. Să se cerceteze mişcarea lină a fiinţelor din ceruri dacă sfînta mamă va fi judecată pentru marea suferinţă. Am mare teamă că chipul minunii adormite va alerga să se însoţească(adune) în credinţă. Să luăm aminte că micul get va merge să locuiască la unicul Zabelio din cetatea geţilor români şi bastarnilor.
T 58 turnată în anul 30 ZONIE OI MEI(a merge) GEOBEL(giubea mai mică) ZERIE(a se zări, a se vedea) OSOE(osoi: os mare, foarte tare) ATIGEO(a atinge) DOTO(pe dată, de în-dată) OI SOE(soi: a dormi, neam) MOIE(a înmuia) BEMO(a bea). A(a: creator, a zbura, străbun) ZOE ANGEO(înger) ILO I(i: a merge) NEO ZI MARO(mare) STEU(a sta). OI SERTO(serti: a sili) GOIE SOE(soi: neam, a murdări) GLOTE (gloate) LO DESI(des, a îndesa) NODOI(nod mare) AFIN(rudă, neam) DORT (dert: jale, mîhnire) LATOE(lat, întins). TIGEO(tigi: a coase capătul unei ţesături) IE(a lua) GEOSO(jos) FOC TIGE(ti-gi: harpă, tobă, a cînta la aceste instrumente) SE IO DESI(a îndesa, a înghesui) NO SAGEA(sageac: prelungirea podului făcută pe capetele ieşite în afară ale grinzilor; săgeac: pirostrii pentru foc). ON(on: neam, rude, a aduna, a însoţi) POR(por: grămadă de fîn, claie, stog) TOIE(toi: a certa, a calma) OSENOI(oşeni: a alina o durere, a se stinge) KLOE(claie, a face clăi). NOI (noi: cenuşă, cărbuni, frunze pentru descîntece şi leacuri) E BEMO(a bea) LO IESE(a ieşi) ROLOI(rîlăi: a face un şanţ mic, rouă, zori, a se înnoi). SO ONSO (unsă, vestită). GEMOI(a geme) A ZOLOE(zolie: spălare, zbucium) SOTERA (sotir: a mîntui) AGA(a-ga: cinste, cunună, învechit) GEOI(gioi: vioi) EDOE(ede: a ieşi, a muri, a se ridica, a judeca) SETE RA(rea). SEDOI(sedea: imn religios cîn-tat în biserică în timpul căruia participanţii stăteau jos) SOE(soi: murdărie, urmă) MIG(mic) CO SARGE (sarghie: pînză rară de sac folosită la împachetat) ROSO (roşă: roşie) TI(ti: veselie, a păstra viu) BOGATA LUEO(a lua). GOI TEGE(tăgi: a nega) BOROTO(borît: vomă, urît, dezgustător) PANO(păna: a schimba butucii de la vie, a înlocui) SESO(seşă: adunare a sătenilor) DO(a da) SARGE(sarghie) ROSO(roşie,). E COTIZE GIEO(giu: viu). PALOE(pălie: sărbătoare din preajma zilei de Sf. Ilie) STO(a sta) ONSEO(unşii, vestiţii, aleşii) NOBALI(nobili) SA SETE DOGE(dogi: a sparge, răguşit) SOTRI(şatre: neamuri, familii) BOCIT. ZOI(zoi: apa murdară de la spălatul vaselor) RASIEO (răzie: a se învecina) SO DEO(a da) LO SCITO OI POURGEZO(a purcede) OI DENO(denie: slujbă religioasă de seară dinaintea Paştelui) PATRI(patrie) DO(a da). LO ROI((roi: a pleca) DICOE(dichiu: administratorul unei mănăstiri) + + SCITO SARMATO ON(on: neam, a se aduna) SOTI(soţi, a însoţi) GIEO(gioi: vioi, repede). EDO(ede: a ieşi, a se ridica, a pune jos) CECILI(cicili: a se găti) ARGIO(argea: construcţie în pământ ca un bordei deschis, grinzile de lemn fixate pe laturile unei plute pentru a ţine fixate lemnele ce o compun) LORO(leroi: dorinţă, plac) ON(on: neam, a se strînge, a se însoţi) GRABEO(grabă) BO(bu: a plînge) OI SO OSOI(osoi: os mare, tare ca osul). (stînga vertical jos) DAPISIEO DABO(cetate) ROI(roi: a pleca din loc) SENIC(senic: ţesătură de cînepă pentru rufe de corp, prosoape, feţe de masă, bucată de pînză în care se pune cenuşa pentru leşie) ILO + + + Jos stînga scris mare LO GOI LOUE(a lua) E.(ede: preot judecător) M.(mato: conducător) DAPIESE OI DO(a duce) G.(geto) D.(dabo) SETOZO(principală). Chenar jos centru TALI(tali: plecăciune) PIKOSE(picuşe: mulţime de stropi) NOI KLOE(a clădi în clăi; claie). TRASO(trasă: a repeta, a turna, a face) DOI ARISTORESI MACIDONE SO. Dreapta jos CIL(cil: sur) IAR(iar: braţ sec al unei ape curgătoa-re) GIOS(jos) CITO(cită: adevăr) SARMATO ROPOG(rapăg: alunecare, a împin-ge din spate) AT(at: cal) SO.
Zonie, să mergi pe dată pînă ce oasele se vor zări prin giubelă, să te odihneşti şi să bei numai atunci cînd te vei înmuia(vei fi obosit frînt). Îngerul lui Ilo a mers să stea la creatorul Zoe într-o zi mare şi curată. Să sileşti neamul murdar al lui Goe, să se îndese în grămadă mare, alături de noi la necuprinsa jale care ne-a lovit. Să luaţi pînză, să o tigiţi şi să o aşezaţi pe pirostrii(platformă din metal-instalaţie pentru incinerat) în cîntecele harpelor şi tobelor înainte ca eu să înteţesc focul. Pentru a alina durerea, rudele să adune o grămadă de fîn şi să o clădească în mijloc. După ce el va ieşi(pleca la cele veşnice) în zori se va aduna cenuşa bună pentru descîntece şi leacuri şi se va bea în cinstea lui. Gemetele şi puternicele zbuciume îl vor mîntui (ridica la ceruri) cu mistuitoare sete la divina(străbuna) şi înălţătoarea judecată. După slujba religioasă se va strînge într-o sarghie roşie puţina murdărie(cenuşă ră-masă) din neuitata şi bogata viaţă care ne-a fost luată. Borîtul de Goie a tăgăduit în adunarea sătenilor că a înlocuit sarghia roşie pe care a dat-o prima dată. Dar Cotize este viu. De Pălie, aleşii nobili împreună cu rudele lor, au stat palizi şi au bocit cu sete pînă li s-au dogit glasurile. Cu zoile de la spălatul vaselor rituale să se purcea-dă la drum şi să se dea vecinilor sciţi. În patria lor să se facă seara o slujbă reli-gioasă. Neamurile sciţilor şi sarmaţilor să plece însoţite repede de dicoe, cre-dinciosul în sfînta cruce. După dorinţă, în grabă s-a pregătit argeaua iar neamul gătit de sărbătoare a plîns ori s-a ţinut tare ca osul.
Stînga vertical jos Sfînta cenuşă a lui Ilo a fost pusă în senic şi dusă cu alai în cetate de către Dapisieo.
Jos stînga scris mare Goi a fost luat de către preotul judecător şi conducătorul Dapisieo şi dus în cetatea principală a geţilor.
Dreapta jos scris mare Neamul sarmaţilor a aflat adevărul(a sacrificat) împingînd de la spate caii lor suri, jos într-un iar(ripă).
Chenar jos centru Cu mici şi multe plecăciuni se clădesc noi prietenii. Astfel este trasă(scrisă) de două ori de macedoneanul Aristoresi.
T 59 turnată în anul 30 TEGE(tăgi: negare contestare) REPOSIEO(repezie: avînt, pantă înclinată, alergătură) E IDA(ida: rîu, apa creaţiei) TEO(ţiu: vîrf ascuţit de stîncă). CEI(cei: a ţine calea dreaptă, a cere) TALI(tali: plecăciune) FIO(a fi) ASO(az: primul, eu) ON(on: neam, popor) TOR(tor: tizic, ocolul unde se închid vitele şi se formează tizicul) ESIA(a ieşi) A SILE(sila: fericire, cale, miel). PAE(pa-e: cinste, titlu onorific, a măguli) OPRE TOERI(toiri: a bate cu toiagul, a porni la drum) SIR (sira: urmaşii cuiva, şir) OMA(oamă: mamă) LIO(lie: minune, legătură) GETO TRAKIO. GOGI(gogi: a curăţa) PIO(pio: preot, credincios) ASTAGIO DENIA (denie: slujbă de seară în săptămîna dinaintea învierii) ROSO(rază: a revărsa raze, a străluci) RETI(redi: pădure tînără şi mică) SEIN(sein: cîntec ce se cîntă la culesul strugurilor). DIEO(sfînt) PAGE(pace) IOSIUS I(i: a merge) FI SIO(sii: a se sfii) AE(a-e: a se înălţa) BIO(bîie: pericol, necaz, atenţie). A SIO(sîi: a se sfii) RESI (rază: a străluci, a revărsa raze) FIRO(fir) TELU(tel: fir de metal auriu din care se face beteala) PELIU(peleş: ciucure, şnur care se petrece pe la mijlocul cămăşii na-ţionale) ON(on: neam, a însoţi) RITO(rit: credinţă, religie) GETO TRAKIO. SO PIE(pio: credinţă) DI(di: a spune) CEI(cei: a ţine la dreapta) ANU IO BIO(bîie: atenţie, necaz) TINI(a ţine) RIPO(rîpi: a săpa adînc, a umili) E TARE(tare: greu-tăţi, poveri) TOS(tos: mărunt, cu granulaţie fină). Medalion stînga: MAGL (mîgle: sfeşnic de lemn); Centru M(părinte, conducător) E(ede: a se ridica la ceruri) S(sent: sfînt) I(ig: uşă, a judeca) A(amin: bunăstare, fericire, necaz) G(geto). Rugă-ciunea(crezul) geţilor. Dreapta vertical: PTR(patri: ţară); orizontal: LTU(latu). Între medalioane există cîte o cruce iar deasupra lor este capul de bour!!!
Apa care curge cu repeziciune din vîrf de munte nu poate fi tăgăduită. Neamul nostru a fost ales primul să iasă din gunoaie şi să aducă laude prin miel, să se închine şi să ţină calea cea dreaptă. Această cinste nu s-a oprit aici şi a călătorit cu toiagul la urmaşii minunatei mame a geţilor şi tracilor. Cucernicul preot Astagio, într-o mică pădure a făcut o denie care revărsa raze de lumină şi a fost însoţită de cîntece. Sfîntul Iosius a mers şi s-a suit smerit la ceruri să ne scape de necazuri şi să ne aducă pacea. Credinţa geţilor şi tracilor este ca un fir strălucitor făcut cu mare sfială şi care revarsă raze şi încinge pe mijloc cămaşa(sufletul) neamului. Spun că dreapta credinţă este tot anul, eu atenţionez să fie ţinută cu mare dăruire pentru că este o povară mică. Medalioane: Sfeşnicul(lumina sfintei cruci) purtat de Mesia (rugăciunea geţilor) peste toată ţara.
T 60 turnată pe la anii 37 ZURASIEO ON(on: neam, rude, a aduna, a însoţi) TUN(tuna: a urla, a batjo-cori) PIE(piu: credincios, preot) NO(uite! nu) POE(poi: pleavă de cînepă) ROGUE (a ruga) GOLO(a goli) ARGIU(argea: construcţie simplă ca un bordei, unde se punea vara războiul de ţesut, bolta unei pivniţe) SCITO LONGIE(lung, îndelungat) MOLIO(molîu: bleg, molatic, liniştit) DABO(cetate). ON(on: neam, a aduna) SO (aşa, astfel, a îndemna un cîine să atace) AT(at: cal tînăr, armăsar) TEGE(tăgi: negări) RO(rău) MONGOE(mangă: om încăpăţinat, ambiţios) AO(minune, uimire) I(i: a merge) ++++ . M(mato: conducător, părinte) ++ -C(cris: judecată)-X(geto)-X(gio: vioi)- I(i: a merge) NO(uite!) DABO(cetate) SCITO RAG(a rage, a răcni) NAOKI(năuci: a înnebuni, a ului, a prosti) BEZOE(bîzoi: muscă mare, viespe) OM COA(coa: cată să, trebuie să) RAE(răi: a se înrăi, a duşmăni, a tînji) BOE(boi: a murdări, a păcăli) IERO(iereu: preot) SO(aşa, astfel, a ataca). IPEN(ipen: sănătos, tocmai) GOPOE(copoi: cîine de vînătoare) RIUMIONO I(i: a merge) GEO(giu: vioi, repede) POR(por: stog, căpiţă, şiră) GENA(gina: vină, răspundere) PATRIA E DABO RAZI(răzi: a se învecina). ANO(anul trecut) RUP(a rupe) ON(neam, clan, a se aduna) DIEO(sfînt) KUE(cui: beat mort, ţeapăn) DUSU(a duce) RAGIO (rage: a plînge, a urla) SOE(soi: neam, a murdări) ANGE(angel: înger). SOE(soi: jeg, murdărie) ZOISTE(zoişte: zoi multe) RO(rău) ISTRIO ON(on: neam, rude) TRAKIO SOE(soi: neam, a murdări). I(i: a merge) NAI(năi: corabie, naos) NOTA (nota: a înnopta, a naviga, a pluti) SOE(soi: neam, a dormi) PIE(piu: preot, credin-cios) RUMIONU(român) NILOE(nilă: milă, a milui). PAR(par: a apăra) GIO(giu: viu, energic) POGON(pogon: pogoni: a alunga) DOE(a da) SCITO BOI(boi: chip, înşelăciune). ESO(a ieşi) GINOE(gini: a pîndi, a observa) PAZOE(păzie: piatră preţioasă) LOE(a lua) LINU(încet, pe îndelete). TRACO( traci) EDO(ede: a jude-ca, a şterge) AKNO(agnă: bucată de prescură din care se taie nafura pentru împăr-tăşanie) ON(on: rude, popor) NOLIO (nălăi: a năvăli) DABO GRONO SO. lll(Mîntuitorul) I(a merge) DUBLOZA (dublă: unitate de măsură de 10 litri, baniţă) MOLEIU(molîiu: bleg, liniştit). KOTO (a căuta) POLO (polei: fiinţe supranaturale din basme, zîne, îngeri) ADA(a aduce) NOUSE(nosa: haide! Hai!) M.(mato: con-ducător) E.(ede: preot judecător) DAPISEU. ZURASIEO DO(a da) GROSI(groşi: monedă de aramă care a circulat în Ţările Române, Ungaria şi Polonia) AN(anul acesta) OC(oca: pricină, datorie; oga: a achita restul dintr-o datorie) KITO(chit: achitarea unei datorii) ARMOSO SKITO.
Zurasieo, rogu-te să te însoţeşti(să pleci) şi să tuni împotriva preotului necre-dincios care este o pleavă de cînepă ce a golit(distrus) îndelungata linişte a argelei (comunitatea religioasă) din cetatea sciţilor. Astfel neamul, ca nişte cai nărăvaşi s-a întărit(adunat) în jurul acestui om rău şi încăpăţinat mergînd să nege minunea cru-cii. Aşa, după vioaia judecată a credincioşilor geţi şi a conducătorului, uite trebuie să mergi în cetatea sciţilor şi să răcneşti împotriva bîzoaielor nebune care au fost înşelate de preot şi tînjesc să devină OM. Ca un cîine de vînătoare românesc, vei merge repede şi cu folos pentru că patria are mare răspundere faţă de cetatea veci-nă. Anul trecut, după ce s-au îmbătat cumplit, s-au rupt de neamul sfînt şi s-au dus să urle şi să-i murdărească pe îngeri. Jegul şi zoiştea au trecut Istru şi la neamul din Tracia care s-a murdărit rău. Să pluteşti cu corabia, să mergi la aceste neamuri şi să-i miluieşti cu preoţi români. Să aperi cu energie şi să alungi înşelăciunea de la sciţi. Ieşirea(plecarea) să fie văzută ca o piatră preţioasă luată şi cercetată cu grijă. Astfel să năvăleşti în cetatea Grono la neamul tracilor şi să-i judeci(ierţi) dîndu-le nafură. Înzecita linişte a Mîntuitorului mearge peste tot. Haide, caută făpturile de pe cer(zînele) şi adu-le! Dapiseu, conducător şi preot judecător. Dă groşii armatei scițolor să fim chit pentru datoria din anul acesta, Zurasieo!
T 61 turnatyă pe la anii 40 DITE(dite: zisa, judecata) GEMO(geme: a răsufla din greu, a fi plin de ură sau de tristeţe) TOE(toi: a certa) PETO(pită: slujbă, funcţie) SOCOTE POLCO (polcu: unitate militară în Tările Române la sfîrşitul evului mediu) DABO(cetate) GETO. CEODO(ciudă, ură) A ZERFI(a jertfi) OGO(oco: neam, popor) IGE(ige: a înfrunta, a avea grijă) O APLO(apla: simplu, fără meşteşug) KAPO LO DIEO (sfînt) ZOE. OSOE(osoi: tare ca osul, a se osifica) ON(on: neam, familie, a locui) DO IREZO(irează: stîrpitură, aducător de rele) POPOE(popoi: mălai subţire copt în spuză, pîine mică de forma unei turtiţe) STO DABO(cetate) GETO TRASO (trasă: încă odată, lovitură) I(i: a goni, a merge) SOI(soi: murdărie). PENTO(penţi: pinteni) DE(a da) NOEO(înnoi) OI ON(on: a strînge) KAPO NODO(nodă: a înno-da) I(i: a merge, a goni) ZABELO. ON(on: neam, a aduna) KARLOTO(carliţă: co-vată, albie) ON(on: neam, popor) MONGA(mangă: om încăpăţinat) TO GETO SO INTEO(întîia: a da întîietate). – M(mato: conducător). E(ede: preot judecător). DAPISIO I(i: a merge) M(mato: conducător). E(ede: preot judecător). ZOIRA- SIEO – KOTO(cotă: a căuta, a cerceta) POLEO (Pălie: sărbătoare din preajma zilei de Sf. Ilie) ADA(a aduce) NEO(nouă) IT(iţi: a privi ceva) GII(vii) IR(ire: alifie, unsoare) +. TIPA(ţipa: a arunca, a fluiera) ROSEO(a se roade, a se uza) I(i: a aler-ga) GONI PE GISEO(gisa: a visa) OI GENO(gena: mic, slab). PILO(pilu: bici din piele, văcar, murdar). NITOE(nită: uite! iată!) ZOE OI CACO OI NATI(nat: ins; nate: femeie, raţă, naţi: bărbaţi).
Zisa(judecata) cetăţii geţilor este plină de durere şi te ceartă pe tine în slujbă să dai socoteală pentru polc. După capul(înţelepciunea) sincer al sfîntului Zoe ai jertfit oastea neamului cu o ciudă nemăsurată pentru care trebuie să răspunzi(să fii pedepsit). Cît timp vei sta în cetatea getă vei fi tras(lovit, tîrît) şi vei fi gonit cu murdărie şi îi vom da acestui aducător de rele, pîine subţire şi mică, tare ca osul. Zabelo, vei da pintenii cu care te-am înnoit(numit comandant) pe care ţi-i vom lega de cap să fii alergat. La sărbătorile neamului toţi geţii să aibă întîietate în faţa acestui om încăpăţinat. Conducători şi preoţi judecători Dapisio împreună cu Zoirasieo. Adusă nouă şi privită cu atenţie vie, a fost cercetată de sărbătoarea Pălii şi unsă cu semnul crucii(judecata sfîntă). Acest înfumurat a fost trintit şi tîrît apoi alergat şi gonit cu biciul pentru că este un nimic. Iată Zoe! acest nimic este ori caca ori maca(raţă).
T 62 turnată pe la anii 50 MATO BOERO BILTEO NI(priveşte!) OAK(oacă: spirit necurat care sperie copii) SOTIE(soţie) FO(fu) PERDUO(a pierde) TUE(tui: nebun, patimă). UNO (una) AO(durere, suferinţă) EDEO(ede: a ieşi, a muri, a se ridica) KUO OMO (oama: mamă, femeie) I(i: a merge, a goni) INDO(inde: unde. cînd) DU(a duce) REBEIO(rebela: a se răscula). NUA(no: ia!, iacă!) LO PUE(a pune) SO AGEIO (agie: conducerea unui ţinut sau oraş) ON(neam, a însoţi) SONTIO(şonta: a schilo-di, a tăia în bucăţi) UNI OCINO(ocină: a stăpînă; pământ moştenit, moşie părin-tească). RODINO(rodină: neam, familie) AE CILEAR(chelar: pivniţă, beci; chiler: cameră mică folosită drept cămară sau locuinţă) KILO(chilă: unitate de măsură pentru cereale de 430 sau 680 litri, impozit pe cereale, surpătură, om de nimica, prăpădit, sărman) RO(rău) DABIO(cetate). SOIE(soi: neam, caracter, jeg, a murdă-ri, a dormi) E GIEO(giu: viu, vioi) PRINO(prenoi: a înnoi, a relua, a face să fie ast-fel cum a fost) LUE(a lua) BETOE(beţie) MURSA(mursă: băutură fermentată din apă cu miere) BOIE(chip, înfăţişare) SATRE(şatră: neam, clan) IO POE(pleavă de cînepă). STOE(a sta) DABO(cetate) GETO RE(rea) KAONE(caune: ocne, tem-niţe) MANDUA(manduc: a orienta, a conduce) SIE(sii: a fi, a se sfii) SOARI DO(a da) COSOE(cosoi: parte a carului, şiret). ON(neam, a aduna, a locui, a însoţi) SONTE(şonta: a schilodi) RO(rău) SOE(soi: neam, fel, jeg, a murdări, a dormi) PLENOE(plenui: a jefui, a prăda) EDO(ede: a ieşi, a provoca, a da o lovitură) EGE(eg: a stăvili, a strînge într-o legătură, a cerceta). STO(a sta) IO AUROA (aorea: uneori, cîteodată; auros: auriu, luminos) ON!(on: neam, a aduna, a locui, a însoţi) UE(uliu) RE(rău) BATOE(a bate) POE(poi: pleavă de cînepă) GENEO (gena: mic, slab). GAREO(gară: clevetire, calomnie, mulţime zgomotoasă) [UN! !IU SOA IPUN(ipui: a se înfrăţi , a înnoi) SO ESE(a ieşi) IO NOE(nume, noi: a înnoi, apă neîncepută pentru descîntece, a tăcea chitic, a se îmbolnăvi) AKUE! (acuşi: imediat) !OTE STOE(a sta) PIEO(preot, credincios) DUR(tare) GIEO(giu: viu, vioi) AGI (N)KUE(acina: a-şi găsi refugiul, a se adăposti) UNO! !POE(poi: pleavă de cînepă) STOE(a sta) A LOIU(a lua) E ARMO(armă, încheietura braţului, coapsă) I? ON(neam, a aduna, a locui, a însoţi sau ION) MO! !NOI(noi: a înnoi, apă neîncepută pentru descîntece, a tăcea chitic, a se îmbolnăvi), noi) TRASO(trasă: încă odată, a lovi, a obliga) MAIRO(maier: mic agricultor din jurul oraşelor) BIRO(bir: impozit, taxe, nenorocire) N! !S?RUNIN(nin: ia!, uite!; nina: nani) ON(neam, a aduna, a însoţi) IO SOLIE! !UTE SONIO(a se sminti) SOI(soi: neam, fel, jeg, a murdări, a dormi sau OSOI: tare ca osul, puternic) OA(uimire) N! !ISIO(a ieşi?) SILUIE(silui: a obliga, a dispreţui) DAPIESO] Textul din paranteza dreaptă nu a fost desluşit pentru că imaginea are lipsă pe laterale cîte o literă la ultimele 6 rînduri de jos. Textul cu alfabet religios nu a fost desluşit.
Priveşte cum o nălucă a speriat soţia conducătorului boero Bilteo fiind cuprinsă de nebunie şi pierdută. Cînd eu am gonit împotriva răsculaţilor, o suferinţă a dus-o la moarte ca pe orice femeie. Astfel conducerea m-a însoţit la război pentru că răscu-laţii au pus stăpînire pe moşia strămoşească. Acest neam de oameni de nimic ce lo-cuieşte în căsuţe mici, a făcut rău mare cetăţii. Murdari şi vioi(gălăgioşi) şi-au reluat năravul beţiei cu mursă. Chipul neamului meu era murdărit de această pleavă de cînepă. Cetatea geţilor a cerut să fie conduşi şi să stea la ocnă rea(grea) iar soare să le fie dat cît un şnur. M-am războit cu acest neam rău şi murdar care prăda dar i-am dat o lovitură şi l-am stăvilit. Eu stau acum fericit. Ne-am adunat ca nişte uli şi am bătut rău mica şi gălăgioasa pleavă de cînepă. […]
T 63 turnată pe la anii 65 N.(nobalo: conducătorul neamului, primul nobil) M.(mato: ocrotitor) DAGE (dage: adunare) BALO(bală: neam străbun) DU(a duce) AN LARMA (larmă, zgo-mot) OLORI(olore: a adia uşor, neregulat, vînt uşor) GEIO(cei: a ţine la dreapta) EMA(ima: a murdări) NOBALI BOENGEIO(boiangii, vopsitori). DAGIE(dage: adunare ) OSIE(osi: a se întări ca osul, cu putere) ON(on: neam, a strînge, a însoţi) SOTI(soţi, însoţitori) GEIO(cei: a ţine dreaptă) STI(a şti) DO(a da) ARSE – M(mato: conducător) – BOIRE(vopsire) RODU(rod: rezultat, muncă, folos) AE ZAIO(zai: apă cu gheaţă care se scurge primăvara pe rîurile de munte revărsate) GEOSO(jos) SE SOEZ(soiuz: bucăţică de piele cu care se repară încălţămintea, adăugire) FEM(a face). SURLA(instrument de suflat, rîtul porcului) RILO(rîlă: minciună) ROGEA(a ruga) GIGE(gigea: frumos) TUNDO(a alunga, a pleca) DU(a duce) IGE(ige: ochi, a privi, a înfrunta, a judeca) IO RIOMUNO (româ-nul) ENIO CAMO(caime: notă, scrisoare oficială) SOPIO. SAR(vas de bucătărie) SEGO(sigă: substanţă minerală roşie folosită pentru vopsit) OPRO(a opri, a pune la popreală) – M(mato: conducător) - DAGE(dage: adunare) BALO (bală: fiară, strămoş totemic) POR(por: grămadă de fîn, stog) GEZUN DO(a da, a duce). KIEDER(cheder: pagu-bă) MEGAO(megal: foarte mare) SEGELO (sigila: a închide, a pune sigiliu pe ce-va pentru atestare) LOE GUNI(gunni: cuptor). DO(a da) O PARGEO(părgan: pîn-ză subţire şi fină) EN(in) SINO(sini: a vop-si în albastru) ARMOSOA. AGEO (agie: conducerea unei unităţi administrative, poliţie) SOI(soi: a murdări, jeg) ZOME(zamă: suc pentru vopsea) OPOZI(opozi: a opune). ESO(a ieşi) STRAGOE (a striga, strigătură) LOSEO(a lăsa) PURGENDU (a purcede) SARMISETUZO. AMIG(amic: prieten) LOTE(lude: nebun, zălud) LO DAGE IO GIILI(ghili: a înăl-bi o pînză prin înmuiere în apă şi expunere repetată la soare) ARGI(argea: război de ţesut) INA(ină: fibră) UM(um: femeie pricepută, plină de dibăcie) FOFEAZOE (fofează: tălpile războiului de ţesut) ++ TALI(tali: plecăciune, închinări) PIKONI (picni: a atinge, a urmări) SIBIO ONSO(uns, ales) BABE LO IEO(a lua). GEZI-NO, GAIESIO TALI(plecăciune) SARMISETUZO. M – U – E – G – M(mue: gură; G(Gezuno): M(mato: conducător) DOSE(a ascunde) ROK(roc: palton scurt care se purta la ţară) – BOI(a vopsi) GEROMEO(geremea: amendă, lucru de proas- tă calitate) DAGE(adunare) BALO(neam străbun).
Nobilul conducător al adunării neamului a dus la lucru anul trecut cu multă larmă(zgomot) nobililor boiangii dar ei au feştelit-o peste tot. Conducătorul puternicei adunări i-a strîns pe toţi soţii care ştiau că rodul vopsirii(pînza) a fost dată cu arsuri iar de sus pînă jos erau făcute numai pete. Pentru că minciuna a fost cîntată frumos şi cu rugăminţi, eu românul Enio, la scrisoarea oficială a Sopiei, am pornit să o duc pentru verificare(înfruntare). Vasul cu sigă(vopsea roşie) oprit(pus la adăpost) sub un stog de fîn, mi-a fost dat mie de către Gezino, conducătorul adunării neamului. Pentru marea pierdere pricinuită, eu le-am închis cuptorul. Le-am cerut să dea înapoi pînza fină şi subţire din in vopsită în albastru pentru armată. Poliţia a fost murdărită cu vopsea de cei ce s-au opus şi au ieşit strigînd să fie lăsaţi să meargă la Sarmisetuzo. Pe aceşti prieteni nebuni eu i-am adunat şi i-am pus să albească pînza de in vopsită cu pete şi făcută de femeile pricepute la războiul de ţesut. După sfinte închinări, babele au ales să ia şi să urmărească lucrarea la Sibio. Gezino şi Gaiseio plecăciuni din Sarmisetuzo. Judecată cu gura conducătorului Gezino: Pentru că au dosit haine vopsite să fie amendaţi de adunarea neamului.
T 64 turnată în anii 77-85 SARGEDAB (porunca nobilei cetăţi - chemare la oaste) DITE(zisa) GE (ge: nobil) NOSTEO DAGEO(dage: adunare). SOTO(soţii) BALO(bală: fiară, strămoş totemic, steagul geţilor) DIEGEO PRINDE(a lua la armată) ROTO(roată, adunare) GEO(giu: viu, energic) ONSO(unse, fericite, binecuvîntate) LETOLE (leţele: lemne subţiri cioplite şi folosite la construirea caselor din lemn sau a gardu- rilor, aşezare) RUMUNO(PYMYNO: române). SOT(soţ, tovarăş) DO-MI(dă-mi) GIO(giu: vioi, energic) COSE(case) DOSOS(dusăşi) ARMOSA(armata) STO(a sta) PI TODI(tăţi: toate, toţi) ON(on: popor, familie, a strînge). CERE SODE(şade) SINOTU(sinetu, sinodu: adunare bisericească) GEO(giu: vioi, ardoare) PRIGI (pri-veghi) LONO(lună). EA SON(son: modestie, simplitate) DIO(sfînt) SOPIO SIE (sii: a se sfii) SERO(seară, pe înserat) TATO(taţii, părinţii) PIO(credincios, pios, preot) A GENO(gini: a urmări) POSER(pozor: atenţie, respect) A NOSTIO (noas-tră) DAGEO(adunare). TRASO(turnată) + PETOSIO.
Porunca nobilei cetăţi – chemarea la oaste. Zisa(judecata) nobilei noastre adunări. Diegeo şi însoţitorii steagurilor de luptă să meargă în binecuvîntatele aşezări ale românilor şi să facă o vie adunare a locuitorilor pentru a lua(prinde) la oaste. Fiecare casă şi familie să dea un soţ(luptător) vrednic şi să se ducă la armata care are nevoie de toţi luptătorii. Să cerem ca la ivirea lunii, sinodul să se aşeze repede pentru priveghi. Seara, armata va fi dusă cu simplitate şi sfială pentru închinare sfîntului Sopio şi marilor preoţi care urmăresc cu atenţie adunarea noastră. Trasă (turnată) de credinciosul Petosio
T 65 turnată pe la anii 85 DACO ARMOSA SONTA(şonta: a schilodi, a tăia în bucăţi) ROMUNO (români) DUSA GEOSIO(jos, sud) SIO(sii: a fi) ROTOI(rotoi: roată mare, a se aduna) PANO(păna: a înlocui) FACIO(a face). AUDEO I(i: a merge) KOSO(coş: tabără militară) A BIR(obligaţie) SA. SOIMOI(şoime: şoimane, iele, şoimăriţe) IR (ire: alifie) TASO(tasă: cană) GILA(gilăi:a urmări, a rîvni) AKO SAGEO(şagă: glumă) BORISA(borese: neveste) E AGERA CASE ROCO(roc: haină scurtă ce se poartă la ţară) DACO ARMOSA(armata). LU DEO(a da) IU(Mîntuitorul) APARO SE KAPO DAGE(dage: adunare) BIALO(bală: fiară, neam, străbun totemic) SO SINTO(sîntă: sfîntă, a sfinţi, Dumnezeu) NOBALO(nobili).
Românii să se ducă jos(sud) şi să se adune pentru a înlocui armata adunării(dacă) care face război. Să audă şi să meargă în tabăra militară fiecare cu obligaţiile sale. Doftoroaiele să pregătească multe căni cu alifie iar în case, glumeţele şi agerele neveste să urmărească cu rîvnă acul prin hainele ce le coase pentru armata dacă. Înainte de a pleca la război, capul adunării neamului împreună cu nobilii s-au închinat din veneraţie în faţa lui Dumnezeu/Creatorului şi Mîntuitorului.
T 66 turnată în anii 85-86 SOBIO – DU(a duce) – PAGIO(pacea) – A(amen: linişte, bunăstare, necaz) ON(on: neam, a însoţi) PERO(peri: a muri, a dispărea) SIEA(sia: comandă care se dă unei bărci pentru a merge înapoi) RIOMUON(românesc) ODIU(odiu: scîrbă, ură) MATEO. DAGIO(dage: adunare) EGE(ege: a spune, a cerceta) STOE(a sta) ATE(aţe: fire, legături) RO(rău) DU(a duce) A BENDOSE(bindisi: a-i păsa, a se sinchisi) DOE(a da) SUNO(sună: murmur, răsunet, vîlvă) ON(on: neam, a locui) SOI(soi: a dormi, a murdări) IBO(iboste: iubire; iub: iubire). FAPTO(loc, fapte) EDIE(ede: a judeca, a provoca) SO APLO(aplă: simplu, fără meşteşug) DE(a da) ROGIA(a ruga) GOE SAR(salt, alergătură) FITE(fiţe: nazuri, mofturi, şmecherii) ZEO(a zice). ZABELIO DEO(sfînt) ESEA(a ieşi) SOKUE(socuti: a pica în socuti: a se sminti, socie: teren acoperit cu soc) STOI(a sta) I(i: a merge, a alerga) AGE (agie: conducere, putere) OSIE(puternică) LESO(a lăsa) DOMUI(dumăi: a discu-ta). GEOKUE(giuca: a juca ) IGE(ige: ochi, a înţelege, a avea grijă) GOMU (gomon: adunare, sfat). TOE(toi: încăierare, luptă) IOB(iub: dragoste, iubire) FUSKO DESI(a înghesui, a îndesa) NO(nu, uite!) LO GERIN(girin: a tîrî pe pă-mânt, credincios) GOLU(sărac, dezmoştenit) DIEGIO – I(i: a merge) ON(on: neam, rude, a aduna) PERO(peri: a muri, a dispărea). SIA (sia: comandă care se bărcii pentru a merge înapoi) ORI OMU. NO(nu, priveşte!) SOSE(a sosi) TO ISOB(isop: plantă folosită ca medicament sau la spălarea petelor) DO(a da) SO ASUDO(a asuda, a transpira). II+++++(Mîntuitorul în adevărata credinţă): I(i: a merge) OBOL(contribuţie modestă) IO POE(poi: pleavă de cînepă) GRONI(gromi: slujbaş tînăr). I(i: a merge) II(Mîntuitorul) SEO (sii: a se sfii) ON(on: neam, a însoţi, a locui) TURNI(a înturna, a reveni) SO ARMOSO(armata) SEDU(şedă: în subordine). LO TALI(tali: plecăciune) PIKO (pica: a se aşeza, a veni) RIOMUNO DES(îndesat, adesea) DEO(a da) TEROS (teros: burtos, umflat) SIND(sindie: is-pravnic) PRIO(prii: a-i fi cuiva binevoitor, binefacere) PARGIO(parcea: bucată mică din ceva, legătură) PROE(prie: ajutor, bunăvoinţă) NOBALIO DAGIO(dage: adunare). TRASO(încă odată, lovitură) ON(on: neam, a însoţi, a locui) ANGEO (angel: înger) MAERO(maier: mică gospodărie la margine de oraş, fermier) BIRO (bir: impozit, nenorocire) DU(a duce) SARMISETUZO. IO.G. + - II – M- + ..R+O ..G.G.I.R.L.O.P.G.M. Textul de jos(trei rînduri stînga şi dreapta imagine) scris cu litere mici nu a fost desluşit.
Sobio du pacea. Amin
Neamul românilor a căzut în luptă iar cei ce s-au întors sînt plini de ură împotriva lui Matei. Adunarea a stat şi a cercetat unde duc legăturile rele, i-a păsat pentru că a dat vîlvă în neam(locuitori) şi le-a murdărit iubirea(încrederea). Faptele date spre judecare sînt aşa de simple încît Goe trebuie să alerge să-şi zică rugăciunea(iertarea). Sfîntul Zabelio a spus: să iasă din sminteală, să alerge la conducere şi să stea cu putere pentru a fi lăsat să-şi spună păsul. Adunarea va înţelege situaţia. În lupta cu Fusco, cînd săracul Diegeo a fost înghesuit(încercuit), credinciosul lui nu se mai vedea. Neamul a mers la moarte. Ori te întorci înapoi(părăseşti lupta) ori eşti Om. Cît despre isop, nimeni nu a sosit să le dea cînd erau atît de obosiţi. Sfîntul Mîntuitor în adevărata credinţă m-a pus pe mine umilul să alerg împreună cu tinerii slujbaşi pentru a aduna obolul de răscumpărare. Cu sfială neamul a mers la Mîntuitor (s-a rugat) pentru a reveni astfel în corpul armatei. Pentru salvarea lor, au venit cu plecăciuni românii iar un ispravnic burtos şi îndesat a dat spre priinţă, o legătură(parte din bani) pentru ajutorul nobililor adunării. Încă odată îngerii i-au călăuzit pe micii gospodari să adune birul şi să-l ducă la Sarmisetuzo. Eu credinciosul G. în Mîntuitor împreună cu credinciosul M.(mato: conducător?)…
T 67 turnată în anii 89-90 DAGI(dage: adunare) BALO(neam străbun) ON(on: neam, a locui) SOTI (soţi; a se însoţi) GEO(giu: viu, vioi) DUMAE(dumăi: a discuta) ROBIRO(captivitate, robie) DAGIO(dage: adunare) AI ROZA(trandafir, roşu deschis) NIO POE (poi: pleavă de cînepă) NOBALIEO(nobilii) ZEBE(zeberi: a sechestra, a confisca). LATO(lată: mare, întins) REIU(rău) DAGIEO(adunare) KUE(cui: ţeapăn, nemişcat) KORO(coroi: a bolborosi) LEO SAMITOE(samite: pesemne). AZO(az: eu) LUE(a lua) DEO(sfînt) ZABELO PU(pu: a striga, a chema) DO(a da, a duce) ON(on: neam, rude, a locui) SENT(sînt: sfînt, Dumnezeu) BEI(a bea) RODIE (rodie: creaţie, întemeiere, neam, familie) LO SAR(sar: vas de bucătărie) SEGE (săget: sărman, sărac, copil fără părinţi). IO – G(Gezino) DIE(die: a spune) SIO (sii: a fi) BIE(bîie: pericol, nenorocire) SINO(sinie: tavă mare de metal folosită pentru copt plăcinte, masă joasă rotundă cu trei picioare) ARE(ar-e: a lăuda) SANDO PANTELO RUMUNO(românul). SOLIE(sol, mesager). MATO(conducător) DAGIO(adunare) A LOE(a lua) ED(ed: a declara, a judeca) SOALGE(soage: a se frămînta) RO(ra, re: rău) ROTO(răţoi: a certa, a batjocori) PANO(păna: a înlocui, a schimba) FUSCO. KOTO(cotă: a cerceta) POLO(polei: fiinţe supranaturale din basme) BOI(chip, imagine, statură) CERO(ceru) KOA(coa: trebuie să, caută să). ION SO ENEO RISE(rîsui: a viola o femeie) RIO(rîu) - + - SENIC(senic: ţesătură de cînepă pentru rufe de corp, basma de culoare închisă) LOE(a lua). E(e-de: sanctuarul unde se judecă). M(mato: conducător). D(dabo: cetate). E(ede: a judeca, a declara) KIRI(cheri: a pieri). TALI(plecăciuni) PICO(pică: stropi, a se nimeri) SARMISETUZO E(ede: preotul judecător). M(mato: conducător).
Adunarea neamului a strîns locuitorii să se însoţească la discuţii vii despre robia florii nobilimii noastre care acum este ţinută închisă ca o pleavă de cînepă. Marea durere a înţepenit adunarea şi pesemne abia bolboroseau între ei. Eu îl chem pe sfîntul Zabelo să mă ia pentru că a dat neamului ales(sfînt) de Dumnezeu să-şi bea existenţa viitoare cu vasul sărăciei(copilului fără părinţi). Eu Gezino spun că nenorocirea ne-a fost adusă pe tavă de lăudărosul român Sando Pantelo. După o frămînatare grea, conducătorul adunării a luat decizia să înlocuiască solia trimisă care a fost batjocorită de Fusco(Fuscus). Trebuie să cercetăm chipul îngerilor care aleargă pe cer. Ion şi Eneo au siluit(violat) o călugăriţă la rîu şi i-au luat hainele. Preotul judecător şi conducătorul cetăţii i-au judecat şi condamnat la moarte. Multe plecăciuni din Sarmisetuzo Preot judecător, Conducătorul.
T 68 turnată în anul 90 MATO(conducătorul) DAGE(dage: adunare) BALO(bală: neam străbun) SO ON(on: a lega, rude, a locui, a strînge) TURNO(a întoarce, a înturna) DESI (des, mereu, mult) NO(nu) PANTELO RUOMUNO(românul) SO MIZERA(mize- ra: a trăi în mizerie) TO ONANG(onanie: om slut, rău, pocitanie) BOLO(boli: a zăcea bolnav timp îndelungat) KOPO(copă: cană de l litru, ulcior, toc înalt de ciz-mă, fund de pălărie) NOA(noi) IO. DIBO(diba: butuc, obezi, instrument de ţinut prins de gît, mîini sau picioare un vinovat) ALO PAITE(paiţe: haină cu care se îm-bracă minerii) DA TAO(tău: iezer, baltă, prăpastie) NA(a da, a privi) SOGI (sogi: a rupe aluatul în bucăţi pentru pregătirea pîinii) A TOI(toi: ceartă, luptă, a mustra, a calma) SE. IO ON(on: a strînge, rude) TI(ti: a înfrunta, a lega braţele) AG(ag: loc, parte, a aranja) FOMA(a răbda foamea) TRUP FIO(fie) MUTRA (mutră: cap, su-părare, obrăznicie, aroganţă) LO ZODI(zodie). ON(on: rude, a strînge) KOSO (co-soi: cureluşe din nuiele de salcie cu care se leagă cercurele pentru buţi, şiret, cure-le) MERO(mere: a merge) ON(on: a locui, rude, a se însoţi) APO(apă) FIEROM (fieros: sălbatic, cumplit) ZAMOLXIU. AG(ag: a pune la punct, a face) SIME (simie: maimuţă) SOMA(sama: socoteală, bir în bani) REGO(regea: rugăminte, sprijin) ZABELO OG(og: ochi, a vedea) PATO(pată) MALO(mălos: mîndru; ma-la: a netezi) ARMOSO + D(dage). + DUE(a duce). ZI(a spune) OMO(oamă: ma-mă, femeie) SARMISETUZO NOBALO ATO(aţi: cai buni de călărit) MATO (conducător) DAGEO(adunare) BALO(neam străbun) TRASO (trasă: a repeta, a se întoarce la început). KOTO(cotă: a cerceta) POLO(polei: fiinţe imaginare din bas-me) BOI(imagine, chip, înfăţişare) CERO(ceru). G.(geto) B.(balo) M.(mato) D. (dabo). ON(on: a strînge) MAU(gură, a închide gura cuiva) AMEN(amin: sfîrşit, nenorocire) EGA(e-gi-a: mireasă) A FOC RO(rău) TALPIKO(tălpigi: şosete scurte pentru femei care acoperă numai laba piciorului, tălpi de lemn prinse cu cureluşe).
După întoarcerea românului Pantelo, nu a trecut mult şi eu, conducătorul adunării neamului l-am legat şi am trimis această pocitanie să zacă în mizerie fără băutură, haine şi încălţăminte noi. L-am pus în obezi şi i-am dat haina de condamnat, l-am pus să privească prăpastia în care se va rostogoli ca un şuvoi. Eu i-am legat rudele pe loc, astfel ca trupul să le fie chinuit de foame iar obrăznicia lor să fie lăsată în voia sorţii. I-am adunat grămadă şi i-am pus să se însoţească cu apa fioroasă a lui Zamolxiu. Această maimuţă şi-a făcut socotelile şi a cerut iertarea lui Zabelo pentru ca pata ce se vede pe frumoasa armată a sfintei adunări, să fie ştearsă. Zi! sfîntă mamă Sarmisetuzo, conducătorul adunării neamului împreună cu nobilii se pot în-toarce călare la tine? Încă odată să fie cercetate chipurile îngerilor de pe cer. Conducătorul adunării neamului strămoşesc şi a cetăţii geţilor spune să strîngem din dinţi pentru mireasa nenorocită altfel va fi foc mare(rău) la tălpici.
T 69 turnată în anul 90 DAGI(dage: adunare) BALO(bală: fiară, strămoş totemic, steagul geţilor) DII(dii: a se sfătui, a socoti) GEREN(geremea: amendă, lucru de clacă) GEA CE FUSKO GERUTO(cerute). DAGI BALO SIO(sîi: a se sfii) ROME TOSO(tosăni: a înghesui, a apăsa) DIE(die: întîmplare) SOAGE(soage: a rupe dintr-o bucată de aluat şi a da forma pîinii, a frămînta) AOSO(a auzi) PAGEO. DIE(die: a sfătui, în-tîmpalre, a conduce la judecată) SIGE(sigă: vopsea roşie obţinută din minerale) GOI CAPO RUMU(N) AOSO(a auzi) KANO(căni: a boi vitele în frunte pentru a fi deosebite de cele străine) SKARO(scări: a vopsi în degradeu) TUTA(tută: prost, rău, a alunga) SO DAGEO(dage: adunare) TRESET(treclet: blestemat).
Adunarea neamului a judecat(socotit) poverile pe care Fusco le-a cerut. Adunarea neamului se teme de apăsarea Romei şi frămîntă întîmplarea cum să se auză pacea. Dacă judecata nu este bună, atunci românii cu capetele goale(descoperite; poporul) să audă(auză), să ne cănească cu boia roşie scărindu-ne şi astfel să ne alunge ca pe o adunare blestemată.
T 70 turnată în anul 90 DITE(zisa, judecata) GE(ge: nobil) NOSTEO DAGEO(dage: adunare). TO-GEO(tocăi: a vorbi vrute şi nevrute) RUMUNU(români) SO STOP(a opri). TO AGIE(agie: conducerea unui ţinut, putere) ON(on: familie, neam) POSERE(po-zor: atenţie, respect) A NOSTEO DAGEO(dage: adunare) SO(so: a trimite repede, a satisface) ROME SO AOSO(a se auzi) SARMISETUZO. SOCOTO(a socoti, a aprecia) POLO(polei: fiinţe supranaturale din basme) BOI(chip, făptură) CIRO (ceru) SOLI SI TODE(toţi) FIO(a fi) PAGIE(pace). ODIU(odie: ura, scîrba) FISE UN BISICO ADES DIIO(sfînt) ZABELO. TRASO DIE(sfînt) GITII ILIAR (illar: aruncarea suliţei, a străpunge) CUI GETI IA(uite! atenţie!) ZUROBADO.
Zisa(judecata) nobilei noastre adunări. Neîncrederea românilor să se oprească. Fiecare familie are datoria de a avea încredere în adunarea noastră care vrea să trimită la Roma o delegaţie să se audă şi glasul Sarmisetuzei. Să cerceteze solii, chipul îngerilor de pe cer astfel ca pentru toţi să fie pace. Ura este ca o pisică cum spune adesea sfîntul Zabelo. Trasă(turnată) în Sfînta Geţie(Gitii) şi gravată cu cui(dalta) cu atenţie de getul Zurobado.
Medalion realizat de uzurpatorul Pantelo cînd Diogio se afla la romani în Panonia pentru a încheia pace la anul 89. Stînga M(mato) D(dage: adunare) B(balo: neam străbun) S(Sarmisetuzo) G(geto); Dreapta TAPO(tapă: tăietură, crestătură pentru a îmbina două lemne) PANTELO + ST(Sarmisetuzo) DABO(cetate) GET(geto).
Stînga Conducătorul adunării neamului get din Sarmisetuzo. Dreapta Incizată de Pantelo în Sarmisetuzo, sfînta cetate a geţilor.
T 71 turnată în anul 90 DAGI(dage: adunare) BALO(bală: fiară, strămoş totemic) GE(ge: nobil, cinstit) IO ON(on: neam, a strînge, a aduna) TUR(cerc, raită) NIO DU(a duce) CAE(căi: a se plînge, a necăji) TOBE DOE(a da) ZABIELIEO. EDO(ede: a spune, a provoca) DAS(tas: tipsie, taler de cîntar) ZOOE(zoaie: spălătură de vase, apă murdară) SAGA(şagă: glumă, poveste). NO SARGE(sarghie: pînză rară de sac folosită la împachetat sau ca ştergar de picioare) GIOSO(jos) TIGIO(tigi: a coase marginile unei ţesături care se destramă) DOE(a da) PANTELO GOIE RUMUNO (românul). SO PRISO(a prinde) EI(a lua) SESIA(sesie: parte de teren dintr-o moşie pe care o putea transmite ţăranul; moşie) OLOE(ulei, a unge cu ulei, a străluci ca uleiul) GETO SARMISETUZO. SOE(soi: jeg, murdărie, a dormi) TESO(teşe: vite cu coarnele îndoite înapoi) MITO(miţe: lînă scurtă tunsă întîia oară de pe miel) KAPEO(cap) POE(poi: pleavă de cînepă) STO(a sta) DAGE(dage: adunare) IO. GOE CHIERI(a pieri, a agoniza) GOE(goi: săraci) TE ZOE(zoi: spălătură de vase, apă murdară) GIO(giu: viu) FOSE(fu-se) LOE(a lua) I(i: a goni) TRASO(trasă: încă odată) NOEU. KOTO(cotă: a căuta) POLO(polei: îngeri) BOIGIE(buicie: a fi arogant) ROG DIEGIO. BISI(a bîzîi: a plînge, a sîcîi) NO ++++ (sfînt) DAGI.
Eu am strîns în jurul nostru nobila adunare a neamului străbun ca să ducă cu tobe plîngerea şi să o dea lui Zabelio. El va cîntări şi va judeca murdara poveste. Pînza netigită(gogomănia) pentru şters picioarele ne-a dat-o românului Pantelo Goie. Să fie prins la moşia lui să-l luaţi şi să-l aduceţi la strălucita Sarmisetuzo a geţilor. Vita murdară din el, cu coarnele îndoite înapoi să-şi pună pe cap miţe de oaie cît eu voi sta în fruntea adunării. După noua trasă(judecată) vei fi luat şi gonit Goe şi vei pieri sărac pentru că eşti un gunoi viu. Cercetează îngerii, renunţă la jumătate din îngînfarea ta şi roagă-l(cere-i îndurare lui) pe Diegio. Să nu-i mai bîzîi(sîcîi) pe dreptcredincioşii adunării(preoţii judecători)!
T 72 turnată în anul 102 DURO ADE(haide! să mergem) USORA(uşura; a scăpa, a elibera) SILEO (silă: supărare, constrîngere) DABO(cetate) GETO ERI(ieri) GERIEO(geri: a adulmeca, a înţelege) DU(a duce) MATO(conducător) +++. I(i: a goni) RUPEIO (rupe: a împrăştia, a frînge, a distruge) ON(on: neam, locuitori) SARMISETUZO. SIA(sia: comandă care se dă ambarcaţiunilor pentru a merge înapoi) UDITO(hudiţă: drum îngust în sat, fundătură, impas) NUBI(cavaleria romană era formată din nubieni şi după primul război, au rămas să supravegheze Sarmisetuza) DAEO(a da) ON (on: neam, a strînge) TALUE(tîlui: a se întîlni) FI(a fi) GEIO(giu: vioi, plin de energie). MEGAE(mega: foarte mare) SO DURO UNSEI(unsuri: a unge, a umple) FO(a fi) TRUPEU(trupa: a se uni, oaste) DAEO(a da) ON(on: neam, a aduna) SOLORIO(soldă). GEIO(giu: vioi, plin de energie) E LIEO(lie: minune, încîntare) MARO(mare) FERO(feri: a păzi) ARMOSO(armata) E PRINOE (prenoi: a înnoi, a face din nou să fie cum a fost). UIE(uie: uliu) GEO(giu: viu, vioi) DU(a duce) DIEGEO PARORE(părere, gînd) KAUE(căui: strigăt de nebun) GEO(giu: viu, vioi) SOE(soi: neam, fel) PRENO(prenoi: a înnoi, a face din nou să fie cum a fost) TURIMIEO(turme) LUE(a lua). BENI(bine) DO(a da) MAERO(maier: mic agri-cultor de la marginea oraşului) BIRO(bir: împozit, taxe). DUE( a duce) KOTO (cotă: a căuta, a cerceta) POLO(polei: înger) EG (eg: a îngrămădi laolaltă) I(i: a merge, a goni) GERI (geri: a închide gura cuiva) LO ROE(roi: pui de căprioară, a pleca) DABO(cetate) GETO. TRASO(trasă: încă odată, lovitură) ON(on: neam, locuitori) SARMISETUZO. BASELEO ADE (haide!) USO(uşui: a ieşi) DURO TRASOE(trasă: a scrie, a obliga) DUE(a duce). LO KOTO(cotă: a căuta, a cerceta) POLO(polei: fiinţe supranaturale din basme) BOI(boiu: chip) CERO(ceru) LO PANTE (panţe: haine uzate cu care se îmbracă minerii) DA(a da) TOLOE(ţoli: a se îmbrăca deosebit). BIRI(bir: impozit, nenorocire) KOGI (gogi: a curăţa, a boli) LEO (leu) DU(a duce) ED(ed: a da o lovitură, a cobori) MATIO.
Ieri conducătorul şi clerul(preoţii judecători) i-au cerut lui Duro să iasă din cetatea încercuită a geţilor şi să se ducă pentru a o elibera. Să alerge cu mare grabă altfel neamul Sarmisetuzei va fi împrăştiat(distrus). La întoarcerea din acest drum, să dea pe la neamul nubienilor să se întîlnească dar să fie plin de vioiciune(putere de convingere). Astfel Duro să ungă cu soldă foarte mare trupa care este adunată. Ar fi o mare minune vie ce ar păzi armata care trebuie să se refacă aşa cum a fost. Gîndul lui Diegeo să zboare ca uliu, să fie dus repede ca un strigăt de disperare la cei cu suflet(caracter) viu să refacă turmele luate(jefuite). Micii agricultori să-şi dea cinstit impozitele. Du-te şi cercetează îngerii(zînele) îngrămădiţi laolaltă dacă vor goni şi vor închide gura puiului lor de căprioară din cetatea geţilor. Locuitorii Sarmisetuzei au fost iarăşi loviţi. Basileul Duro să iasă şi să ducă această scriere. Să cerceteze chipurile îngerilor din ceruri dacă sînt îmbrăcate cu haine uzate sau haine de sărbătoare. Să ne curăţăm de nenorociri ca nişte lei şi să ne ducem cu Matei pentru a da încă o lovitură.
T 73 turnată în anul 105 DUCE TERO(tira: a trage cu săgeţi) ON(on: neam) MEZIO ENEIO AIO NOSTRI DABI(cetate) AT(at: a se opune) NILO(milă) ONSO (unse: neam liber, ales de Dumnezeu) LETOLE(leţele: şipci de lemn folosite la construirea caselor de lemn şi a gardurilor) RUMUN(român) SORA(sora) DA. I(i: a merge) COSEN DONE ON(on: neam, a însoţi) CERI SO SEFON(sefer: expediţie militară) TIO (cuvînt cu care se alungă animalele) DIA(die: cuvînt folosit pentru a îndemna caii la mers) GRPU NOBALI SA NOSTIO DABIIA SO DEO(a da) SONTIO(şonta: a schilodi) SE ROTA(a aduna) GORIO(gurea: a se căţăra) ON(on: neam, a însoţi) A SOTO(soţi) ZIO(zi) ENIO. LAM(lam: îngerul păzitor) FALOSOTI IO ENO SENIC(senic: ţesătură de cînepă pentru lenjerie de corp sau feţe de masă) LO. TRASO(turnată) BASILIEU DURO ESE(a ieşi) RIO(rîu) DABO(cetate) SETUSO (principală). ROME TEMO(teamă) LUEIO(a lua, a cuceri) MAIRE(mare) BIRIO( nenorocire) CAPO(capu) ON (on: popor, a locui, neam) SARMISETUZO.
Du-te ca o săgeată la neamul lui Eneia din Mezia. Ai noştri apărători ai cetăţii şi locuitorii liberi din aşezările române cer să-i daţi sprijinul şi mila neamurilor dace surori, lui Cosen, să se însoţească cu cei strînşi şi astfel să facă expediţie militară. Ca nişte cai alergaţi, grupul de nobili din cetatea noastră se adună, coboară să îi hărţuiască şi să lupte în fiecare zi Eneo! Eu cer îngerului păzitor să te călăuzească cu chibzuinţă cu pînza lui albă, Eno! Povestită de basileul Duro care a ieşit pe rîu din cetatea principală. Ne temem că Roma va lua(cuceri) Sarmisetuzo şi atunci mari nenorociri vor veni pe capul locuitorilor ei!
T 74 în vara anului 106 DETI(dite: judecata) +(cler) M(conducător). DURO COZEN DOSO(dosi: a ascunde, a o lua la fugă) KATUN(cătun) ATO(aţi: cai buni de călărit) DES (îndesat) RUMUNU(române) SORECA(sorică: zgîrcită, bogat) ON(on: neam, a aduna) IZIBE(izbi: a ataca, a trînti la pămînt) ON(on: soţ, a însoţi) MESIO. DURO FAC SUCIEO(suci: a învîrti, a schimba direcţia) OI SIR(şir) ENTIA(înîia: a avea întîietate faţă de ceva) DECIO(a decide) TOROSIO(torosie: flecăreală, discuţii îndelungate) GINI(gini: a observa, a spiona) LO REI(rege) BILO SARMATO. DIE (die: a spune) EAZIGIO RAGE(ragea: rugăminte, cerere) NAI(năi: corabie) LO UMO ON(on: neam) PERIO(peri: a muri) SO BIS(bizui: a se sprijini, a avea încredere) PA SOSE(şoşea: înşelătorie) IO. GATI(a isprăvi) STE(a sta) REPO(repi: a duce cu sila, a încînta) SONTA(şonta: a schilodi) NOS TERO(arcaşi) SARMATO. EAZIGIO DU(a duce) PIO(piu: credincios) GERENTEA ADES. IO DURO RADU TRI GAIU(gai: pădure la şes) SARMATO EAZIGIO SE ON(on: a strînge, neam) PERGILA(perghela: cerc, zidărie făcută în arcadă) RUMUNU SO DURO KOZEN. DOE(a da) SORA(sor: soare; sora: a sta sub căldura puternică a soarelui) SI TOPIO(a topi) SECI(seci: parapet, întăritură din copaci tăiaţi) NILO(nili: prăştii) RE(răi) BILO A ESIE(ieşi). DIE(die: a spune) SO(aşa) NIKO(nica: biru-inţă) SAU PO(po: a striga) SOSI ONKA(onca: neam, popor) SERA(seară, a se întuneca) TO RUMUNU(români). SO DIOGIO PURCEDEMU(a purcede) I(i: a merge) SONTO(şonta: a schilodi, a tăia în bucăţi) LO PIO(piu: credincios) LO. TRASO ST(Sarmisetuzo) P(pio: credincios).
Hotărîrea clerului şi a conducătorului. Duro Cozen du-te fuga în cătunele dese(pline) de români avuţi, adună-i cu cai buni de călărit, însoţeşte-te cu ei şi izbeşte (fă război) în Mesio. După ce vei face această întîietate, în şir(următoarea) vei schimba direcţia şi vei decide să observi şi să discuţi îndelung cu regele Bilo al sarmaţilor. Cu o corabie să fii cu rugămintea noastră la iazigul Umo să ne sprijine fără înşelătorie, altfel neamul meu va peri. După terminarea şederii, să aduci pentru războiul nostru pe faimoşii arcaşi sarmaţi. La fel să aduci pe credinciosul iazig Gerentea. Eu Duro Radu împreună cu sarmaţii şi iazigii ne-am strîns şi am trecut prin trei păduri pînă am format un cerc(corp) împreună cu românii lui Duro Cozen. Înrăiţii prăştieri ai lui Bilo au ieşit din întăritura lor pe un soare care dădea să te topească. Aşa am spus: împreună biruinţă sau va sosi strigătul de sfîrşit(întunericul) pentru toţi românii. În frunte cu Diogio am purces fiecare şi am mers la războiul lui(locul lui de luptă) şi cu credinţa lui. Trasă(turnată) în sfînta Sarmisetuzo.
CONSTANTIN OLARIU ARIMINPr.
__________________________________________________________________________________________________
Arsenie Boca spunea sa facem CRUCE peste " orice " si nu ne mai pot otravi .
Îmi place · Răspunde · 1 · 9 iulie la 05:45
Preot Ikaron
Acum 2000 de ani se credea ca lumina este o substanta ; din cauza asta , in Facerea se spune ca Dumnezeu a creat in ziua a - III - a toata vegetatia , mai inainte insa , de a crea soarele , luna , stelele , care au fost create de-abia in ziua a - IV - a !!!! ...lucru absurd si imposibil ( nu stiau evreii acum 2000 de ani , de astronomie , fizica , biologie , chimie , fotosinteza si polenizare ) , care denota ca textele Bibliei au fost scrise de simpli oameni, fara nici un fel de Duh Sfant asa cum in mod neadevarat se spune ... Acesta nu este decat unul din numeroasele exemlpe care dovedesc foarte clar ca Biblia nu este decat o compilare ale unor texte si conceptii religioase existente in lumea antica , cu mult inaintea scrierii Bibliei ... evreii nu au facut decat sa adune aceste texte si sa le modifice uneori in avantajul lor .
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
Din pacate , intelepciunea domnului Arsenie are ca temelie o mare minciuna mistica ... tot ce este cladit pe minciuna - indiferent cat de frumos ar fi - va dispare . Adevarul stramosilor nostri va iesi la suprafata indiferent de cat s-ar opune dusmanii neamului romanesc .
Îmi place · 7 ore
Preot Ikaron
Actualul Hristos nu este decat o inventie iudeo- greceasca compilat dupa credintele getilor . Cel adevarat este ascuns de actuala preotime .
Îmi place · 6 ore
Preot Ikaron
Cu matanii , cruci si milogeala mistica o sa se aleaga praful de Romania ! ... cinci minute de inteligenta in cabina de vot - o data la 4 ani - ar fi mai productiv decat toate crucile .
Îmi place · Răspunde · 9 iulie la 22:41 · Editat
Ascunde
10 răspunsuri
Donna Summer
Corect.
Îmi place · 9 iulie la 23:18
Preot Ikaron
actualii preoti nu fac decat sa indobitoceasca lumea naiva si ignoranta ; de dragul banilor , se dau cu cei care au facut praf toata industria romanesca si au instrainat bogatiile tarii ... toti amaratii de romani platesc taxe la stat , numai preotimea nu .
Îmi place · 21 ore · Editat
Preot Ikaron
http://cristytepes.wordpress.com/.../biblia-romanilor.../
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
http://www.scribd.com/.../Adrian-Bucurescu-Dacia-Secreta
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
Legenda Gemenilor Divini - Apollo si Artemis - este foarte foarte asemanatoare cu Legenda lui Iisus din scrierile iudeo-greco- crestine ( compilate dupa legendele , miturile si scrierile getice si eseniene )
Îmi place · 21 ore
Preot Ikaron
După lovitura de stat a oligarhiei greco-romane şi introducerea iudeo-creştinismului ca religie de stat prin edictul lui Theodosiu dat la Tesalonic la 28 februarie 380 şi interzicerea religiei geţilor prin edictul din anul 381 dat din Constantinopol, de atunci minciuna şi falsul la care trebuie adăugate crima şi jaful au primit drum liber în istorie iar toată Europa şi nu numai, cunosc acest fals al iudeo-creştinilor ca singurul adevăr
Îmi place · 21 ore
Campeanu Adela
~~daca cinci minute , cei care nu au fost niciodata preoti ai lui Hristos Domnul ,
se vor ciocni cu capul de inteligenta parintelui Arsenie Boca ar ramane pironiti pentru cei 12 ani cat Romania are sa fie cat Tracia de mare .
Acestea vor fi peste 5 ani , dar nu in legendele lui Icar ,
ci pe viu , in cuvantul Proorocului IOAN Botezatorul
Îmi place · 13 ore
Preot Ikaron
Din pacate , intelepciunea domnului Arsenie are ca temelie o mare minciuna mistica ... tot ce este cladit pe minciuna - indiferent cat de frumos ar fi - va dispare . Adevarul stramosilor nostri va iesi la suprafata indiferent de cat s-ar opune dusmanii neamului romanesc .
Îmi place · 7 ore
Preot Ikaron
Actualul Hristos nu este decat o inventie iudeo- greceasca compilat dupa credintele getilor . Cel adevarat este ascuns de actuala preotime .
Îmi place · 7 ore
Preot Ikaron
http://www.ariminia.ro/.../tablitele-de-la-sinaia.../
Îmi place ·
Abonați-vă la:
Postări (Atom)